对“上帝的旨意”体会日深

有人将我们的日子适切描述为“一个充满疑惑和变幻的时代。”人们并不确知未来，也不知道怎样计划或采取什么途径。结果他们的生活很多时没有目的，许多人仅是为了目前而生活，人人都“自行其是”。

可是，你会喜欢知道有一群人迥然不同吗？

美国新泽西州特伦顿《星期日时报》说:“耶和华见证人非常肯确。经过五十年代的冷漠，六十年代的混乱和七十年代的幻灭，他们一直非常确定而继续传扬……一种受一字不易地谨守圣经所支配的生活方式。”——1974年四月七日。

但他们的生活方式产生了什么真正效果呢？

渴望受上帝所指引的人

去夏在一系列称为耶和华见证人“上帝的旨意”区务大会的集会中，他们的生活方式所生的效果特别显明。一个途径犹他州盐湖城的青年人决定参加当地举行的大会。他对于所见所闻获得如此深刻的印象，以致每一个节目他都在场聆听。到最后一天，他决心对上帝的旨意有更深认识，并表示希望使生活与之一致。

在俄勒冈的波特兰，一个注册的护士住在举行“上帝的旨意”大会的国民运动场的对面。她从那里所听到的消息促使她走进运动场去。她的所见所闻令她惊讶不已。在参加这个大会最后两天之后，她的评论是:“我知道这是真理。”

使许多访客获得深刻印象的一点是，这里的人真正仰望全能的上帝而寻求他的指引。关于在加拿大多伦多举行的大会，新闻记者庄纳顿·菲亚写道:“对一个耶和华见证人来说，圣经是他们切实遵守的生活指南。”新泽西康登市《信使邮报》评论说:“耶和华见证人基本来说是圣经学生。”

记者们如此说有良好的理由吗？哈尔·迪维叙述他在圣地牙哥运动场的所见所闻（在那里每天有超过30,000个代表集合起来）说:“每个讲者都经常引证圣经以强调所说的话……也许在这个运动场有史以来第一次全部听众安静地阅读圣经。”你如果身历其境，也许你也会看出这里的人真心渴望上帝的指引。

从第一天起，大会的节目便强调我们必须倚赖上帝的道而非个人的观点。“你凭谁的权威发言？”这演讲特别着重这点。“不论我们在小组中的地位如何，”讲者说，“我们所有人均须留意我们所说的话是基于圣经的。”

在美国六十九个为期四日的“上帝旨意”大会中，每个均提供同一基于圣经的节目。参加总人数的最高记录是891,819人，平均每个大会均有13,000人！群众齐集于庞大的运动场，马场和礼堂里。同一的节目最后会在世界差不多每个国家里供人欣赏。仅是来自美国以外26个国家的报告已经表明有793,397人参加。

可是你也许仍想知道，什么促使数以万计的人聚集在这些庞大的集会中呢？他们在那里有什么见闻与经历使他们深感兴趣呢？这牵涉到好几件事。

上帝伟大的旨意

其中之一是，由于期望对上帝的旨意获得进一步的认识，耶和华见证人踊跃参加这些大会。“上帝的旨意？你的话是什么意思？”你也许会问。

请想想耶稣曾教我们向上帝祷告说:“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:10）不错，上帝的旨意是要有一个为地球带来公义情况的王国或政府。但他的旨意会怎样成就呢？圣经解释说:“天上的上帝必另立一国，永不败坏……却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”——但以理书2:44。

耶和华见证人真正相信这件事。正如以上所引的经文指出，上帝的旨意是要建立他那会将一切人为统治彻底铲除的政府。因此，《密耳瓦基新闻报》的大字标题说的不错，“耶和华见证人说，末日已近了。”“该文报导说:直至星期日为止，聚集于市立运动场里为数约41,000的耶和华见证人当中弥漫着一种紧急的气氛。”

你可以试想想，知道上帝快要毁灭这邪恶的事物制度，并且最后会使地球转变成一个乐园，这个希望令人多么兴奋。耶和华见证人深信这件事快要发生了，因为这是上帝的道所显示的。（诗篇37:9-11;约翰一书2:17;启示录21:3,4）因此，他们之所以群集在这些大会中的一个主要原因便是他们热切渴望对上帝伟大的旨意获得更深的认识。

保全性命——在何时？

“借着顺从上帝的旨意而保全性命及赢得永生。”这吸引你的注意吗？这是大会的主要演讲的题目。

讲者指出当洪水消灭挪亚时代的邪恶制度时，一个世界结束了。“今日这个不敬虔的世界的末日，”他解释说，已经很临近了。（马太福音24:37-39;彼得后书3:5-7）挪亚和他的的家人得以在方舟里保全性命是因为他们使自己生活与上帝的旨意一致。相当于方舟的什么东西会成为保护人类渡过世界末日的工具呢？

讲者解释，安全的地方便是与上帝恢复和好关系之处。这是一种充满真正属灵的美好情况，一种弥漫着爱心和上帝圣灵的其他果实以及真正的基督徒友爱的事物状态。简而言之，那便是上帝在这“末期”将他的忠心崇拜者带进其中的属灵乐园，这个乐园会保护上帝的敬拜者渡过世界末日。因此，这个属灵的乐园便是方舟所预表的东西。

但这个属灵的乐园在哪里呢？什么地方有一群弥漫着真正友爱和爱心的人呢？《瓦司堡电讯星报》的记者兰罗纳·史特文评论说:

“耶和华见证人在瓦司堡举行的大会中有一件事特别令人瞩目。并不是参加人数之多，虽然有11,000人从德萨斯州、俄克拉荷马州、路易士安娜州前来参加这个集会。”

“‘他从一本造出万族，住在全地上……’”（使徒行传17:26）

“这节圣经在威尔·罗吉斯纪念中心举行的宗教聚会所表现的真正友爱中获得实现。”

“与会者包括黑种人、棕种人、白种人以及更多种类的人”——1974年七月二十日。

不错，在耶和华见证人当中这种弟兄之情和爱心的确显而易见。荷里活的《太阳报》论及在佛罗里达湾流公园举行的集会说:

“衣着朴素、笑容可掬、友善可亲的耶和华见证人到处皆是，友爱的精神弥漫其中。

“人群鱼贯而行——没有争先恐后，没有你推我拥。在这群充满欢笑和快乐畅谈的人当中，一个警察也见不到”——1974年七月二十日。

这群人岂不是上帝会加以保护以构成他所应许的新制度基础的人吗？这的确是耶和华见证人的希望。他们希望在上帝不久带来现今这邪恶事物制度的末日时得以保全性命。可是这末日会何时来到呢？

耶和华见证人的书刊表明，根据圣经的年代计算，看来人类存在的6000年会在1970年代的中期完结。但这些书刊从未说过世界末日会在那时来到。虽然如此，对这问题会有不少个别的臆测。所以大会的演讲“为什么上帝没有将‘那日子那时辰’告诉我们”非常合时，它强调我们不知道上帝带来末日的精准时间。我们所知道的只是末日会在看见耶稣基督所说的末世征象获得应验的那个世代中来到。（可参看马太福音第24,25章。）所有证据均表明这个征象在1914年开始应验。因此我们可以确信末日已临近了;讲者强调我们绝不怀疑上帝会将其带来。可是我们必须等待，看看它究竟于何时来临，但同时要忙于做上帝的工作。

上帝的管理和王国

大会的一个高潮通常是特别邀请公众聆听的演讲。耶和华见证人很高兴见到数以千计的人响应邀请前来考虑上帝的旨意。今年引人注目的题目是:“人的计划失败，上帝的旨意却成功。”演讲将注意力集中于以弗所书1:10的经文，其中谈及上帝“在指定的日期满足时，通过他的一项管理”造福人类。这项“管理”是什么呢？

“‘管理’这名词并不是指上帝爱子耶稣基督的弥赛亚王国，”讲者强调。不，反之它指上帝照料或处理事情的方式，他为了获致团结而处理事情的程序。上帝用来“管理”或处理事情的工具则是他儿子耶稣基督的王国。

上帝的王国也是听众期望甚殷的另一个演讲，“在上帝的旨意中君王的婚宴”，的主题。这演讲论及马太福音第22章的比喻，比喻的起头说:“天国好比一个王，为他儿子摆设娶亲的筵席。”穿上适当礼服的宾客在王国里担任什么角色呢？比喻所描述的赴席通知在何时发出？

演讲表明穿着礼服的宾客便是那些会与耶稣基督一同在上帝属天的王国里统治的人。由于以色列人在公元前1513年被带进一个与上帝所立的约中，这个国家是最初被邀请的人（出埃及记19:1-6）可是，到公元29年，当上帝呼召这个国家的个别分子赴他所预备好的筵席时，却很少人响应。因此在公元33年五旬节上帝开始发出第二次呼召。当以色列人仍没有足够的数目响应呼召以坐满宾客的席位时，上帝遂在公元36年呼召非犹太的民族赴席以代替犹太人。

同时，讲者解释在筵席中没有穿礼服的人其实从未接获过邀请。因此他并不预表那些受上帝的灵所膏，但却证明不忠的人;反之这预表上帝从未将其视作王国后嗣的假基督徒。此外，当比喻说:“被召的人多，选上的人少”时，“多”的人并非指有为数颇多的受膏分子会证明不忠。反之，这些“多”的人乃是以色列人，他们本被邀请填满婚宴的所有席位，但只有很“少”人响应呼召，证明配得而被“选上”。“所以耶稣的比喻并非预示有一群数目不定的受膏基督徒变节不忠而证明不配得‘天国’”，讲者强调说。

耶和华见证人真正体会这些解释上帝之道的深奥演讲。但吸引他们参加这些大会的还有更多因素。

渴望公义的情况

试想想:你如果能选择你周围的环境，你会选择一处和平安全，居民都良善、体贴而乐于助人，而且你知道各人均忠实可靠的地方吗？你想成为一个清洁的社会的一部分，那里的人均同心协力、彼此合作，因此各事均能顺利进行吗？假使现在至少有几天你能享受这种情况，你会喜欢如此行吗？

耶和华见证人知道他们可以如此行——在他们的大会中这乃是他们做出极大努力去参加这些大会的原因之一。在那里他们知道会处身于数以千计可以信任的弟兄姐妹当中，这些人真正忠心彼此关怀。你能想象这样行所产生的效果吗？关于多伦多大会的听众，《地球邮报》说:“他们那溢于言表的快乐几乎使一个外来者感觉不安。”——1974年七月二十七日。

然而他们并没有将来宾当作外来者看待。由于这缘故，有许多来宾发现他们真正喜欢这些环境。可是认识这种令人愉快的情形究竟由什么促成也十分重要。上述的多伦多报章也许不自觉地指出其关键之所在，它评论说:“圣经若不赞成某件事，你便不会发现有一个见证人做这件事。”

聆听大会演讲的来宾对这项事实获得深刻印象。例如“对罪恶养成憎恶之心。”这个演讲强调爱好美善的事虽然重要，但却不是足够的。我们仍然可能有行恶的危险。可是我们若对罪恶养成真正的恨恶之心，讲者解释，这便会成为防止我们行差踏错的真正保护。——诗篇97:10。

一位新闻记者报导大会的节目和听众所受的教育影响说:“在星期日，听众获得勉励要‘改善你良心的效力。’这件事达到有点过分的程度。在认领失物处，人们甚至将零碎的钱如一角五分之类也交进来。”——《诺福克纪事明星报》，1974年七月二十二日。

然而，这种忠实的裨益是实在的。在洛杉矶的大会，一个见证人来到认领失物处时感到忧虑。她遗失了一个名片盒，但已交还回来。当她检查名片的后面而发现三张一百元面额的钞票仍在那里时，她感觉大为欣慰。

还有些美事可以看见的便是数以千计不受薪的自愿工作者照料参加大会者的需要。例如，为庞大数目的人群供应食物。“试想象仅在一小时内供应食物给4,000人，每个人均可选择一分鱼，鸡，香肠和沙律餐，这正是昨天中午在耶和华见证人在亚林敦赛会场的农业会堂里举行的区务大会所发生的事。”亚林敦《晨声报》赞叹道。

毫无疑问地，你会喜欢与这些甘愿以这种慷慨的方式为人服务的人交往。

特别节目演出

深受各人欣赏的精采节目之一是以早期圣经时代为场合的古装戏剧。这些戏剧并非仅为了娱乐观众而演出，反之它含有很大的训示性。正如耶和华见证人的一位主持监督说:“它们使资料活现在我儿女的脑海中。阅读圣经的记载和看见它的事迹的显著差别像一句古语所云一般，‘百闻不如一见。’”

今年有三出这样的戏剧。最长的一出描绘使徒保罗一生的突出经验。他表现出多么大的热心，坚忍和信心！在引人注意的引言之后，讲者问道:“假若你的信心受到保罗一样程度的试炼，它能忍耐吗？”它的确发人深省。

一出中等长度的戏剧描述以色列人渡过红海以及在四十年旷野的旅程中如何经常发怨言和缺乏信心。戏剧有力地强调希伯来书3:12的训示:“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生的上帝离弃了。”较短的一出半小时的戏剧强调我们应该唯独听从正当的权威——耶和华上帝和受他正式任命的代表。它是根据列王纪上第13章所记叙的事件而演出的。

在规模庞大的大会中，听众同时殷切期待的是可能发行的新书刊。今年这些期待完全获得实现——大会发行了两本英文192页的新书。一本题名为《上帝“永恒的旨意”正胜利地完成以造福人类》将会在十二月于耶和华见证人的各小组中每星期研读。《人的希望仅限于今生吗？》这本书无疑对数以千计寻求真理的人大有帮助，因为它以很有力的方式阐明上帝的旨意。

现有更多人体会上帝的旨意

今年夏天的各大会中有数以万计的人以水浸礼公开表明他们真正爱上帝，并且将他们的生命呈现出来以事奉他。仅在美国便有22,760人受浸！

有几个受浸的人已九十多岁，表明一个人永不会因为年纪太大而不能改变。以往属于其他宗教的教士亦有受浸。有些受浸的人曾经是娼妓。许多曾是吸毒者，酗酒者，淫乱者，偷窃者，但所有这些人在受浸以前已改变了他们的生活。

在路易斯安那州巴顿鲁治的大会中发生的一幕感人的场面。耶和华见证人与安吉拉的路易士安那联邦监狱中的囚犯主持圣经研究有数月之久。其中许多人在圣经的知识上大有长进，他们在行为上的彻底改变使狱中的官员大感诧异，因此特准其中八个到巴顿鲁治去参加大会。当这些手脚均戴上手铐和锁链的人步出车子而被带进场内与其他当日准备受浸的人坐下来时，这真是使人欣慰的一刻。

在普世各地，有愈来愈多人对上帝的旨意表现兴趣。你又如何呢？我们邀请你参加耶和华见证人的聚会，看看你是否与汤玛士P·夏理士，伊利诺州春田的集会与旅游部主任有同感。他在接受这样的一个邀请之后写到:

“在许多方面来说这是个真正具有启迪性的场合……合作，友善，对别人的体贴，周详的计划和自制使各人可以从大会获益良多。……如果有任何人希望体验一个带来酬报的场合，我会向他们推荐参加在他们当地所举行的见证人大会。”

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在密耳瓦基的市立运动场有40,163人出席。美国的69个大会共计有891,819人参加。

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在匹兹堡的三河运动场里，一个团结一致的家庭在大会午饭时间为他们所得的食物感谢上帝。

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大会代表在底特律猛虎运动场中享受亲切的友谊和谈话

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在美国有69个大会里受浸的22,760人当中，有些人，像这位以前的嬉皮士一般，作了彻底的改变以求符合上帝的旨意。

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在俄亥俄州辛辛那提的大会中，聋哑人士用手势参加歌唱

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时常父母们与儿女，例如这对母女，一同参加照料大会的物质需要的自愿工作。