不要落入时尚与娱乐的陷阱中
“用温柔劝戒那抵挡的人，或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。”——提摩太后书2:25,26。
1．在什么方面撒但用来掳获人类感情的方法与陷阱或网罗十分相似？
猎人知道将陷阱隐蔽起来才能掳获没有提防的动物。在漫不经意的猎物发觉之前，它们已落入陷阱中或被网罗所困。有些陷阱摆设着饵，有些动物禁不住钢齿当中的饵所诱，意欲一快朵颐以致猝不及防而被攫住。上帝的大仇敌撒但魔鬼设立了一个受自私欲望所推动的制度，在这个制度里充满了种种陷阱与网罗;基督徒若非继续保持儆醒便很易落入其中而无法自拔。——诗篇119:110。
2．今日的基督徒为什么要特别加意提防？
2 由于我们生活在“末世”行将终结的时候，比以前更危险的是，不但我们可能被这个世界的诱惑所乘而落入陷阱中，而且耶和华的大日子临到众人也好像网罗一般。他们被俗世的思虑所缠绕，以致耶和华毁灭罪恶的日子在他们眼前有如隐蔽的网罗般忽然将他们毁灭。（路加福音21:34,35）“乖僻人的路上有荆棘和网罗，保守自己生命的，必要远离”。——箴言22:5。
3．时尚的定义是什么？追求时尚有什么危险？
3 我们在本文特别留意时尚与娱乐，因为它们可以成为魔鬼特为引诱基督徒而设的最奸狡的有饵陷阱之一。时尚的定义是一种风行一时，受人狂热地跟从的习俗或娱乐。这是一种不能持久的兴趣或暂时的喜好。时尚的种类很多，但最通行的时尚大多数与服装、打扮和饮食有关。即使时尚是一种暂时性质的消遣，它们亦能占据基督徒的感情与时间，以致与纯真崇拜和符合上帝所订的永生条件有关的重要事情变成无足轻重。
4．近年来的服装款式发展得极端到什么程度？
4 世上有些地方，男女服装款式年复一年地极少改变，可是，有些地方在近年来服装款式日益趋向极端和粗野，有些人甚至采取“百无禁忌”的态度。仅是怀有不道德、傲慢或反叛的思想对他们还未足够。他们想变本加厉，借着装扮和服装款式将这种态度向人公开宣传或夸耀。在西方有些国家中，我们发现男子穿着得更像女子，女子也穿着得更像男子。目前流行的许多服装款式仅在数年之前还被人视为奇装异服。
5．服装款式和打扮怎样成为魔鬼所设的陷阱？
5 由于这种种情形，基督徒男子和女子如何决定穿什么或不穿什么呢？很自然地，他们不愿令人侧目而被指为老式或老古董。但他们若走向另一极端，在服装和打扮上让旧世界牵着鼻子走，他们便会落入魔鬼诱人的时尚陷阱中了。魔鬼深知当一个人被诱采取第一步行动，在外表上显出自己与魔鬼所控制的世界时式相近，他便不难引诱这个人采取进一步行动与世界同流合污了。
6．基督徒在选择服装和打扮上应以什么为指南？
6 在提摩太前书2:9,10，基督徒妇女受到劝谕要廉耻自守，以正派衣裳为妆饰。当然，这项原则也适用于小组中的男子身上。在决定应否穿着一袭特别款式的服装时，我们应该问问这种服装或打扮是否反映出端庄，抑或流于粗野和令人尴尬。紧窄的裤子会使男子看来缺乏端庄，正如太短或挑逗性的服装使女子成为不端庄一般。当一位姊妹弯下腰来或试图在讲台上坐得端庄时，她会因为裙子太短而感觉困难吗？我们可能由于服装打扮而令人误会，以为我们行为不检或具有傲慢、好斗的态度吗？
7．什么重要事实可以帮助耶和华的基督徒见证人无论在世上任何地方都穿得合乎体统？
7 耶和华的基督徒见证人是宇宙至高主宰耶和华的仆人，我们的服饰无疑应该受这件事实所支配。在一个地区里，人们对上帝的仆人怀有什么期望呢？普世各地的服装款式不同，因此耶和华见证人的治理机构不会决定什么特别款式在每个国家或社区均可视为合适或端庄。倘若一种款式令人发生严重疑问，就最好不穿。与其被人视为不端庄、傲慢或不修边幅，毋宁被人视作稍为老式。
8．姊妹可以怎样决定在当地穿着套装衫裤或长裤是否合适？
8 倘若女子的长裤或套装衫裤在某些地方受人鄙视，则基督徒姊妹在服装方面选择其他款式无疑是明智之举。在天气寒冷时她可以安排较少时间在露天地方，或作较频的稍息使身体得以保持温暖。可是在气候严寒之际，当地若人人都穿适合天气的衣服如长裤等，则基督徒妇女同样行当然是适当的。在有些地方，先驱传道员因此受到帮助，得以保持健康而能从事较长时间的工作。倘若基督徒姊妹对于某种款式未能决定取舍，她可以和自己的丈夫或基督徒小组中的长老讨论一下。长老们不应将自己的喜好加诸别人身上，但也许能够提出建议什么款式在当地受人接纳。儿女在服装和打扮应该服从父母。
9．为了避免妨碍别人学习行走永生之道，什么经验足以说明若有必要，我们应在个人仪表上作出适当的调整？
9 极端的发型也容易令人落入魔鬼的陷阱中，同时能使别人跌倒。例如，美国有一位青年在研究圣经方面有长足的进步，他受到感动要和一位有经验的见证人一同对别人传扬他从圣经所获悉的好消息。他从少年时期便开始蓄鬓，既然商业社会中也有不少人蓄鬓，他遂认为长了胡子向人传道也会受一般人所接纳。可是在他向一位妇人说话时，他还未及自我介绍，她便说:“青年人，对不起，我不想参加学生反叛”。他无论怎样解释也无法纠正他给别人的错误印象。在屋主关上门来结束谈话之后，他问有经验的见证人何以有这种情形发生。后者请他考虑一下自己的仪表与他自称为上帝仆人的关系。由于甚至不愿令一个人跌倒而失去得永生的机会，这位新的王国传道员遂剃去胡子。倘若你的仪表在某个社区中会给人错误印象。你愿意作相同或类似的调整吗？
10．一个人可以怎样因服装款式或打扮而辜负了在社区中向人传扬王国好消息的目的？
10 我们必须考虑到，耶和华的百姓是在这个世界的观察之下。他们带给别人的王国信息有时被人根据带信息者的仪表去判断。一位基督徒弟兄或姊妹穿着某些款式的服装可能在别人门口如此吸引对方的注意力，以致屋主根本没有留意基督徒说些什么，或者断定我们在道德或原则上与俗世的人没有分别。若是如此，携带信息者便辜负了他从事组外传道工作的目的了。为了避免使人跌倒，我们有时需要在自己的方便上作出或多或少的牺牲。这乃是使徒保罗所怀的态度:“我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤;反倒在各样的事上，表明自己是上帝的用人”。——哥林多后书6:3,4。
健康时尚可能成为网罗
11．健康时尚如何能变成基督徒的网罗？
11 不少时尚与饮食和照料身体健康有关。但健康时尚也能成为我们的网罗。危险之处是变成对饮食和疾病如此牵挂，以致将它们看得比宣扬上帝的王国和期望在新规制中获得身体的真正医治更加重要。当然，我们现时要运用合乎实际的智慧去照顾自己，某些饮食药物可能对我们个人的健康有益;但这些应该是私人的事情，与事奉上帝比较起来只属次要而已。保罗极力劝告人不可在饮食上造成争论。（罗马书14:1-23）“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。”（哥林多前书10:31）因此，不要让食物或健康时尚成为你的网罗或别人的绊脚石。
12．在圣经光照之下，对时尚所作的实际分析透露什么？
12 我们应该意识到，无论关于服装、打扮、饮食或其他东西的时尚，都能使我们在遵行上帝旨意方面失足而落入俗世事物的网罗中。时尚往往牵涉到额外的开销，然后为了支付这些东西的费用而作更多俗世工作。因此时尚不外是大仇敌撒但魔鬼的奸狡陷阱而已。“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白［耶和华］的旨意如何”。——以弗所书5:15-17。
不要让娱乐成为我们的网罗
13．（甲）魔鬼如何利用人对娱乐的喜好而使之对人有害？（乙）在安排娱乐时，我们应该使其达成什么目的？
13 我们的慈爱天父在创造人时赋予我们享受各种美物的能力，包括自娱和娱人的能力和方法在内。可是魔鬼往往将人享受美物的能力加以歪曲，使其变成恶劣，可耻或对人有害的东西。这件事在娱乐方面尤其真确。基督徒意识到有益的娱乐能满足某些需要。它为生活步调和活动带来令人愉快的改变，使我们的身心获得所需的松弛和舒畅。但是，若要从娱乐得益，则娱乐应该对人有所造就、鼓励而非对人的身体或灵性有害才对。
14．什么问题可以帮助我们选择富于造就和鼓励的娱乐？
14 因此在选择娱乐时，我们应该训练自己作一番检讨:这种娱乐是否与基督徒的原则一致？它对我们的心和脑有什么影响？对别人有什么影响？提高儆觉可以防止娱乐变成陷阱将我们的感情和兴趣紧紧攫住，以致受其牵引偏离了纯真的信仰或落入错误行为的网罗中。
15,16．（甲）什么表明人们对球赛消遣所怀的强烈兴趣？（乙）基督徒对运动应有什么平衡的看法？
15 这个世界的主要娱乐工具之一是参观或参加球赛。自第二次世界大战以来，人们对各项球赛的热心大为增加。球场的设立有如雨后春笋。球迷冒着恶劣天气，长途跋涉和付出高昂的票价去参观球赛。有些人能叙述关于球员和球赛的长串统计数字，表明这些事占去他们的时间和精神达到什么程度。
16 使徒保罗在给青年监督提摩太的训示中说:“当在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许”。（提摩太前书4:7,8）使徒保罗意识到操练身体可能对身体有益，但与敬虔的主要目的相较则必须置于次要地位之上。在适可而止时，运动能使人获得有益的交往、娱乐和体力活动，这对于身心都有好处，可是耽溺于这样的喜好却能剥夺一个人所必需的睡眠或休息。这便是不智了。我们可以变成将运动看得太认真和太过乐此不疲。这可能招致严重的伤害。运动可以促成竞争的精神。可是，平衡的基督徒却避免运动中以能够击败别人自豪的竞争精神。（加拉太书5:26）为了保存精力与时间以便用在与敬虔有关的重要事务之上，适度是不可少的。圣经劝谕说:“要让所有人都知道你们的合理”。（腓立比书4:5，《新世》）耶稣警告人不可让“今生的［享乐］”挤住了那种于心田中的“上帝的道。”——路加福音8:11,14。
17．为什么在学的青年基督徒需要留意切勿陷入体育活动的网罗中？
17 在学青年尤应特别谨慎，别让运动成为生活上的大事。过度参加运动可能使人忽略了圣经研究和王国活动。作队员的吸引，赢得胜利的兴奋都是奸狡的网罗，能使基督徒不知不觉地陷入其中。这使人忽略自己的灵性健康，同时被不良交往、竞争精神和受人欢迎的欲望所攫住——种种因素集合起来可以置人于死地。“智慧人的法则，是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。”——箴言13:14。
18．我们若看电影、电视或舞台剧作为娱乐，为什么要作谨慎选择？
18 我们可以看电影、电视或舞台剧作为消遣吗？当然这是个人决定的事情。可是圣经警告说:“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗马书12:2）基督徒需要正视一项事实，即撒但是“这世界的神”，而今日生存的大部份人类都处于他的邪恶影响之下。“全世界都卧在那恶者手下”。（哥林多后书4:4;约翰一书5:19）我们若考虑一下今日大多数的电影、电视和舞台剧便可看出这话的确信而有征。商业制片家志在赚钱，他们大多数会坦白承认，今日受欢迎的乃是色情与暴力作品。因此，基督徒家庭的成员若偶然看电影或舞台剧作为娱乐，便有责任作一番谨慎的选择。
19．为什么我们不能冒险尝试不良的娱乐？
19 可是，尽管留意选择，你有时也会发现自己所看的电视节目或舞台表演并不含有教育性、娱乐性或令人松弛身心。反之它具有腐化的影响。你会有勇气起身关闭电视机或离开剧院吗？我们必须随时对于吸进头脑和心灵的东西提高警觉，不要以为我们必须知道什么是罪恶才能确信它是坏的。我们若是“继续思念”那“可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、有德行和值得称赞的”事情，不道德、暴乱或不义的事情便不会在我们脑中有立足之地了。——腓立比书4:8。
20,21．（甲）为什么基督徒父母应该密切留意选择儿女所看的电视节目？（乙）与其看一些无甚价值的节目而浪费时间，怎样行会好得多？
20 分析家报导美国儿童每年平均花500至1,000小时看电视。有些父母将儿女放在电视机前使其安静下来以免麻烦。但这件事对头脑最易留下印象的儿童有什么影响呢？儿童精神治疗家雅瑟·谭美发出警告，这种情形“对长大中的儿童头脑具有极之有害的影响。……他们在长成时对人类行为的善恶产生完全歪曲的观念。”每日的新闻报导许多儿童被卷入暴力犯罪和堕落行为中，我们都深知他们从什么地方受到薰染做出此等骇人的事情来。父母们，你有密切留意选择儿女所看的电视节目吗？
21 同时，据观察所得，有些成年人扭开电视机观看映出的任何节目去代替阅读、沉思或其他建设性的活动。室中往往充满噪音，若有任何静默时间，室内便会显出紧张之感。但是上帝的真正仆人却不能让自己属于这个“分心的时代”。宝贵的时间实在不容浪费。在这些场合，最有益之举莫如关闭电视机，静静阅读上帝之道的一部份。这样行需要自律，但却会带来极大酬报。
22．基督徒若选择以跳舞为娱乐，什么问题和原则能够予以指引？
22 跳舞是另一种娱乐。在圣经时代，跳舞是表示喜乐和赞美上帝的方式之一。（诗篇149:3;150:4）基督徒可以参加现代的舞蹈吗？在这方面每个人必须自己决定怎样行。有些决定的因素可供考虑。基督徒与谁跳舞呢？他或她与什么人交往呢？所跳的舞起源是什么？它包括什么动作？它会使人产生不纯洁的思想抑或只是一种运动和有益的娱乐？已婚的基督徒若是跳舞，最好是和自己的配偶作伴。未婚的基督徒若与异性跳舞，要保持端庄而不应引起性的冲动。在俗世的舞厅跳舞是危险的，不但因为通常没有基督徒同处的气氛，同时也由于不良的交往。即使基督徒聚集一起跳舞亦最好避免太多人，因为人若太多，活动便很易失去控制，以致有些人会做出不智的事来。我们希望在行动上不但保护自己，同时也避免使别人跌倒。（哥林多前书8:9;罗马书13:14）我们若喜欢跳舞，就应该在这种娱乐上有所选择，保持适度和端庄，凡事都为荣耀上帝而行。——哥林多前书10:31;彼得前书1:15,16。
23．渴望取悦耶和华的人可以怎样避免让音乐成为他的陷阱？
23 音乐可以是娱乐的美好工具，可是，我们若不小心，音乐也能成为我们的网罗。今日所撰作和弹奏的乐曲有很多以刺激自私欲望为目的。因此，对于任何种类的音乐，基督徒需要查问一下:它的来源如何？它的目的是什么？它对我有什么影响？我的音乐干扰别人吗？某些音乐，例如流行的“摇滚乐”，反映出反叛的精神，也往往含有挑逗性的歌词或鼓吹暴力。基督徒最好从种类繁多的音乐中选出富于娱乐性、令人舒畅和使人有无亏良心的来欣赏。
24．（甲）在布下与时尚和娱乐有关的网罗方面，魔鬼的目的何在？（乙）既然我们已脱离这些死亡的网罗，我们对于那些渴望逃脱的诚恳人士应该感觉负有什么义务？
24 当这个世界陷于自己的腐败泥淖中愈沉愈深而将近毁灭之际，基督徒深知不让自己落入俗世精神的陷阱中的重要性。他们意识到这个世界的时尚和娱乐与诱饵无异，它们吸引所有人类落入“魔鬼的网罗”中。（提摩太后书2:25,26;诗篇140:4,5）魔鬼已经使大多数人类落网，可是他也希望引诱上帝的仆人进入他的陷阱，同时，他亦企图诱捕任何力求脱离他魔掌的诚恳人士。他自己不久便要被捆绑投入无底坑中，但在现今这短短的余下时间中，我们若要远离他的死亡网罗便必须留心我们在耶和华面前的行径，要使他的真理之道时刻照耀在我们脚前。（启示录20:1-3;诗篇119:105）我们有权利帮助那些希望脱离撒但魔掌的人，一方面借着向他们宣扬使人得以自由的真理，同时借着表明我们真正爱上帝而不是仅爱享乐。——提摩太后书3:4,5;约翰福音8:32。