耶利米显扬耶和华的公平
年轻的耶利米出自祭司的家族，住在耶路撒冷城以北数哩的亚拿突村。鉴于他的同胞罪恶滔天，上帝施行拔出、杀戮、拆毁和造成哀恸痛哭的时候来到了。于是上帝授予耶利米一项含有预言性的任务。——请读传道书3:1-4。
结果，名为耶利米的书含有很多警告和责难的成份，借此强调上帝公平的品质。英文一个新字“Jeremiad”由此形成，意思是“一项哀伤，谴责的指控”。但这个字并没有准确地描述耶利米书，因为书中也有提及耶和华的智慧、爱心和能力等品质。
除了诗篇外，耶利米书是圣经内最长的一部书。这本书差不多全讨论当时所发生的事及在犹大国最后四十年间上帝所说的预言。这四十年包括贤君约西亚统治的末后十八年和暴君约哈斯（3个月），约雅敬（十一年），约雅斤（3个月）的统治，以及西底家的十一年统治。
除了受上帝默示所说的预言之外，耶利米书还记载很多历史事件，特别与耶利米有关的事;因此，我们对耶利米的一生所知过于对摩西之外的其他希伯来先知所知。耶利米叙述自己受命采取的各项含有预言性的行动，他所受的逼害以及他对自己所受待遇的感想。
但他的书并不是以历史记载的顺序方式写成。这可能是由于耶利米的先知生涯于后半部是由他的书记所写成。约雅敬王将这部书卷焚毁之后，耶利米口授令人笔录另一卷;显然后来他将这书加以编写而加上更多的资料。——耶利米书36:32。
耶利米被任命
看来耶利米是个虚怀若谷的青年人。当他接获耶和华的任命时，他回答说:“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。”耶和华没有接纳耶利米所提出的借口，反之上帝告诉他:“你不要说我是年幼的。因为我差遣你到谁那里去，你都要去。我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。”——耶利米书1:4-8。
鉴于耶利米被派往向之传道的那类人以及讯息的内容，他需要进一步鼓励。耶和华赐给他这样的鼓励，补充说:“我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙……他们要攻击你，却不能胜你。”——耶利米书1:18,19。
耶利米多么需要这些保证！他的记载告诉我们，有一次他的讯息如此激怒听者，以致他被人殴打，并锁在枷里过了一夜。另一次，祭司和假先知对耶利米所预言的事深感愤怒，以致喧嚣要将他处死。若不是由于首领和长老的干涉，他早已被杀死了。此外，在耶路撒冷城倾覆之前不久，他的讯息引起听者极大的反感，以致他们将他抛入一个肮脏的牢狱中。若不是王宫的太监代他向西底家王求情，他便难免一死了。——耶利米书20:2,3;26:8-11,16-24;38:1-13。
耶利米对这一切遭遇有什么反应呢？诚然，有时他感到如此心灰意冷，以致他咒诅自己出生的日子。他曾试图停止发言，但却办不到。上帝的道在他里面有如骨中的火一般，使他无法保持缄默。无论他的讯息如何不受欢迎，他仍要将其告诉别人。——耶利米书20:1-9,14-18。
虽然偶然感觉灰心，耶利米却能保持一条坚定的途径而不让恐惧支配他。他从不妥协。当敌人恐吓要杀死他时，他坦然不惊地说:“耶和华差遣我预言……至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我罢。但你们要确实的知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们……因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。”——耶利米书26:12-15。
责难与警告
耶利米从不让听者忘记他所发出的讯息不是出于他自己而是出自耶和华的。耶和华的名字在他书内出现超过700次。他告诉人“耶和华如此说:”超过150次。此外，他提醒别人这‘是耶和华的话’共达七十多次。
第二至二十章记载他所作的九项宣布，大多是在约西亚王统治期间说出。他的同胞犯了两项大罪:他们离弃了“活水的泉源”耶和华而“为自己凿出池子”，是破裂不能存水的池子。（耶利米书2:13）不错，“国中有可惊骇、可恶的事，就是先知说假预言，祭司借他们把持权柄。我的百姓也喜爱这些事”。他们肆意劣迹昭彰地违反上帝的律法:“你们偷盗、杀害、奸淫，起假誓……随从素不认识的别神。”——耶利米书5:30,31;7:9。
这些宣布包括书内一些最为人熟知的经文:“智慧人惭愧惊惶，被擒拿，他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？”一些也没有！（耶利米书8:9）“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口，这是耶和华说的”。——耶利米书9:23,24。
其后十二章主要论及审判的特别预言。然后他逐一斥责犹大的最后四位君王，并对一般宗教领袖祭司，先知和牧人宣告上帝所作的判决。第25章谈及耶和华与列国的争论。他们将会受巴比伦王所辖制而要服事他七十年。
耶利米不仅述说耶和华的判决，同时也提及耶和华会复兴他的子民而使其重返故土。（30–33章）耶和华会与他的子民另立新约。耶路撒冷会获得治疗。在末日临到之前不久，耶利米受命购买一块土地以预表犹大会再次复兴，其上住满人与家畜。
耶利米书的其余部份记载更多的预言，述说耶路撒冷城末期发生的事。巴比伦人攻城后暂时撤去，然后卷土重来，俘掳了犹大君王，并将城付诸一炬而使其沦为一片废墟。巴比伦人立了一位省长统治剩下的人民，但这位省长却被刺杀。于是剩下的人带着耶利米一同逃往埃及。在那里耶利米说预言攻击亚扪、摩押和以东等国家，并特别攻击巴比伦。巴比伦与她的神会一同被掳。最后一章描述耶路撒冷陷落的细节。
一位真先知
耶利米无疑是一位真先知。他奉耶和华的名说话，促请人民悔改归向耶和华。他的话都获得应验。事实上，他曾亲自目睹很多预言的应验，包括假先知哈拿尼雅在一年之内死亡，西底家被擒，以及耶路撒冷的倾覆。——耶利米书28:15-17;21:3-10;39:6-9。
耶利米准确地预言犹太人会在七十年后重返故土。（耶利米书29:10;但以理书9:2）他也预言到新约的成立。后来，上帝以耶稣基督为中保与属灵的以色列人订立此约（耶利米书31:31-34;希伯来书8:6-13）。同样地，耶利米攻击古代异教国家的预言，特别是攻击巴比伦的预言有许多已获得实现。这些预言与启示录一书的若干预言颇相似，而后者是针对“大巴比伦”，世界的伪宗教帝国，而发的。——耶利米书51:6-8，启示录18:2-8。
显扬耶和华的伟大
耶利米书显扬耶和华是真正的上帝和永远的君王。（耶利米书10:10）。这本书提醒我们耶和华“用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍”。（耶利米书10:12;51:15,19）身为“凡有血气者的上帝”，耶和华的确能够问道，“岂有我难成的事么？”。——耶利米书32:27。
当细读耶利米书时，我们不应忽视耶和华的仁爱、慈悲、怜恤、坚忍的品质。他对他那忤逆不忠的子民多么长久忍耐！耶和华“因为爱惜自己的民……［不断］差遣使者去警戒他们，［屡次差遣使者］，他们却……藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。”（历代志下36:15,16）虽然如此，耶和华仍可以对他们说:“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你……我要再建立你。”——耶利米书31:3,4。
既知道耶和华的伟大品质以及我们自己的犯罪倾向，我们最好谨记上帝吩咐耶利米写下的话:“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑［最深的感情］的，要照各人所行的报应他。”愿我们“所行的”能够赢得耶和华的祝福！——耶利米书17:9,10。
“他是磐石，他的作为完全。他所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义，又正直。”——申命记32:4。