昼夜作神圣的服务

“我全心全意事奉［上帝］，传扬有关他儿子的福音。”——罗马书1:9，《现译》。

1,2．圣经怎样表明我们对上帝所作的‘神圣服务’牵涉到若干祭物？

今日上帝的仆人无需按照律法的约献上祭物，因为基督耶稣已经实现了这个约，于是上帝遂将其取消了。但有些祭物却是我们的‘神圣服务’所不可少的。这些祭物是什么呢？

² 基督耶稣的使徒保罗在希伯来书13:15,16向我们表明这些祭物是什么。在谈及以色列的祭司在帐幕所作的‘神圣服务’以及这件事如何应验在耶稣身上之后，保罗说：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”

3．上帝感示保罗在希伯来书13:15所写的话要我们怎样行？

³ 这对我们有什么意义呢？这意味到我们应当渴望向人谈及关于耶和华上帝与他的王国好消息的真理。我们应当不是仅偶然一次，只在周末或聚会的晚上才这样行，反之我们应该像使徒所说一般“常常”如此行——每天和昼夜都留意找机会如此行。

4．我们的‘神圣服务’是仅以嘴唇从事的吗？（约翰一书3:18）

⁴ 这是不是说我们所作的‘神圣服务’完全限于对人谈话呢？不，因为使徒提及“以颂赞为祭”之后接着描述上帝要我们献上的其他祭物。他在来13章第16节说：“不可忘记行善和帮助别人，因为这样的祭物是上帝所喜欢的。”（《现译》）不错，我们所作的‘神圣服务’必须保持平衡，一方面以言辞赞美上帝，同时也有行为表现而努力“行善和帮助别人”。

5．（甲）我们怎样能够以自己的一生为好消息作见证？（乙）这在我们的社区中对别人有什么影响？

⁵ 因此，像耶稣一样，我们想使自己的一生都为真理作见证。当然，我们无法像耶稣一样施行奇迹帮助人，但是我们的良好品行、忠实、诚恳及在自己的能力范围内尽量帮助别人也同样地蒙上帝悦纳。我们可以听从加拉太书6:10的劝勉：“所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”借着这样行，我们可以奠下基础促使别人聆听真理。但是我们必须同时放胆向所有人宣扬好消息，将‘我们心里所充满的’告诉别人。不然，我们又怎能对那些留意到我们的善行和良好生活方式的人真正有所帮助呢？我们必须让别人知道，推使我们行善的乃是上帝的好消息。（马太福音5:16；12:34,35）这样他们便可以看出，如果他们也认识好消息，他们便有可能成为像我们一样。我们必须一方面以仁慈的善行帮助别人及保持良好的品行，同时“以颂赞为祭献给上帝，就是用我们的嘴唇来承认他的名”，否则我们对上帝所作的‘神圣服务’就不能算是完备。——希伯来书13:15，《现译》。

6．我们所作的‘神圣服务’必须怎样才能完备？

⁶ 从耶稣和使徒所立的榜样我们可以清楚看出，我们的‘神圣服务’并非仅限于更新品格和努力行善而已。这乃是我们的服务的基础部份，但除此之外我们还须加上“以颂赞为祭”献给上帝。（诗篇106:12）除非我们一方面宣扬好消息，同时也按照好消息而生活，否则我们的服务就不能够完备。

7．谁决定我们应将多少时间用在‘神圣服务’所包括的各种祭物之上？

⁷ 今日我们所有人都可以表明自己属于昼夜对上帝作‘神圣服务’的人之列。耶和华上帝并没有为我们订下任何法律规条，指定我们必须用多少时间（除了说“常常”之外）保持平衡。但是所有这些祭物——我们借着公开宣扬上帝的名而献上的嘴唇果子以及努力行善和帮助别人——都必须在我们生活上占一席地位。我们必须昼夜如此行。——可参阅使徒行传26:7。

8．在“昼夜”服务方面耶稣为我们立下什么榜样？（马可福音1:35；路加福音6:12）

⁸ 耶稣将好消息深印在心里，沉思默想，务求以最好方法将信息传给别人。他乐意不分昼夜随时向人传讲好消息，甚至在十分疲倦时也如此行。他无论在什么时候都热心向人谈论真理。（约翰福音2:17）例如你记得虽然一般犹太人都认为撒玛利亚人不配体会圣物，耶稣却对一个撒玛利亚妇人谈论真理。（约翰福音4:7-26）虽然，耶稣知道这妇人过着不道德的生活，他却没有判断她。他对妇人所作的见证结果使上帝的圣名和旨意得以在该地区广泛为人所知。——约翰福音4:39-42。

“神圣的服务”牵涉到我们的一生

9．主要说来“神圣的服务”包括什么？保罗在上帝感示之下所写的书信怎样表明这点？（歌罗西书3:17）

⁹ 因此“神圣的服务”并不是只占我们一生的一小部份的事。这种服务不是仅限于我们生活上的一种或几种活动，反之它将我们日常生活的每一方面都包括在内。简而言之，这意味到‘凡事都为耶和华而作，无论是饮食抑或做其他任何事。’（哥林多前书10:31）使徒保罗在罗马书12:1,2所说的话表明这种服务的范围多么广泛：“弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界。”a

10．（甲）什么可以决定一种活动是否构成我们的‘神圣服务’的一部份？（乙）上帝的道吩咐父母们从事什么“昼夜”服务？父母对这件事应当怀有什么看法？

¹⁰ 这种服务牵涉到许多事，但是你的志向、目标和内心的动机是决定你所作的是否‘神圣服务’的主要因素。例如在我们当中有许多人是父母。你对上帝所作的‘神圣服务’有一部份，事实上有颇大的部份，与你的儿女有关。诗篇127:3说儿女是“耶和华所赐的产业”。你是否正小心照料这项产业，好像为他而作以及为了荣耀他而作一般吗？这也是你的服务中一项“昼夜”的工作，因为上帝的道指出父母从起床直至就寝均应当将上帝的美好原则灌输给儿女。（申命记6:4-9）为了这样行，一件基本的事是与儿女研读圣经。但是父母不应当对自己说，‘我一个星期与儿女研读圣经一次，正如我与别人研读一样。这已足以使他们知道什么是对的和跟从圣经的原则了。’实际情形并非如此。要记得，圣经说只要父母的一方是信徒，上帝便会将儿女视为“圣洁”。（哥林多前书7:14）如果上帝将一件他视为神圣的东西交给你照料，你会怎样对待这件东西呢？你岂不会小心翼翼地天天和昼夜看守保护这件东西吗？

11．为什么父母不能忽视‘神圣服务’的这方面？

¹¹ 你现在对儿女所作的教导和管教可以拯救他们。在另一方面，现在你若疏于教导，你便可能失去他们。时候可能忽然来到——在你尚未察觉之前——你对儿女所说的话变成好像耳边风一般。这个世界会比你对他们有更大的影响。若是如此，上帝对于你照顾他的神圣产业的方式会有什么看法呢？

12,13．（甲）父母可以怎样明智有效地执行申命记6:4-9的吩咐？（乙）为什么基督徒父母所要的不仅是俗世所谓的“乖孩子”？（箴言3:1-4）

¹² 整天将上帝的道灌输给儿女并不是说你必须不停地对他们传道。反之你需要以身作则，借着日常的生活和谈话将上帝的真理表明出来。随时随地，借着与儿女保持亲密的关系与交往，彼此推心置腹，开诚布公，你可以帮助他们体会耶和华上帝，体会他的智慧、爱心和行事的公正。要留心听儿女说话，与他们推理。当你给他们训示或吩咐他们做事时，或是施行管教时，要将理由解释清楚，并且帮助他们看出服从父母和服从万物的主宰上帝有什么好处。

¹³ 你不能只是有一个俗世所谓的“乖孩子”就满足了。当然，你想孩子彬彬有礼，尊敬长辈、忠实可靠、体贴别人。但是你想他们成为这样的人主要是因为你的孩子认识和爱戴耶和华上帝的缘故。你若想儿女受到俗世儿童所受的不同教养，你若想使这种教养成为一种“神圣的服务”，你就必须将儿女的头脑和心灵带到了耶和华身上，使他们成为耶和华的赞美者。

14．夫妻可以怎样通过婚姻的安排作“神圣的服务”？

¹⁴ 夫妻可以借着使婚姻美满成功，为上帝增光而对上帝作“神圣的服务”。有时一个男子或女子可能对别人很仁慈和气，乐于宽容别人所犯的错误，或甚至忍受别人的虐待、伤害而不图谋报复。但是在夫妻之间他们却可能变成暴躁易怒、小气、敏感、不解怨和吹毛求疵。或者夫妻变成如同陌路，互不理睬。无论已婚的人做什么，他们若忽视了神圣的婚姻就无法对上帝作完全蒙他悦纳的‘神圣服务’。——以弗所书5:22-25,29。

15．家庭主妇可以对社区中传播好消息的工作作出什么有力贡献？

¹⁵ 家庭主妇有很好机会对上帝作蒙他悦纳的‘神圣服务’。她们可以让人看见的善行无疑包括保持家庭的整洁以及照料家人的衣食所需。有什么比一个人的家更受别人注意呢？妻子的慷慨好客、乐于助人，特别是‘不怕麻烦’帮助小组里的其他姊妹，无论后者有什么需要——这些都是上帝所喜悦的祭物。一旦地区里的人知道她有这些美德，她在小组地区里从事的公开传道工作便会发挥巨大的影响。

16．儿童和年轻人可以怎样每日对上帝作‘神圣事奉’而获得良好结果？

¹⁶ 家里的儿童若关心对耶和华作“神圣的服务”，他们就应当尊敬父亲，并且帮助父母使家中保持整洁而为上帝增光。父母若未认识真理，儿女可以用这种方法使父母尊重上帝。他们在同学面前的行为，对教师的尊敬，一有机会便对别人传讲好消息，在照料王国聚会所的事务上与小组合作以及经常参加组外传道活动，这些无疑都是上帝视为对他所作的‘神圣服务’的事。（箴言20:11；提多书2:6-8）为了考验你所作的服务是否真正的‘神圣服务’，一个好方法是问问你自己：‘我有参加组外传道工作，也许将圣经书刊分派给别人吗？’这样行是可嘉的。但是请也问问你自己：‘在学校里和其他地方，我的行为如何？我的行为与俗世一般青年无异吗？抑或我记得我必须昼夜对耶和华作“神圣的服务”？像其他人一样，你可以借着日常的品行和良好态度使别人对好消息发生兴趣。

17．长老们需要作什么特别服务？

¹⁷ 基督徒长老也必须昼夜作“神圣的服务”。你所作的‘神圣服务’的一部份是帮助弟兄，照料他们在灵性上的需要。使徒保罗可以对以弗所小组的长老们说：“你们应当儆醒，记念我三年之久昼夜不住的流泪劝戒你们。”（使徒行传20:31）正如第一世纪以弗所的弟兄需要保罗的帮助，今日你的弟兄也需要你的帮助。

18-21．（甲）保罗昼夜所作的‘神圣服务’包括些什么事在内？（乙）为什么他所做的俗世工作可以算是他对上帝所作的‘神圣服务’的一部份？我们由此可以学得什么教训？

¹⁸ 你能够像保罗一样昼夜服务吗？保罗的话并不一定意味到他将每一分钟都用来对人谈话或传道。不，因为在使徒行传20:34他接着提及他怎样亲自从事俗世工作以维持自己和同工的生活。事实上，他在写给帖撒罗尼迦人的信中说：“弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传上帝的福音给你们，免得叫你们一人受累。”——帖撒罗尼迦前书2:9。

¹⁹ 不错，保罗有时不但在白昼，甚至在晚上也要从事俗世工作，例如制帐蓬。但我们可以提出的重要问题是：他为什么要这样行？为了追求物质资财或舒适的享受吗？绝不然。反之，为了“免得叫你们（弟兄们）一人受累”。他在这方面立下榜样，以免有任何人指责他借着他向之宣扬好消息的人的经济支持而养尊处优。由于他的动机和目标是要推广真理和避免使他所帮助的人跌倒，他甚至在从事俗世工作时也可以说是为上帝服务。但是他若怀有自私的动机，他若并非凡事都像为耶和华一般，而且也不是为了推广王国权益的缘故，那又如何呢？这样他所做的工作就会与其他任何俗世工作无异了。这自然不能算是“神圣的服务”。

²⁰ 可是，由于保罗在俗世工作方面怀有清白的良心和纯正的动机，他能够使他对上帝所作‘神圣服务’的这部份与他从上帝接获的重大任务保持一致，那便是，热心地放胆向人传讲好消息。上帝大大地祝福这项‘神圣服务’，正如保罗在我们的主题经文中说：“我全心全意事奉［上帝］，传扬有关他儿子的福音。”（罗马书1:9，《现译》）我们无疑都对保罗忠心努力对上帝作‘神圣服务’所产生的广大影响深感惊奇。

²¹ 因此我们每个人都需要问问自己，我对自己的工作怀着什么观点？我以什么为目标呢？唯一的合理答案见于使徒对年轻的提摩太提出的劝告：“要在敬虔上操练自己。……唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”——提摩太前书4:7,8。

22．我们可以借着敬虔达成什么双重的目的？

²² 不错，敬虔的主要目标是要对耶和华作“神圣的服务”及为他的圣名增光，借此帮助别人体会到耶和华是怎样的一位上帝而与他缔结亲密的关系。但是这样行也会使我们甚至在今日便生活得更快乐。再者，这可以为我们自己，我们的家人以及所有受我们的行为和我们宣扬的好消息所影响的人都带来“来生的应许”。

23,24．什么鼓励我们不断查验自己所作的‘神圣服务’是否真挚？

²³ 关于“来生的应许”，甚至更进一步，从如今一直活到永远的希望，使徒约翰所见到的关于一大群生还者的异象给予我们莫大的鼓励，促使我们不断‘省察自己有信心没有？’验明自己是否真正尽力作“神圣的服务”。（哥林多后书13:5）不错，上帝向我们提出的伟大希望是，我们能够成为这一大群人的成员，渡过将临的大灾难而进入上帝公义的新规制里。

²⁴ 上帝要我们所做的只是对的事，合理的事和最可喜的事，但是他却为此将一个多么奇妙的希望摆在我们面前！不久地上每个人都会对上帝作“神圣的事奉”，而且届时地球会成为一个多么美丽的乐园！——启示录22:1-3。

25．若要渡过将临的大灾难，我们甚至在现今就应当怎样行？

²⁵ 我们若想在大灾难临到时厕身于生还者之列，我们必须现在就做着约翰见到大群人在灾难过去之后所做的事。他们“大声喊着说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。’”（启示录7:10）在坚定的信心、衷诚的爱心和专一的忠诚推动之下，我们要毫不犹预地“大声”公开宣扬耶和华上帝的圣名，传讲他圣名所代表的一切伟大作为和他凭这名字所作的一切奇妙应许。我们想时时刻刻赞美耶和华与他的爱子——在我们家里，在聚会中及对我们社区中或其他任何地方所有愿意听我们的人如此行。我们若这样行，天上所有‘常见天父之面’的天使都会全力支持我们宣扬好消息，帮助我们以此作为我们对上帝所作的‘神圣服务’的一部份。——马太福音18:10；启示录7:12。

26．什么促使普世各地盈千累万的人在今日寻求耶和华？这为我们带来什么欢乐的理由？

²⁶ 今日耶和华的百姓所作的‘神圣服务’正吸引千千万万的人归附他。他们看见耶和华见证人所表现的友爱和乐于助人的态度，见到他们的清洁、忠诚与和睦。这促使他们聆听上帝的仆人正热心宣扬的好消息。现在耶和华上帝正受到荣耀赞美，而且将来还会在全地获得更大的荣耀赞美。渡过大灾难的人会怀着感激之心齐声赞美他——这一切都是我们昼夜对上帝作神圣服务所带来的美好、快乐的结果。

［脚注］