与你的家人一起诵读圣经
基督徒的确视圣经为上帝所赐的礼物。此外当他们执行宣扬‘王国好消息’的任务时，他们热切渴望与别人谈论圣经及其中予人安慰的讯息。（马太福音24:14;《新世》;罗马书15:4）但若要有效地从事这项工作，便需要经常研读上帝的道。
曾有一个时期，在很多家庭中诵读圣经是相当常见的事。结果，男女孩童长大成人后均熟识圣经的故事，并能够在生活上应用若干圣经原则。可是，在日新月异的现代世界中，由于电视及各式各样令人分心的事物，在大多数地方，家人一同诵读圣经已成为陈迹了。但基督徒的家庭又怎样呢？毫无疑问，你若与家人一同阅读圣经，便必可获得莫大的乐趣和裨益。
可得的益处
假设整家人每周一晚拨出部份时间一同诵读圣经;或者用一小时左右在这件赏心乐事之上。随着每周的过去，圣经人物会仿佛‘活过来’一般，许多戏剧性事件会呈现在脑海中。一同诵读圣经的家庭能够目睹创造工作的过程！他们可以窥见人类原本的乐园家乡。他们可以与亚伯拉罕，以撒及雅各等族长“同行”。他们可以随着以色列人横过红海及约旦河的干涸河床。当牧童大卫击败非利士的巨人哥利亚时，他们可以‘身历其境’。圣经读者们可以目睹在耶路撒冷中建造耶和华的圣殿的伟大工程，“见到”它被巴比伦大军所摧毁，以及结束在省长所罗巴伯指挥之下重建起来。
一同朗诵圣经的家庭可以与伯利恒附近卑微的牧人们一起“听见”天使所作关于耶稣诞生的宣布。他们可以“听见”上帝在他爱子于约旦河受浸时所说的嘉许的话。他们可以与耶稣及众使徒“作伴”，当耶稣受死和复活时亲自“在场”。他们可以在第一世纪。当真正的基督教迅速传播之际。与使徒保罗结伴同游，“看见”基督徒的小组在哥林多及其他地方纷纷建立。他们也可以与使徒约翰一起观赏将来的奇妙景象。包括基督的千年统治。正如启示录所描述的一般。
此外，由于家庭各分子很可能轮流朗诵经文，他们的阅读能力可以因此而提高。然而，更重要的是，他们会吸收上帝的律法和原则。这使他们更亲近耶和华而增加他们对他的爱戴。正如亚萨的一首诗歌所说:“我亲近上帝是与我有益。我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”（诗篇73:28）这有助于家庭各分子成为好像那“恒心忍耐，如同看见那不能看见的主”的摩西一般。——希伯来书11:27。
温故而知新
无疑每个基督徒都会承认，曾有一个时期自己对于耶和华上帝及他的旨意所知甚少。可是在今天，同一的基督徒却能够由上帝创造天地及人类的犯罪开始，解释基督献上赎价祭物的目的，论述这个事物制度行将遭受的毁灭，并根据圣经说明乐园会如何在地上重建及顺服的人类会如何进至完美的地步。这是怎可能做到的呢？主要是由于他们研读圣经及基督徒书刊，逐渐将所学的新资料和他们业已了解的道理融会贯通所致。
同样地，在家庭朗诵圣经方面，将新旧要点融会贯通可以是一项报酬丰富的经验。当然，这需要我们‘自己小心怎样听’才行。（路加福音8:18）在一家人一周朗诵圣经之际，切勿让你的感觉变成迟钝。以致忽略了重要之点。在读到声明、原则、律法或各种抽象观念时要将你已经认识的道理与这些思想连贯起来。将资料纳入你所了解的真理模式中。要比较各项思想，并留意一些不同或更彻底的新资料;这些资料可以协助你调整自己的思想。或帮助你将上帝之道的真理与别人分享。
当读到关于人的行为的记载时，试找出事情究竟牵涉到什么原则。然后你可以在这件事上沉思默想，作出结论及决定你在类似的环境下会怎样行。这是多么重要的事！例如，雅各的儿子约瑟坚决拒绝与波提乏的妻子发生苟且关系，他问道:“我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”（创世记39:7-9）在这项感人的真人真事记载中，读者可以察出一项重要的原则;他可以在脑中将其与上帝的道的其他真理连贯起来，谨记在心，一旦遇到不道德的引诱时便可加以应用。
想象圣经的事件
在读到有些圣经记载时，家庭各分子可以尝试使所载的事件重演过来。倘若诵读者将资料以亲切，富于感情和热诚的方式读出，它们可以在听者脑海中构成一幅当时所发生的事的图画。努力将所读到的事件加以想象会帮助每个人了解及记得在如此久远之前所发生的事。
举个例来说明:一家人或者正在诵读士师记第七章。试想象一下当时所发生的事。例如，看看十九至二十二节。基甸和三百名跟随他的勇士刚来到米甸营的四围，各人站好在自己的位置上。现在大约晚上十时，在“三更”之初，并且才换了更。敌军营地一片漆黑，人人都在熟睡，基甸和他的手下带备号角，左手拿着内藏火把的空水瓶。突然间，三百人吹响号角，并击破大水瓶。你“听到”号角及瓶子击碎之声。三组各为百人的队伍，每人均吹响号角，将大水瓶打破，拿起火把，然后开始喊叫说:“耶和华和基甸的刀！”你看见和听到这一切情景！然后你望往米甸人的营。当基甸和他手下的三百各兵士仍站在自己的岗位上之际，全营的人开始乱窜、呐喊，和奔逃！三百人继续吹角，耶和华使米甸人在营中用刀互相击杀。米甸人被迫四散奔逃。胜利属于耶和华！
又假定一家人正诵读路得记。你见到摩押女子路得陪伴她寡居的家姑拿俄米返回伯利恒，并且听到路得说:“你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝”。（路得记1:16）未几你见到路得在波阿斯田中的收割者身后勤恳他拾取遗穗。波阿斯后来称赞她，说:“我本城的人都知道你是个贤德的女子”。（路得记3:11）为了遵从近亲婚姻的安排，波阿斯娶了路得为妻，她替波阿斯生了一个儿子，使“拿俄米得孩子”;由此路得成为大卫及后来的耶稣基督的祖先。——路得记4:17-22;马太福音1:1,5,6。
家中年幼的成员岂不会受到三个忠心的希伯来人，沙得拉、米煞及亚伯尼歌，的故事所吸引吗？他们的确会。或者当父亲读出这项记录时，他可以读得有声有色，并鼓励每人想象一下当时所发生的事。想想当时矗立在杜拉平原上的巨大金像！总督，钦差，巡抚，臬司及其他官员均被召集起来。各样乐器的声音一发出，所有人便要俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的这个金像。只有三个人是例外。沙得拉，米煞及亚伯尼歌恭敬而坚决地告诉国王，他们必不事奉他的神和拜那金像。这几个希伯来少年被投入热焰冲天的火窑中。但是，有什么事发生呢？尼布甲尼撒看见火窑中有四名壮士，其中一个“好像人子。”（但以理书3:25）随即三名希伯来人被带出火窑，然后尼布甲尼撒称颂他们的上帝。
加上生气和趣味
像这类的圣经记录的确引人入胜。它们富于训示性及令人鼓舞。此外，当一家人朗诵圣经之际，他们也可以借各样方法加添生气和趣味。
可以留意的一点是，应该清晰地，带着亲切，感情及深切的热诚将圣经读出来。事实上，在诵读圣经的若干部份时，或者可以由一个家人——例如作父亲的——读出一般的记载，而其他家人则充任各圣经人物。可以预先指派各人担任的角色。父亲可以读出一般的记载，直至他介绍某个圣经人物发言。然后，被派扮演该人物的家人可以读出那个人所说的话，并将其中的感情表达出来。
举例说，在诵读路得记时，一个家人可以担任拿俄米的角色，而另一个则作路得，还有一个可充任波阿斯等。老幼均会发现这种方式特别有趣。这亦可以帮助各人记得这个感人的圣经故事。
诵读完若干部份之后，一家人若翻温一下该段落，提出问题让各人回答，这会使趣味更为浓厚，若有不明白的字或片语，或记载中有任何需要澄清之处。则借着运用《守望台出版物索引》，或以本国文字印行的任何索引，可能找到这些圣经问题的答案。此外，也可以查考《助人明白圣经的工具》;为了对他们特别感兴趣的问题加以讨论，家庭各份子可以查阅适当标题下的资料。辞典可以帮助青年人明白字词的意思。这样，诵读圣经加上报酬丰富的研究，会使一家人的圣经知识大增，
恒久的裨益
家庭中各份子可以从经常诵读圣经获得莫大的乐趣与裨益。倘若整家人一起如此行，上帝的律法和原则可以深印在老幼的思想中。每个人都可以从上帝的道所记载的真人真事经验学到宝贵的教训。因此，当诵读圣经之际，细加思索是多么重要！无论所读的资料是教义、预言抑或属于其他性质，诵读时思想均应当保持活跃。
读完一段经文之后，一家之主可以问:这对我们有什么影响？这些资料促使我们在自己的生活上作出任何调整吗？这与我们已学到的其他圣经教训有什么关系？在与人分享“好消息”时，我们可以怎样运用这些资料？
从上帝的道我们可以获得多大的裨益！基甸与三百个战士的记载教人勇敢及倚靠耶和华。路得在勤恳及忠诚方面的优秀模范应当感动每个基督徒妇女渴望像她一样作个“贤德的女子”。当基督徒少年在学校里面对忠诚的考验时，有谁不会从回忆三个忠心希伯来人的坚定立场而得益呢？像他们一样，敬虔的少年人会继续将救恩归与耶和华及远避任何会使他们天父不悦的崇拜行动。——诗篇3:8。
你的家庭若是个对上帝的道怀具深切尊重的基督徒家庭，便要经常诵读圣经。要使圣经的记载活过来。谨记圣经的律法和原则。要拨出时间与你的家人一起享受诵读圣经的乐趣及裨益。