在忧伤的日子寻得安慰

一个亲爱的人死去的确是人生最令人忧伤的经历之一。一位来自美国德克萨斯州南部的少妇述说:“正当我怀着第二个孩子的时候，我丈夫死去了。这个悲惨的经历引致极大的沮丧，我的孩子生下来不久便死去，更加增我精神的创伤。我与所有人失去交通，包括我年幼的儿子在内。还有另一件事令我烦忧不安的，那便是我的儿子；虽然他的年纪已够大讲话，可是他却从未说过一句话。那时，由于我过于内向，以致没有发觉一件事:那便是我若从不对他说话，他便永不会学会怎样表达自己。”这个妇人多么需要安慰！幸而她后来真的获得鼓励，当时一个同事向她谈及圣经。

那末，圣经向那些经历亲者死亡的忧伤的人提出什么希望呢？圣经清楚 表明，我们没有理由为死者担忧或过度悲伤。因为在上帝所定的时间，我们所爱的死者会复活过来，“我靠着上帝所存的盼望”基督的使徒保罗说，“……就是……人都要复活。”（使徒行传24:15，《新译》）复活的人有希望永不会再遭遇悲哀、疾病或死亡。启示录21:3-5）人类所经历的忧伤会被他们复活后转变了的情况全然抵消，那时“从前的事不再被纪念，也不再追想。”——以赛亚书65:17。

由于第一世纪的基督徒相信复活，所以他们较易忍受失去亲者的痛苦，他们不像那些没有希望的人一样，表现极端或不能控制的悲伤。（帖撒罗尼迦前书4:13）但一个人可以怎样确定会有复活这回事呢？

值得留意的是，使徒保罗的希望是基于他对上帝的信心。既然上帝是创造人类的全能者，他也必然具有复活死者，再造他们的智慧和能力。事实上，圣经论及第一个人亚当被造的经过可以帮助我们了解复活的奇迹。

亚当是由地上的元素所造成的，当然，这些元素没有个性，也不能从事有知觉的活动或思想，可是，当上帝把这些元素组合成一个协调一致的身体，并且以生命力使这身体活动起来的时候，一个别具特色的人便产生了——一个具有思想和推理能力的人，他也可以借着生育而传宗接代。——创世记2:7。

请留意，使亚当成为一个别具特色的人并非由于构成他身体的物质。反之，这在乎上帝怎样处理地上的元素，因此，复活并不有赖于将个别的人死前身体里的分子保存起来或从新再造。甚至在我们一生中，构成我们身体的分子亦经常变换。因此今日构成你身体的分子与大约七年之前的完全不同。虽然如此，你还是同一个人。同样地，不论一个人被复活成人类或是灵体，他的身体会同时具有上帝所赋予的一切特色，使他与死去的那个人一样，他会具有以前生存时同一的自我。——哥林多前书15:36-49。

除了提出复活的希望之外，圣经还提供这个希望的基础。从圣经我们获悉，将死人复活并非一件新事，也不是一些从未发生过的事，刚相反，圣经提出男、女、孩童确曾复活的明确例证。（列王纪上17:21-23；列王纪下4:32-37；马可福音5:41-43；路加福音7:11-15；约翰福音11:38-45；使徒行传9:36-42；20:9-12）最特出的复活便是耶稣基督的复活，他从死里复活之后有超过500个见证人见过他。（哥林多前书15:6）这件事可说是确立不移的，因此使徒保罗可以说，否认复活便等于拒绝基督徒全部的信仰。我们读到:“倘若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。如果基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们的信也是枉然，我们也被人认为是替上帝作假见证的了，因为我们为上帝作过见证说，他使基督复活了。因为如果死人没有复活，基督若没有复活，你们的信便是徒然。”——哥林多前书15:13-17，《新译》。

对使徒保罗和千百万其他的人来说，确信死者必定会复活是一个无穷的安慰之源。甚至在今日，情形也没有两样。诚然，有些人会嘲笑复活的观念，他们说从未见过有任何人从死里复活，可是他们的不信态度使他们更容易面对死亡吗？即使否认以往复活事迹的历史证据，他们又能向那些丧失亲者的人提出什么安慰呢？一旦他们自己亲爱的家人或朋友去世，他们的不信态度能够帮助他们减轻悲痛吗？事实是不辩自明的。

因此，在哀痛的日子，要继续从上帝可靠的复活应许获得安慰，这应许是由圣经宣布出来的，除此之外便没有别的希望了，所以不要弃掉它。此外，要与那些哀痛的人分享圣经复活的信息以借此为他们带来真正的安慰，你必定会在这事上寻得满足。