读者来函

● 创世记3:22表示，在天上除了耶和华之外有其他个体也对善恶具有某种特别的知识。这是真的吗？

看来除了耶和华之外，他的独生子也按照创世记的意义“知道善恶”。

亚当夏娃犯罪之后，耶和华对他们判处惩罚。耶和华上帝说:“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”——创世记3:22。

人类的始祖并非完全不知道善恶。上帝曾告诉他们，吃他所指定的树的果子是错的或恶的；在另一方面，服从上帝则是善的。（创世记2:16,17）因此，“分别善恶树”所指的‘知识’牵涉到自行决定什么是善什么是恶。T.J.康能教授评论这件事说:“由于蔑视上帝的旨意，擅自作决定和行事，人选择自行探知什么是善什么是恶。”不错，亚当夏娃拒绝上帝所作的决定，悍然自行订立善恶的标准。

可是既然上帝说，“那人已经与我们相似，能知道善恶，”这句话又如何呢？

有些人认为上帝在这里使用所谓的威严的众数，正如一个属人的君王可能说，“我们不悦”，但其实却仅指他自己而言。可是，有另一个可能的解释看来在圣经里有充分的支持。

耶和华在创世记1:26说:“我们要照着我们的形像……造人。”圣经表明上帝在这里是对他的独生子说话，这独生子后来降世为人成为耶稣。这个称为“道”的独生子乃是上帝的“工师”，上帝通过他创造了其他的万物。（约翰福音1:1,3；歌罗西书1:15,16；箴言8:22-31）既然创世记3:22所用的措词与此类似，这暗示耶和华再次对与他最亲近的一位，他的独生子，说话。

若是如此，这就显示“道”已经“能知道善恶”了。既然子曾长期与耶和华亲密共处，他无疑很熟悉他的天父的思想。原则和标准。耶和华深信他的爱子熟悉和忠于这些事，因此很可能赐给他若干程度的自由，容许他在处理事务方面无需每次均直接与天父磋商。因此，至这个程度，子能够和获得授权去决定是非善恶。可是他绝不会擅自设立一项与耶和华的旨意有所冲突的标准。

对亚当夏娃来说，他们知道善恶意味到违反耶和华的命令和拒绝上帝的标准。为了这缘故，他们罪有应得地被判处死刑。

在《新世界译本》和其他若干译本中，创世记3:22以破折号作为结束。这表示上帝并没有将他论及应采取什么行动的话在圣经里记录下来。反之。他的话只说到此为止，而下一节则描述他所采取的行动本身；他将亚当夏娃逐出园外。因此他们自立的善恶标准与耶和华和他爱子的标准并不同。反之，这种标准为他们带来了悲惨的结局。——耶利米书10:23。