基督徒在危险的日子保持活跃

像普世各地其他许多人一样，你也许深深意识到我们正生活在危险的日子。

许多人由于世人如此专注于武器和战争而意识到他们正处于危险的日子。其他的人则由于面对严重的经济难题而意识到时势的危险。或者，若有人问你为什么我们的日子这么危险，你可能想到罪行和暴乱的激增。这些难题一致证明我们正生活在圣经所豫言的一段特别时期中。“末世必有危险的日子来到。”——提摩太后书3:1-5。

但是在1981年9月13日星期日，有一件特别的事发生，这件事充分表明甚至在我们这“危险的日子”，基督徒仍然可以在灵性上保持活跃及对未来保持乐观。这是什么事呢？我们可以怎样自其得益呢？

基列学校的毕业礼

这件在美国纽约市发生的特别事件便是守望台基列圣经学校第七十一届学生的毕业礼。我们考虑一下节目中的若干要点无疑会对我们十分有益。

主要的讲者是守望台社的社长及学校的校长F.W.法兰兹。他那延续一小时的演讲首先回顾学校的历史。在第二次世界大战爆发之后，当时的社长J.F.卢述福相信由于耶和华见证人所受到的猛烈迫害，社方可能需要将总部从纽约的布洛克林迁往别处。于是他在纽约州北部建筑了一些房屋供容纳总社的办事人员之用。后来在1942年，当N.H.诺尔成为社方的第三任社长时，对启示录第十七章所作的仔细检讨透露国际联盟这个和平组织，由一只兽所象征，会以某种形式再度出现。（启示录17:8）这意味到战争会结束而有一段和平的时期来临。正如你所知，这件事的确发生，重现的和平组织便是联合国。

凭着对圣经的这项了解，社方决定将纽约州北部的建筑物用来成立一间特别学校去训练海外传道员，在将临的和平时期中把“王国的好消息”传往许多外国。（马太福音24:14）这间独特的学校在1943年2月1日开课，而社方的第四任社长法兰兹现在对这间学校第71届的毕业生发表训话。

他很适切地问来自八个国家的27位学生说：“目前的和平时期已有36年过去了，这段时期还会延续多久呢？我们有些什么迹象显示这段时期很快便会结束呢？”你会怎样回答这些问题？

法兰兹接着讨论牵涉到我们这个时代的若干引人入胜的圣经年代推算。他提及耶和华见证人久已认为1914年的第一次世界大战标明了耶稣所提及的以下时期的结束：“耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期［指定的列国时期，《新世》］满了。”（路加福音21:24）这意味到由耶路撒冷所代表的上帝王国当时已在天上建立起来。但是有些人声称1914年并不具有任何意义，并且说耶稣所指的是实际的耶路撒冷受人践踏而言。可是讲者问道：“你若按照这种见解推想下去，便会获得什么结论呢？”

以色列的军队在1967年占据了约但河的西岸，包括耶路撒冷的旧城在内。“可是，”法兰兹问道，“这有为耶和华上帝增光吗？这有导致弥赛亚来临，在属地的耶路撒冷将上帝的王国建立起来吗？显然的答案是，没有。实际的犹太人也没有按照马太福音24:14的预言向人宣扬‘上帝王国的好消息’。因此，事实表明外邦人‘践踏耶路撒冷’一事并没有在1967年终止。反之，耶稣所提出的“征象”自1914这个重大年代以来一直在应验中。从那时开始，弥赛亚主耶稣基督已从天上在他的仇敌中间掌权。（诗篇110:1,2）因此讲者鼓励新的海外传道员说，‘剩下的时间无疑已很少了。’因此他们应当怀有紧急之感，在这段危险的日子中保持忙碌。——哥林多前书7:29-31。

毕业的学生可以很容易看出为什么他们应当在基督徒的工作上保持活跃。他们的亲属和当时在场的大约2,000个其他来宾亦然。所有的人均为了获悉社方作了安排训练更多海外传道员一事而大感兴奋。班上有两位学生会返回德国成为一间新的“基列分校”的指导员。这会是一项为期两个半月的严格课程，使学生无需学会英文便能够获得训练被派往海外从事传道工作。

对活跃的基督徒提出的有益劝告

毕业礼的其他讲者也对学生提出健全的圣经劝告。在我们这危险的日子，所有基督徒均可以从这些劝告得益。

基列学校的导师之一，U.V.格拉斯，鼓励人考虑耶利米的榜样；耶利米不顾反对和危险，继续向人传道。在另一方面乌利亚先知则由于恐惧而逃往埃及，结果被解回犹大被国王所处决。耶利米所立的榜样以及他从古实人以伯米勒所得的支持也由学生在下午演出的一出精彩戏剧加以强调。戏剧的名字是：“一个不受欢迎的信息的无畏宣扬者。”

毕业礼的节目包括由一些经验丰富的传道员作出简短但却富于帮助的演讲。例如大卫·奥尔逊将注意力集中于撒母耳记上2:30的经文之上，上帝在这节经文里说：“尊重我的，我心重看他。”讲者指出我们所有人均喜欢受人尊重，因此我们应当留意也同样尊重别人。对一些必须与别人同住或共事的人（例如海外传道员）来说，这样行特别有帮助。卡尔·克赖恩则讨论雅各书5:9的劝告“不要彼此埋怨”的重要性。虽然我们可能因自己的短处而嗟叹，埋怨基督徒同工的弱点却时常牵涉到论断别人而可能使他们感觉灰心或沮丧。

虽然学生并没有起誓成为海外传道员，赖甫·华尔士强调他们（以及我们所有人）都可以效法古代拿细耳人的精神。这些人禁止自己不做某些事，使他们可以专心于属灵的事。此外，正如拿细耳人的头发强调他们对耶和华的顺服，活跃的基督徒需要对他们与之同事的人以及上帝均需要表现顺服的精神。——民数记6:2-7。

毕业礼的节目在戏剧和最后的祷告之后宣告结束。但是听众比以前更决心要继续积极地“与上帝同行”，正如乔治·根格斯在较早时候热切地劝勉学生所行一般。他提出以诺和挪亚作为榜样。（创世记5:24；6:9）所有人均清楚记得学校导师J.列福特的演讲，他在结论中鼓励毕业的学生和听众继续在现今这危险的日子努力向人‘宣扬君王和王国。’

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设于德国的基列分校的未来指导员与来自菲律宾的海外传道员毕业生

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这出圣经戏剧以感人的方式描述耶利米怀着大无畏的精神向人宣扬上帝的信息