读者来函

■ 以赛亚和其他古代先知所说的复兴 预言是否现今已在上帝百姓的属灵乐园里获得最后的应验？抑或它们在将来“新地”的乐园里也会有一次实际的应验？

守望台社在1975年出版的《人类得救脱离世界苦难的日子近了》（英文）一书论及以赛亚书35章的预言说：“在流亡外地的犹太人于公元前537年从巴比伦返回故土之后，关于犹大的‘旷野’、‘干渴之地’和‘沙漠’获得美化的预言有一项小规模的应验。较大的最后应验，属灵的应验，则在属灵的以色列人于1919年从大巴比伦失去上帝嘉许的情况复原之后开始获得应验。”这意味到许多复兴预言中没有任何部分会在基督的千年统治期间应验在实际的地上乐园里吗？绝不然！

我们必须按照上下文对《人类得救》书所说的话怀有正确的看法。以赛亚的预言在以色列人从巴比伦获得释放返回故土时有一项小规模的应验，但是大规模的应验则从1919年开始发生，当其时属灵的以色列人从大巴比伦获得释放。当时他们重返‘故土’——他们的属灵乐园——一事是绝对和完全的，他们永不会再受制于撒但的伪宗教世界帝国的任何部分。

可是，这个和其他的复兴预言所包括的一些特色也会在地上乐园里获得实际的应验。例如以赛亚书35:1-7的某些特色，诸如瞎子，聋子和瘸子获得医治，并没有在以色列人从古代巴比伦返回故土时获得实际的应验；他们也没有在今日重建的属灵乐园里获得应验。但是耶和华见证人热切期待这些应许在地上乐园里实现。难怪在1966年出版的歌集中，第119首诗歌深受我们所有人所喜爱！

论到其他的复兴预言，社方出版的《上帝的千年王国临近了》（1973年）一书说：“上帝若一方面感示人写成例如以赛亚书11:6-9、以西结书34:25和何西阿书2:18的预言，但仅使其具有一项比喻性或属灵的意义而非在实际生活上有一项真确的副本，仿佛这些预言的实际应验是个无法实现的理想一般，那便可说是首尾不一贯了。”

饶有趣味地，上帝所感示的基督教希腊文圣经的执笔者将这些复兴预言的特色应用在“新地”之上，即使今日它们的主要应验是在属灵的乐园方面。例如以赛亚先知谈及“新天新地”将临的幸福。（以赛亚书65:17-25）后来使徒彼得描述耶和华的日子来临，届时目前的“天”和“地”会消灭，然后他补充说：“但我们照他［通过以赛亚所作］的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼得后书3:10-13）这样，彼得表示以赛亚的预言的特色会在“新地”中成为实体。真正的快乐、恒久的生命、安全的居所、丰富的食物、令人心满意足的工作、人与兽之间和平共处——我们‘照上帝的应许’可以确信我们会享有这一切幸福。

再者，以赛亚书25:6-8当谈及‘为万民设摆筵席’时包括以下的一句话：“主耶和华必擦去各人脸上的眼泪。”虽然这个预言的主要应验是在属灵的乐园方面（‘大群人’也得以分享），使徒约翰却表明以赛亚的预言的这个特色也会对“新地”中的人类获得肯确的应验。（启示录7:9,16,17；21:1-4）届时乐园会按照伊甸园的先模在普世重建。——创世记2:8；马太福音19:28。

今日耶和华的百姓为他们的属灵乐园完全复兴而欢欣鼓舞。在未来实际的乐园里他们会永远欢喜快乐，“因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”——以赛亚书11:9；51:3。