新闻剖析

“毫无证据”

为了试图解释生物是怎样进化的，现代社会生物学家倚赖所谓的新达尔文主义；这是对达尔文所提出的缓慢、适应性的进化理论所作的调整。但一个较新的敌对理论——斯蒂芬·古尔德(Stephen Gould)和其他科学家称之为“不时打断的均衡”——声称新的动物品种是凭着比较突然的跃进或“急进”而产生的。

提倡这个理论的人认为化石的证据对他们有利。为什么呢？因为过渡性的动物形态“在化石记录中察觉不到”，约翰·特纳(John Turner)博士在新近一期的《新科学家》杂志中评论说。这两种理论之间的主要分别是提倡：“不时打断的均衡”的人声称（1）“急进”是由某种仍然未知的程序而非由新达尔文主义的适应而产生的；（2）据特纳说，“急进”总是随伴着进化树的分枝而发生。

“［这些见解］也没有充分证据，”特纳博士作出结论。“我甚至可以说是毫无证据。关于所谓急进理论，我们只能像古尔德论及社会生物学所说一般，这并没有带来任何新的了解，亦无法提出任何确凿不移的事实作为证据。”但既然在敌对的进化论学家阵营中，“不时打断的均衡”学说如此受人欢迎，这相当于承认传统的进化理论证据如何稀少或甚至全无证据。既然两种理论都无法解释化石记录中的许多缺口，两者均难以令人置信。

可是，对于化石记录中的缺口其实有一个令人满意的解释，这个解释也与现代的遗传学一致。这个解释见于圣经所作的声明，即动物是“各从其类”地繁殖的，而人则是上帝另外创造的一种生物。——创世记1:24；2:7。

科学是一种宗教？

在《新科学家》杂志的一篇近期文章中，迈克尔·沙里斯(Michael Shallis)挺身为物理学家弗列德·豪尔(Fred Hoyle)辩护，因为豪尔曾由于他的某些观点受人抨击。“也许豪尔的最大异端，”沙里斯说，‘是他提倡宇宙需要有一个至高智慧去加以控制的见解。’他补充说，豪尔相信若没有这样的智慧，“宇宙就毫无意义了。”

虽然沙里斯声称，在宇宙中有上帝或目的存在乃是科学所无法处理的“形而上学的问题”，他评论说，“科学家容许他们的同僚对于宇宙缺乏目的作出形而上学的评论，但反过来却不可。这意味到……科学由于容许这个形而上学的观念，将自己视为一种宗教，我们可以称之为一种无神的宗教（如果你能够承认有这样的一件事的话）。”

许多人拒绝相信宇宙中有较高的力量存在，他们显示出一种与诗篇执笔者所提及的类似的态度，后者说：“狂傲自大的恶人，心中以为没有上帝，不肯去寻求他。”（诗篇10:4，《当代圣经》；19:1）再者，这种态度所生的影响是将关于宇宙起源的见解仅限于偶然的机遇。

身心疗法

现今在身心疗法方面所作的许多研究“在传统的［医药］见解方面造成了一种革命性的改变，”《医药世界新闻》说。例如，研究者对于头脑对身体的免疫系统所生的影响兴趣日增。最近的研究表明寡妇和鳏夫在配偶去世之后免疫能力亦随之大减。他们的免疫能力直至他们对丧偶一事作出调整之后才恢复正常的水平。

在一项三年的研究中，头脑对心脏所生的影响由对心脏病人所施的治疗加以证实。据称这些病人“性情好胜、进取心强。”教导这些男性病人从新安排他们的生活秩序以便拨出时间沉思及与亲者共聚，并且减去日常生活上种种令人生恼的因素，结果使他们心肌血管梗塞复发的次数比一些仅是获得医药劝告和经常物理治疗的人少两三倍。

除了其他的事之外，这些研究证实了圣经的若干主张。例如圣经说，“喜乐的心，是一服良药”，又说“心平气和，对身体有好处。”——箴言17:22；14:30，《当代圣经》。