“大卫家”的故事——事实还是虚构？

在圣经里，大卫是个十分显著的人物。他从牧羊少年，变成乐师、诗人、战士、预言者和君王。圣经提及他的名字达1138次，“大卫家”这个语词也使用了25次。“大卫家”通常是指大卫王朝而言。（撒母耳记上20:16）大卫王和他的王朝仅是虚构的故事吗？考古学的发现透露什么？最近考古学家在加利利北部一个发掘地点泰勒丹有了重大发现。据报这次发现，证实了大卫和他王朝历史的真确性。

1993年夏天，一队考古队在亚伯拉罕·比兰教授率领下抵达古代的但城，在外城门的外围进行清理。他们在这个地方发现了一个铺筑的广场。他们没有多花气力就把一块突出地面的黑色玄武岩拿走。这块石头在下午阳光照耀下，清楚现出一些字来。比兰教授大声喊叫：“天呀，上面竟然有些铭刻！”

比兰教授和他的同事，耶路撒冷希伯来大学的约瑟夫·纳拿，即时就这些铭刻写了一份科学报告。《圣经考古学评论》杂志根据这个报告，在1994年3/4月刊发表了一篇文章，文章写道：“考古学发现成为《纽约时报》的头条新闻是很罕有的事（《时代》杂志更不用说）。但去年夏天在泰勒丹的发现就成了该报的头条新闻。泰勒丹位于加利利北部，黑门山麓，约旦河上游的旁边，是个景色优美的小山冈。

“在那里，亚伯拉罕·比兰和他的考古队伍找到一块公元前第九世纪的不寻常铭刻，上面提到‘大卫家’和‘以色列王’。大卫的名字在圣经以外的古代铭刻出现，这还是第一次。这些铭刻所指的不是某个‘大卫’，而且指明大卫家，即以色列伟大君王的王朝，这就是它最不寻常的地方。

“在圣经里，特别是在列王纪上下的记载，‘以色列王’是个经常读到的名称。然而这个发现也许是圣经以外提到以色列的最古老闪族语铭刻。此外，跟一些贬低圣经的学术声称大异其趣的是，这些铭刻证实以色列和犹大都是当时举足轻重的国家。”

考古学家根据字体的形状，这块石附近所找到的瓷片分析，以及铭刻的内容去断定它的年代。三个方法不约而同地指向同一段时期，即公元前第九世纪，大卫王之后大约一百年。学者相信，这是“以色列王”和“大卫家［的王］”的仇敌，阿拉米人在但竖立的胜利纪念碑。阿拉米人住在以色列人的东面，他们崇拜流行的风暴神哈达德。

1994年夏季期间，考古学家再发现这块石碑的另外两块碎片。比兰教授报道说：“两块碎片上都刻了阿拉米人的神哈达德的名字，也提到以色列人和阿拉米人之间爆发的一场战争。”

1993年发现的主要石块碎片共有13行部分可见的古希伯来字。在那个时代，希伯来语是用点号来分隔的。然而，“大卫家”却由几个希伯来字母并成一个字“bytdwd”（译成罗马字母）去代表，而不是写成“byt”（家），点号，然后“dwd”（大卫）。当然，如果有人对“bytdwd”的解释提出疑问，这也是合乎情理的。

语言学专家安森·雷尼教授解释说：“约瑟夫·纳韦和亚伯拉罕·比兰没有详细解释这些铭刻的内容。他们大概相信读者知道在这样的结构里，两部分中间的点号通常会被省去，如果这个组合是个早已确立的专有名词，情形就更是这样。在公元前第九世纪中叶，‘大卫家’这个语词的确是个政治和地理方面的专有名词。”

考古学的另一证据

有了这个发现之后，一位研究米沙石（又称摩押石）的专家安德烈·勒迈尔教授报道，摩押石同样提及“大卫家”。a考古学家在1868年发现米沙石，这块石跟在泰勒丹发现的铭刻有许多类似的地方。两块石都是源自公元前第九世纪。它们属同样石质，同样大小，也写上差不多一样的闪族文字。

至于在米沙石上重新刻上的一行字，勒迈尔教授写道：“在发现泰勒丹碎片之前差不多两年，我曾认为米沙石有提及‘大卫家’。……大家一直没有留意这件事，因为米沙石上的铭刻从来没有一份正式的译文。现在，即米沙石被人发现125年之后，我才着手写这份译文。”

这些考古资料的确叫人深感兴趣，原因是一位天使、耶稣自己、他的门徒，还有一般人都一致公认大卫是个真确的历史人物。（马太福音1:1；12:3；21:9；路加福音1:32；使徒行传2:29）考古学的发现不约而同地证实，大卫和他的王朝“大卫家”都是事实，不是虚构的故事。

［脚注］

［第31页的图片］

1993年，在加利利北部的城市但发现的泰勒丹碎片*

* 图片是根据《以色列勘探杂志》的一幅照片画的。