读者来函

为死人受洗是什么意思？

关于人复活到天上去，使徒保罗在哥林多前书15:29写了耐人寻味的一段话。《圣经新译本》把这节经文翻成：“不然，那些为死人受洗的，是为了什么呢？如果死人根本不会复活，那么为什么要为他们受洗呢？”《现代中文译本》有另一译法：“要不是这样，那些代死人受洗礼的又有什么意思呢？他们所希望的是什么呢？要是没有死人复活这回事，那他们为什么还代死人受洗呢？”

保罗的话表示，活人可以代替没受浸的死人受洗吗？跟上述两部译本一样，有些圣经译本的译法，确实让人以为经文是这个意思。可是，只要我们仔细查考圣经，以及译作“为了”的希腊语前置词的含意，就会得出不同的结论了。其实保罗要说的，是受膏基督徒一旦受浸，就展开了新的生活，最终必须像基督一样忠贞至死；然后他们也会像基督一样，复活成为灵体。

上述看法是跟圣经其他经卷一致的。保罗曾写信给罗马的基督徒说：“难道你们不知道，我们受浸归入基督耶稣的人，全都受浸归入他的死吗？”（罗马书6:3）在给腓立比基督徒的信中，保罗说，我“受［基督］所受的苦……体验［基督］所受的死，或者我可以在那场较早的复活有分，摆脱死亡”。（腓立比书3:10,11）保罗指出，基督的受膏门徒将经历种种考验，天天面对死亡，但他们必须紧守忠义，直到死去，然后复活到天上。

值得注意的是，把死亡和受浸的人相提并论的经文，全都只适用于活着 而且受了浸的基督徒，而不是还没受浸的死人。此外，保罗告诉受膏的基督徒同工：“你们在基督的浸礼中与他同葬，又因着他一同从死里复活。这是由于你们对上帝的大能有信心，知道上帝已经使基督从死里复活了。”（歌罗西书2:12）

不同圣经译本都把哥林多前书15:29所用的希腊语前置词“希佩”译作“为”或“代”。其实这个词还有“为了某个目的而做”的意思。因此，按照以圣经解释圣经的原则，《圣经新世界译本》准确掌握了经文的意思，把哥林多前书15:29翻成：“现在为了成为死人而受浸的，将来怎么办呢？如果死人根本不复活，他们何必现在就受浸，好成为死人呢？”这个译法跟圣经其他经文是完全一致的。