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圣经问答
《圣经问答》第136篇
马利亚和襁褓中的耶稣

马利亚是天主之母吗?

圣经的答案

不是。圣经从来没有说过马利亚(玛利亚)是天主之母,也从未要人崇拜或崇敬马利亚。a以下几点可以帮助我们看出圣经的观点。

  • 马利亚从来没有说自己是天主的母亲。圣经说马利亚生下的是“至高者的儿子”或“上帝的儿子”,不是上帝。(路加福音1:32,35)

  • 耶稣基督从来没有说马利亚是天主的母亲。耶稣也没有因为马利亚是他的生母,就吩咐人要崇拜她。有一次,一个妇人赞美马利亚,说怀胎生耶稣的人有福了。不过,耶稣纠正那名妇人,说:“不是的。凡听见上帝的话语又遵守的人,才真有福!”(路加福音11:27,28)

  • 圣经里从没出现过“天主之母”或“泰奥托科斯”(意思是“生下天主的”)这样的词语。

  • 圣经提到的“天后”是指叛道的以色列人所崇拜的一个女神,而非马利亚。(耶利米书44:15-19)这个“天后”很可能是巴比伦女神伊什塔尔(阿斯塔特)。

  • 早期基督徒没有崇拜马利亚,也没有认为她的地位崇高。一名历史家在《探寻真实的马利亚》(英语)一书里说:“早期基督徒拒绝异教的思想和习俗。他们可能认为关注马利亚,会被联想成崇拜异教的女神。”

  • 圣经说上帝的存在是没有开始的,他的“存在上溯永恒”。(诗篇90:1,2;93:2)因此,马利亚不可能是上帝的母亲。除此之外,圣经说天上的天无法容纳上帝。(列王纪上8:27)既然连高天也容纳不了天主,马利亚又怎能将天主怀在腹中呢?

马利亚是耶稣的母亲,不是“天主之母”

马利亚是一名犹太女子,是以色列王大卫的后代。(路加福音3:23-31)她对上帝有信心也很虔诚,因此得到上帝的喜爱,蒙上帝拣选生下耶稣。(路加福音1:28,31,35)马利亚后来和丈夫约瑟还生了其他孩子。(马可福音6:3)

圣经提到马利亚后来成为耶稣的门徒,在那之后就没有记述其他有关马利亚的事情。(使徒行传1:14)

为什么有人会说马利亚是天主之母?

早在公元四世纪末,人们就开始崇拜马利亚。当时,天主教成了罗马帝国的国教,许多异教徒因此归信天主教,以基督徒自居。教会也在这个时候采纳源于异教的三位一体论。

许多教会人士受三位一体的教义影响,认为既然耶稣是上帝,上帝的母亲就是马利亚。公元431年,教会在厄弗所(即以弗所)大公会议上,正式把马利亚尊称为“天主之母”。此后,崇拜马利亚的风气便盛行起来。后来,异教徒在归信天主教后,逐渐以马利亚的肖像和雕像来取代生育女神,例如阿耳忒弥斯(罗马女神狄安娜)和伊希斯。

公元432年,教宗思道三世下令在罗马建造一座教堂,献给“天主之母”,而这座教堂就在罗马分娩女神卢西娜神庙附近。一名作家说,教会在基督教成为罗马的国教后,建造的“天主之母”教堂“象征异教的女神崇拜和圣母崇拜的结合”。(《马利亚大全》英语)

a 有些教派说马利亚是天主之母,并称她为“天后”或“泰奥托科斯”(希腊语Theotokos,意思是“生下天主的”)。

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