20:28

我的主，我的神！ 我的神，又译“我的上帝”。有些学者认为，这句话虽然是向耶稣发出的惊叹，但其实是对上帝（即耶稣的父亲）说的。另一些学者则认为，从希腊语原文的语法来看，这句话是对耶稣说的。即使是这样，想要正确理解“我的主，我的神”这句话想要表达的意思，就必须同时考虑圣经的其他经文是怎么说的。圣经记载，耶稣之前曾派人告诉门徒：“我要升上去见我的父亲，也是你们的父亲，见我的上帝，也是你们的上帝。”（另见约20:17的注释）所以，我们没有理由认为，多马视耶稣为全能的上帝。另外，多马听过耶稣向“父亲”祷告，而耶稣在祷告中称天父为“独一的真神”。（约17:1-3）看来，多马把耶稣称为“我的神”也许是基于以下两个理由。首先，在多马眼中，耶稣虽然不是全能的上帝，但确实是一个“神”。（另见约1:1的注释）其次，多马这样称呼耶稣，也许跟古代敬奉上帝的人称呼天使的方式类似。在《希伯来语经卷》的一些记载里，有些人（有时是这些记载的执笔者）在跟耶和华的天使对话或提到他们时，直接把天使说成是耶和华上帝，而这些记载应该是多马非常熟悉的。（参看创16:7-11,13；18:1-5,22-33；32:24-30；士6:11-15；13:20-22）因此，多马可能沿用了类似的做法，他称耶稣为“我的神”是要表示他承认耶稣是真神耶和华的代表和发言人。

在本节经文，译作“主”和“神”的希腊语词前面都有定冠词。有些人说，这表示两个称呼指的就是全能的上帝。不过，这里使用定冠词也许只是希腊语的一种语法习惯。在希腊语里，定冠词搭配主格名词这种结构可以用作直接的称呼。例如在希腊语原文中，以下的词或词组前面都有定冠词：路加福音12:32里的“小群羊”，歌罗西书3:18－4:1里的“妻子”“丈夫”“儿女”“父亲”“奴隶”“主人”，以及彼得前书3:7里的“丈夫”。因此，本节经文使用了希腊语冠词这一点也许不是一个关键因素，不能用来判断多马说这句话时想要表达的意思是什么。