谁教导他们性知识？

新生婴儿带来的快乐实在教人兴奋！父母为了这小东西欢欣雀跃。弄儿为乐之余，还要向朋友细说他的一举一动。但很快，他们便意识到婴孩也为父母带来了重大的新责任。其中一项责任便是要教导儿女在一个道德日益堕落的世界里保护自己。

父母怎样帮助这个亲爱的小东西长大成为一个成熟的人，享有温暖快乐的家庭生活，或许自己日后也养育一些敬畏上帝的孩子呢？有些父母可能认为这是个天大的难题，故此，他们无疑会赏识以下有关的建议。

很可能你将父母教你的一套用在儿女身上。可是大多数的父母都甚少将性知识传授给孩子。即使你在这方面曾经受过良好训练，由于现今的世界改变了不少，孩子的需要亦跟以前大为不同。再者，本刊很多读者都采纳了较高的道德标准和较佳的生活方式。因此，你应当问问自己：‘我教导儿女的方式跟我现时的观点一致，兼且能够符合孩子与日俱增的需求吗？’

有些父母容许年幼的儿女自行吸收性知识。可是这样做会引起以下令人担心的问题：他们将会学到什么？在什么时候？跟谁和在什么情况下学习？

学校教些什么东西

很多父母说：“噢，他们在学校里会学到这方面的知识。”好些学校的确有推行性教育，但向学生灌输道德标准的却寥寥可数。1987年，美国前教育部长威廉·J·贝内特说，学校一般“都不愿意向学生定下明确的道德界限”。

汤姆有两个可爱的女儿。有一次，他问女儿的学校代表：“为什么你不干脆说婚外的性行为是不对的？”她回答说，她想这样做，然而，学校却认为这会开罪学生的未婚母亲，也会冒犯她们的同居男友。因此，学校会告诉学生他们有权选择，可是却甚少提及哪种选择是对的。

‘我会买本书’

其他的父母可能说：“我会给他们买本书。”也许一本好书能够提供帮助，可是你应该慎加选择，要肯定你同意书的内容。有关性知识的书刊很少会谈及道德标准，更不要说分清是非黑白了。事实上，有些书本甚至赞同不道德的行为。指出性行为应该仅限于在婚姻之内的书刊简直是凤毛麟角。

故此，教导孩子学习关于道德的责任遂落在上帝起先交托的人——孩子的仁爱父母——身上。圣经告诉父亲：“要殷勤［将上帝的律法］教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”——申命记6:7。

事实上，父母可以成为孩子的最佳导师。在发挥说服力或立下良好家庭榜样方面，没有任何书本或学校能够取代父母的位置。一如威廉·贝内特说：“研究显示，父母若是子女性教育的主要导师，他们的孩子在性方面犯错的可能性会大减。……父母在这方面所担任的角色是与众不同的。”

可是，有些父母恐怕孩子有了知识后会将它付诸实行。显然，至很大程度，这视乎你教些什么和施教的方式。现实是，年轻人迟早都会学到性知识。从道德高尚和仁爱的父母身上，以一种正确而庄重的态度去学习性知识，不是比道听途说，从同学，或从一些满脑子都是下流思想的成年人那里学到好得多吗？

不过，余下的问题是：你怎样才能够以一种敬虔和庄重的方式施行性教育呢？年轻人听到“人人都在这样做”之际，你怎能说服他们相信，最好和最快乐的人都不是这样做的呢？你怎样才能够帮助他们了解，按照圣经的原则“远避淫行”不仅是最佳和最快乐的生活方式，并且是取悦上帝的惟一途径呢？下几篇文章会就这些重要问题提出宝贵的答案。——帖撒罗尼迦前书4:3。

何时开始和说些什么

有不少尽责的父母以为只消与13岁的孩子在林中漫步十分钟，便足以向他解说令人尴尬的两性知识了。可是经验往往表明，这样做所能够灌输的性知识不但十分有限，而且在开始灌输的年岁方面也太迟了。仁爱的父母时常会作出以下的评论：“我尝试过把一切的事都告诉他们，但看来他们已经全知道了。”

有较佳的方法来教导这些重要的事情吗？若然，父母应该在什么时候开始呢？他们可以怎样做和说些什么呢？

差不多从婴儿一出生开始，你便应该为传授这项重要指引奠下基础。你若在孩子还小的时候开始施教，便可以镇定自如地向他灌输知识，因应孩子的理解能力使他能够逐步消化你的话而得益。

父母替孩子洗澡时，可以教导他们认识身体的各部分：“这是你的胸膛，……你的肚子，……你的膝盖。”为什么略过不提肚子与膝盖之间的部分呢？讲及这些部位教人难为情吗？抑或这是不能公开谈论的？当然，我们不会用一些粗鄙的街头俚语去形容私处。但是，何不简单地说这是“阴茎”或“阴户”？这些都是上帝称之为“甚好”的受造部分。——创世记1:31；哥林多前书12:21-24。

稍后，也许你的孩子看见有人替其他孩子更换尿布时，你可以用庄重的态度告诉他男孩子有阴茎，而女孩子则有阴户。你可以温柔地解释这些都是私处。惟独与家人一起才可以谈论这些部位，而非随便与其他同辈或外人讨论。

借此，你可以及早解释很多事情而避免日后产生尴尬，要尽早开始，并且随着孩子的理解能力增强而循序渐进地施行教导。

解释生命的诞生

孩子到了三至五岁时，a可能开始对生命的诞生感到好奇而发问：“婴孩是从哪里来的？”你可以简单回答说：“你是在妈妈身体里一个温暖安全的地方长成的。”这个答案当时看来应该能够令孩子满意。稍后，孩子也许会问：“婴儿是怎么出来的？”你可以回答：“上帝造了一个特别的出口让婴儿出来。”孩子的注意力是短暂的，因此答案最好简单和直接。每次只提供少许资料，剩下的留待较后时间再谈。

父母若提高警觉，他们便能找到更多施教的机会。如果有一位近亲怀了孕，母亲可以说：“苏珊姨姨可能很快就有一个婴儿——在你出世前几个星期我就好像她现在这个样子。”小弟妹快将出世之前的几个月内，也是向孩子提供令人兴奋和愉快的性教育的大好时机。

在较后的时间，孩子也许好奇地问：“婴孩是怎样开始的？”一个简单的答案是：“父亲的一个种子和母亲的一个卵子结合起来，婴孩便开始生长，好像泥土里的种子会长成为一朵花或一棵树一样。”过了些时，孩子可能问：“爸爸的种子是怎样走进妈妈里面的呢？”你可以庄重地说：“你知道男孩子是怎样的，他有一个阴茎。妈妈的身体有一个配合阴茎的开口，种子就种在里面。上帝以这种方式造我们，好使婴儿能够在一个美好温暖的地方生长，直到他们可以独立生存为止。然后一个可爱的婴孩便诞生了！”你可以生动得体地描述上帝怎样以令人惊叹的方式去安排这些事。b

你要小心留意，千万不要面露尴尬的神情而回避问题说：“等你长大一些，我才告诉你。”这会使孩子的好奇心大增，甚至可能促使他们转向其他不适当的来源寻找资料。一个孩童能够提出这样的问题，意味他已经长大到足以领悟一个简单、庄重的答案了。拒绝解答可能使儿女感到失望，以后也不再向你询问有关性的知识。

哪时开始？

很多父母觉得，至少在入学前孩子便应该对性有基本的认识，因为在学校里他们会从其他孩子那里听到一些不大正确的资料。

一位祖父解释说：“我小时从来没有问过这些问题。但在我六岁那年，父亲便决定向我解释婴儿是从哪里来的。他说男子和女子性结合而产生婴儿就像进食一样是自然的事，然而，上帝说这是惟独已婚的人才可以做的事。因此，父亲和母亲两者都会疼爱孩子，给他照料关怀。”这位祖父补充说：“他的解释正合时宜。当时我已经看见别的六岁小孩们绘画不道德的图画、嘻哈大笑，我还是不摸头。”

当然，解答性问题时应该表明这是私人而绝非羞耻的事。你可以再三强调这是个家庭秘密，不应当向其他孩子或外人透露。孩子若不慎把秘密泄漏出去，你可以温和地说：“嘘！记着，那是我们的秘密。我们只跟家人谈论这些事。”

不必吃惊

如果有任何读者因为要跟孩子讨论性这件事而大吃一惊，请想想有多少尽责的年轻父母正寻求以庄重的方式向儿女说明这些事。有不少父母以往都是先从一些肮脏的来源学会这些知识，那么，在温暖的家中作率直的解释不是好得多吗？

你若真正听从这些提议并以一种简单庄重的态度作出回答，随着时间过去，孩子对这些知识的渴求日渐增加，他们自然更乐于向你请教其他有关的问题。

［脚注］

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待产的日子提供了宝贵的施教机会

必须及早开始

对于自己身体怎样运作，以及怎样保护自己免受不道德的人所伤害，年幼的孩童有权获得一个合理和完满的解释。但是，这项教导应该始于何时？答案是出人意外的早。

一旦开始发育便踏入青春期，孩子开始呈现成熟的性特征。女孩子可能早至10岁前或迟至16岁或之后便初次有月经。男孩也许在11或12岁时便经历第一次梦遗。在这些事来到之前，譬如在九岁时，a你的孩子是否已经准备就绪呢？年纪尚幼的子女明白持守贞操是很重要的吗？

让他们认识身体的改变

你的女儿有权知道自己的身体行将会发生什么变化，这种身体上的改变是来自上帝的恩赐。作母亲的可以提及月经，让女儿知道她可以采用什么方式来保护自己。她应该向女儿解释这些改变都是身体的正常生长过程。母亲可以积极地向女儿解释，她的身体会为多年后，待她结婚和生儿育女的时候，作妥准备。母亲也可以向女儿解释，她的身体会为将来的婴儿在子宫里预备一层特别柔软、布满血管的海绵状薄膜。卵子若没有受精成为胎儿，薄膜便会脱落，经过阴道排出体外，这个过程称为月经。

类似地，你的儿子也应该预先对梦遗有所认识。（申命记23:10,11）他应当明白，偶尔在睡梦中排出一种湿滑的液体乃是身体排除积聚过多的精液的方法。你的女儿和儿子都应该知道，这些身体变化并没有什么不妥。他们的身体只是为了将来的婚姻，以及生育儿女一事作妥准备而已。b

有鉴于这些都是上帝的安排，故此身为父母，你们应当以严肃的态度看待这些事。况且，你们就是上帝所任用的导师。

什么是安全的性行为？

转眼间，年幼的儿女很快便成了少年人。你要肯定他们知道，无论他们从外界听到的意见是否一样，未婚而发生性行为仍是危险的。性传染病，包括爱滋病，已经成为普世的疫症。这些传染病可能导致不育、产下有缺陷的婴儿、癌症，甚至死亡。再者，它们可能是经由一些甚至未察觉自己受感染的人所传播的。

你的孩子应该了解，没有一种避孕方法能够证明在避孕，以及防止传播病菌方面万无一失。事实上，令人震惊的是，许多采纳了形形色色避孕方法的青年人纷纷怀了孕。此外，即使人们大力宣传避孕套能够防止从受感染的性伴侣染上爱滋病，《新英格兰医学杂志》报道在百分之17的事例上，避孕套并未能防止爱滋病毒传染。

故此，《纽约邮报》专栏作家雷·克里森反驳避孕套‘将染上爱滋病的风险降至最低’的声称，他写道：“低至某个程度而已。你若将手枪装上子弹，转动弹膛玩俄罗斯轮盘，你有六分之一的机会杀死自己。使用避孕套，你大概有五分之一的机会染上爱滋病。现在我们能够给避孕套与爱滋病这个骗局一个真实的名称，就是性爱轮盘。”

你的孩子应当知道，防范染上性传染病的方法其实很简单，就是接受上帝所定的安排去运用生殖能力这项神圣恩赐。事实上，最理想和安全的方法，便是与你那贞洁和挚爱的终身伴侣在婚姻之内享有性关系。

上帝的训示是一大保护

圣经说：“人要……与妻子连合。”“不可奸淫。”“至于淫乱……，在你们中间连提都不可。”“无论是淫乱的，……在基督和上帝的国里都是无分的。”——创世记2:24；马太福音5:27；以弗所书5:3,5。

这些训示并非苛酷难守的，事实上，跟从这个途径会为人带来快乐、亲密的家庭关系。未出生婴孩的权益会受到保护——有双亲，就是母亲和父亲的呵护。父母各有不同的特质，却能够相辅相成，互为补足，照顾孩子一生不同阶段的各种需要。

身为父母，借着你的教导和所立的榜样，你必须将圣经的原则深深刻在孩子的内心和脑海里。要以坚固的材料——防火的材料——建造。一如圣经所说：“各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。”你若以坚定稳固的方式建造，你的工程便会屹立不倒，从而获得丰盛的酬报。——哥林多前书3:13。

可是，关键的问题仍然是：你怎能够在孩子从青少年期步入成年阶段时，巩固和加强这种训练呢？

［脚注］

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帮助儿女为身体的变化作妥准备是至为重要的

动荡艰难的青少年时期

色情的信息包围着少年人。从鞋子到牛仔裤，标榜性爱就能够保证这些商品的销路。现代的音乐也充满了性的暗示。电视节目里，魅力四射的成年人跟不同的对手发生性关系。然而，这一切都是正当的吗？

美国一份主要的报章指出，在黄金时间播放的电视节目里“注入大量性爱情节”乃是一种“令人不安，极之不负责任的趋势”。《美国医学协会杂志》称之为“娱乐和广告媒介利用少男少女的青春期图利”。

你必须让儿女知道，并非人人都是过着那种生活的。即使据称美国有一半的17岁少女曾有性爱经验，这依然意味到还有另一半没有同流合污。正如美国前教育部长威廉·J·贝内特说：“并非‘人人’都在干那回事，也许我们应当支持和强化另外一半的十七岁青年人。”

他指出美国乔治亚州阿特兰大格雷迪纪念医院的一项调查显示，16岁以下的少女十居其九“都想学习怎样说‘不’”。你能够帮助你的孩子深信一声明确坚定的不，而非仅是一项软弱、摇摆不定的反应，乃是对任何不道德要求的惟一正当答复吗？你能够帮助他们明白值得他们交往的人会因此尊重他们吗？正如一位名叫埃米莉的少女告诉美国加州一份报章说：“最受人尊重的人并不乱搞性爱。”

你应当帮助你的孩子知道性是一股强大的力量，强大到足以产生整个人类大家庭。然而，这并不意味到性是不能加以控制的。反之，性就好像一部马力强大的跑车，使用者必须遵守交通规则，以正当的方式驾驭。在弯弯曲曲的山路上忽视交通规则可以导致灾祸。忽视上帝在性行为方面所赐的律例也同样会结出恶果。你怎样才能够帮助你所疼爱的儿女看出这件事实呢？

教导他们认识贞节的价值

要和你的少年子女讨论圣经里美丽的书拉密处女的优良榜样。她能够自豪地说：“我是墙；我两乳像其上的楼。”在道德方面她好像是堡垒那道高不可攀的墙，其上的城楼也是可望而不可即的。在她未来夫婿的眼中，她像“得平安的人”。不错，拥有内心的安宁而不受悔恨苦恼困扰，乃是紧守贞节的一项丰盛裨益。——雅歌8:10。

可是，一个年轻人怎样才能够在道德方面保持坚定，像一道墙？在事情还未发生之前，你必须肯定在成长阶段的少年人晓得怎样防范，以及避免一些通常会引起和导致人犯不道德的环境。举例说，他们应当知道，正如醉酒驾驶可以带来灾祸，照样，参加一个有酒精饮品供应，或者出席一个没有富责任感的成人在场的派对，其实就等于自寻烦恼。

类似地，要帮助他们体会，孤男寡女共处一室等于自动打开了诱惑的大门。青年人需要清楚知道让配偶以外的人用手触摸私处，包括乳房在内，在道德上是危险的。要向他们解释犯奸淫的引诱通常始于爱抚和刺激性器官。——可参阅哥林多前书7:1。

你必须帮助心爱的儿女明白，真爱绝非仅限于性爱，而婚外的性行为是错的。许多青年人还没有正式结婚便已经发生性关系，有些人甚至从没有打算结婚，却与不少异性有过性关系。然而，随着时日过去，到他们实际需要一个配偶的时候，才发觉自己是那么孤单落寞。不错，从来没有人要求他们作出任何承担，可是，也从来没有人向他们作出任何承担。

你的儿女应该知道童贞可贵，不应像污水一样随手丢弃。要帮助他们看出只有在婚姻的神圣安排之内，才可以享受性的欢愉。圣经以优美、诗一般的言词说：“你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？要使你的泉源蒙福；要喜悦你幼年所娶的妻。”——箴言5:15,16,18。

身为仁爱的父母，你必须作出特别的努力将这些事实教导儿女。今日，教导儿女认识上述的事实乃是一项不简单的挑战，因为未婚怀孕已经普遍为人接受。产科护士莉莲说，她经常见到自豪的祖父将初生的孙儿塞进全无准备、毫不乐意，或者无法接受事实的15岁未婚爸爸怀里，而后者眼中则流露着恐惧的神色，这些事莉莲已经见怪不怪了。

一位电视评论员指出，许多“没有丈夫却带着孩子的年轻独身少女”通常都无法完成学业，也不能出外工作，或者好好养育儿女。他说，这些年轻的母亲“陷于个人的悲剧中。……贫穷差不多是无可避免的，可怕的经历接连发生，没完没了”。

以身作则

你个人的行为对儿女有极大影响。有时这种影响是在不知不觉间形成的。如果父亲经常东张西望，留意周遭的女子，这会有什么后果？又或者一个俊美的男子路过，为人母亲的说：“多英俊潇洒啊！”这样做的父母可有鼓励他们的少年儿女保持贞洁吗？如果你对人的外貌过度重视，那末你的儿女将肉体的特征置于道德、仁慈、真爱或献身事奉上帝之先，又何足为怪呢？

因此，教导年幼的儿女学习正确的性知识，其中所涉及的事情实在超乎你的想象。这包括了你的态度，你在家里所营造的气氛，甘心乐意尽早教导年幼的儿女，以及你本身的榜样。很明显，这一切都需要付出时间和努力，但至终却会带来莫大的酬报！

你还没有教导他们吗？

但是，如果你的儿女快要长大成人，你还没有与他们讨论过这些事，那又如何？你可以简单地说：“我耽误了很久才跟你谈论这些事，这是我的错。然而，由于我希望你可以过最好的生活，所以我必须现在尝试跟你谈谈。”

的确，即使儿女年纪较长，与他们讨论这些事总比完全没有谈论过好。在道德上教导儿女乃是一项极重要的责任和权利。纽约州立大学的罗恩·莫吉拉说：“任何父母放弃教导儿女性知识的权利，便等于放弃一份他们本可拥有的宝贵经验。”

你若新近才体会上帝的道德要求，而你的儿女知道你以往没有按之而生活，你就必须帮助他们知道为什么你现在作出改变。你可以建议他们阅读这份杂志，然后与他们讨论里面的资料。不要让那些嚷着“啊，我全都知道了！”的儿女令你灰心放弃。校园流行的有关传说，同辈之间的故事，甚至机械式的性经验，都不能够替代优良的道德指引。事实证明，无知可以招致灾祸。

训练儿女也许需要你作出很大努力，但酬报是无可比拟的！正如圣经以简单清晰的方式评论说：“行为纯正的义人，他的子孙是有福的！”——箴言20:7。