抛弃。可是在一个家庭里，丈夫和妻子都按照圣经的标准生活，丈夫就会真心爱护妻儿，留在家人身边，维持家人的生活。（提摩太前书5:8；以弗所书5:28-31）”（2）“我们想受人所爱，受人尊重，就要按照圣经的标准对待配偶和儿女。圣经说我们该对儿女有什么看法呢？（比较诗篇127:3和以赛亚书49:15）”

妇女

定义：成年的女子。译作“妇女”的希伯来语是“伊什沙”，字面意思是“女性的人”。

圣经贬低女性，认为女人比不上男人吗？

创世记2:18：“耶和华上帝说：‘人独自生活不好。我要为他造个相配的助手。’”（经文没有说男人比女人优越。相反，上帝表示在他的安排里，女人具有一些特质，是男人没有的，能弥补男人的不足。两个人互相配合，相得益彰。一般来说，女人和男人各有千秋。参看哥林多前书11:11,12。）

创世记3:16：“上帝对女人说：‘……你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。’”（亚当和夏娃犯罪以后，上帝就说了以上的话。上帝不是说男人该怎样做，而是说男人会 怎样做。鉴于人已变得自私自利，上帝预料到男人必管辖女人。后来，圣经记载了许多这一类不愉快的事件。只是圣经从没有说上帝悦纳这样的恶行，也从没有说这些恶行值得效法。）

上帝授予男人领导权，是贬低女人吗？

服从领导这件事本身并没有贬低任何人。耶和华“不是要人混乱，而是要人和谐”，领导权的安排有助于人好好安排各事，免得混乱。（哥林多前书14:33）耶稣基督服从耶和华上帝的领导，并从中得到莫大的满足。（约翰福音5:19,20；8:29；哥林多前书15:27,28）

上帝也授予男人领导权，让他们领导家人和基督徒会众。可是，上帝并没有授予男人绝对的权柄去管辖女人。在行使领导权方面，男人必须向元首耶稣基督负责，也必须向上帝负责。（哥林多前书11:3）再说，圣经吩咐丈夫既要“爱妻子，好像爱自己的身体”，也要“尊重”妻子。（以弗所书5:28；彼得前书3:7）按照上帝的婚姻安排，妻子要顾及丈夫的性需要，但丈夫也要顾及妻子的性需要。（哥林多前书7:3,4）圣经指出，贤惠能干的妻子能大大造福家人和邻里。她能一面尽展所长，一面尊重丈夫的领导权。（箴言31:10-31）圣经吩咐儿女不但要孝敬父亲，也要孝敬母亲。（以弗所书6:1-3）圣经也特别提到要看顾寡妇。（雅各书1:27）因此在真基督徒当中，妇女有很大的安全感，有个人的尊严，也有个人的成就感。

我们也可以从以下事实看出，耶和华尊重妇女：耶和华把由忠心的灵体构成的组织比作女人、他的妻子和他儿子们的母亲。（启示录12:1；加拉太书4:26）圣经也把耶稣基督那受圣灵所膏的会众称为他的新娘。（启示录19:7；21:2,9）从属灵的观点来看，蒙召与基督一同承受天上王国的人，是不分男女的。（加拉太书3:26-28）

女人应当在会众里担任职务吗？

据圣经记载，负责督导基督徒会众的人都是男子。耶稣基督的十二使徒都是男子；后来受委任在基督徒会众里做监督和助理仆人的，也都是男子。（马太福音10:1-4；提摩太前书3:2,12）圣经说女人在会众聚会里应该“满心