如果你以前是个天主教徒，也可以说：“以往多年我都庆祝圣人的节日，时常向他们祷告。后来我在圣经里读到一些资料，促使我重新考虑这件事。请看看我读过的资料。（见本题目262,263页）”

十字架

定义：一般教会认为耶稣基督是被钉死在十字架上的。译做“十字架”的英语cross是从拉丁语crux（音译“克鲁克斯”）衍生出来的。

为什么耶和华见证人的书刊描绘耶稣被钉在一根直柱上，双手叠在头顶上方，而不是被钉在十字架上呢？

很多现代圣经译本，译做“十字架”（新世作“苦刑柱”）的希腊语词是“斯陶罗斯”。在古希腊语中，“斯陶罗斯”仅指一根直柱或桩子，后来才指一根有横木的行刑柱。《帝国圣经词典》确认这点说：“译做‘十字架’的希腊语‘斯陶罗斯’的本义是指一根柱、直杆或桩子，可以挂东西，也可以插进地里来筑围栏。……连罗马人所讲的‘克鲁克斯’（拉丁语crux, 这个词后来衍生了英语cross［十字架］）看来原本也是指一根直杆。”（P.费尔贝恩编，第1卷，376页，伦敦，1874）

那么，上帝的儿子真的被钉在一根直柱上吗？值得注意的是，圣经也用希腊语“西隆”来指耶稣的刑具。利德尔和斯科特合编的《希腊语英语词典》给“西隆”下的定义是：“砍好的木头、柴、木材等。……木块、原木、梁、杆……棍、棒……罪犯被钉于其上的柱子……还未砍伐的树木。”词典又说，“在《新约》里，‘西隆’指十字架 ”，并且举使徒行传5:30和10:39做例子。（1191-1192页，牛津，1968）可是，《和合本》《圣经新译本》把这两节经文的“西隆”都译做“木头”，《新经全集》（萧静山译）分别译做“木头”和“木”。（请把这些译法跟加拉太书3:13和申命记21:22,23的译法比较。）

J.D.帕森斯写的《非基督教的十字架》说：“用希腊语写成的《新约》各卷从没有表示，耶稣被钉的那个‘斯陶罗斯’有别于一般的‘斯陶罗斯’，就连一句暗示也没有，更没有说它不是一根木头而是由两根木头钉成的十字架。……导师们把教会的希腊语文献翻译成本地语言时，把‘斯陶罗斯’一词译做‘十字架’。为了支持这个做法，他们把‘十字架’一词收进词典作为‘斯陶罗斯’的定义，却没有清楚说明在使徒的日子，‘十字架’绝不是‘斯陶罗斯’的本义，而且过了很久依然没有成为‘斯陶罗斯’的主要意思。导师们也没有清楚说明，就算‘十字架’后来成为‘斯陶罗斯’的主要意思，也纯粹是因为人们在毫无佐证的情况下，仍然为了某些理由假定耶稣被钉的那个‘斯陶罗斯’是十字形的。导师们这样做实在大大误导别人。”（23,24页，伦敦，1896）（另见《导读圣经》附录162号，英国塞特福德，1974）

因此，证据表明，耶稣是死在一根直柱上，而不是死在十字架上的。

十字架起源于什么？

“不同类型的出土文物都有形形色色的十字标记，出土地点差不多遍布世界各地，而文物的年代可追溯到基督教创立以前很久。印度、叙利亚、波斯和埃及，都有无数这类文物出土……。基督教创立以前，其他宗教都普遍采用十字标记，而这种标记往往跟某种形式的大自然崇拜有关。”（《不列颠百科全书》，第6卷，753页，1946）

“十字架的形状源于古迦勒底。在迦勒底和邻近的地区，包括埃及，十字符号象征搭模斯神（Tammuz, 符号