地狱永火的道理从何而来？

古巴比伦人和亚述人相信“阴曹地府……是一个令人不寒而栗的地方，由孔武有力、强横凶暴的诸神、邪灵管辖”。（小贾斯特罗：《巴比伦与亚述的宗教》，581页，美国波士顿，1898）一般教会的地狱永火观念源自古埃及的宗教信仰。（《死人之书》，附E.A.瓦利斯·巴奇所写的序言，144,149,151,153,161页，纽约新海德公园，1960）创立于公元前6世纪的佛教，后来也主张既有烈火熊熊的地狱，也有寒风飒飒的地狱。（《美国百科全书》，第14卷，68页，1977）意大利天主教教堂里刻画的地狱情景是出于伊特拉斯坎人的信仰的。（维尔纳·凯勒：《伊特拉斯坎人的文明》，389页，意大利米兰，1979）

其实，“地狱永火”这个羞辱上帝的道理另有根源。人在地狱受苦的主张骇人听闻，无形中等同于毁谤上帝。追本溯源，倡导这个道理的是魔鬼（原文的意思是“毁谤者”）。耶稣基督把这个带头毁谤上帝的邪灵称为“谎话之父”。（约翰福音8:44）

毒品

定义：毒品的定义可广可狭。这里指的不是作为治病用途，而是指作为嗜好品用的所有精神科药物。人滥用这些药物来逃避生活难题，追求松弛、幻觉或兴奋的感觉。

圣经真的禁止人用药物去追求快感吗？

圣经没有指名提到海洛因、可卡因、摇头丸（LSD）、天使尘（PCP）、大麻和烟草。可是，圣经提供健全的指引，让我们知道怎样行事为人，避免得罪上帝。同样，圣经虽然没说过用枪杀人不对，却明确指出不可杀人。

路加福音10:25-27：“‘我该做什么才可以领受永生呢？’……‘要“全心、全意、全力、全智爱耶和华你的上帝”，也要“爱人如己”。’”（人如果蓄意危害生命、伤害头脑，还可说是全心全意爱上帝吗？人如果以偷窃来维持吸毒的恶习，还可说是爱人如己吗？）

哥林多后书7:1：“亲爱的弟兄，我们既有这些应许［以耶和华为上帝和天父］，就该洁净自己，除去各样玷污身体和心灵的事物，敬畏上帝，完全圣洁。”（我们如果故意玷污身体，还能够期望蒙上帝悦纳吗？）

提多书2:11,12：“上帝拯救各种人的分外恩典已经显明出来，教诲我们摒弃不敬虔的心和世俗的欲望，在现行的制度本着健全的思想［现译作‘自制’，吕译作‘克己’］、正义、敬虔而活”。（吸毒既然会削弱人的判断力，使人失去自制，不是违反了圣经原则吗？）

加拉太书5:19-21：“顺应肉体的行为都是明显的，有……通灵术……狂欢，还有其他类似的事。……常做这些事的人，必不能承受上帝的王国。”（这里译作“通灵术”的希腊词语是“法玛基阿”，字面意思是“使用药物”。瓦因编的《新约词语诠释词典》论述这个词语说：“行巫术的时候，不管使用的药物是温和还是强烈，通常都会念咒，再加上各种符咒、护身符等来祈求玄秘力量的帮助。表面上，是要使求助的人或病人避开邪灵的注意和侵害；实际上，是要使求助的人慑服于巫师的神秘力量。”［第4卷，51-52页，伦敦，1940］今天也有类似的情况，不少吸毒的人喜欢涉猎通灵术或跟行通灵术的人来往，因为头脑空白或充满幻觉的人最容易受邪灵操纵。参看路加福音11:24-26。）

提多书3:1：“要顺服政府和当权的人，服从他们。”（在许多地方，拥有或使用某些精神科药物是违法的。）