不使用上帝的名字，并且不愿读出来。今天宗教人士虽然对血统上的以色列人兴趣大增，情形却有别于撒迦利亚的预言。）

那么，我们该怎样看今天在以色列发生的事呢？这些事只是圣经预言的世情的一部分。圣经曾预言战争和不法的事必增加，人对上帝的爱会冷淡下来，并且贪爱钱财。（马太福音24:7,12；提摩太后书3:1-5）

圣经预言以色列必定复兴，这些预言今天应验在哪些人身上？

加拉太书6:15,16：“受割礼、没有受割礼都不要紧，成为新的受造物才要紧。凡照这个准则规规矩矩而行的，愿平安慈悲临到他们，就是临到上帝的以色列。”（过去上帝规定亚伯拉罕家中所有男丁都必须受割礼。今天人能不能成为“上帝的以色列”的一分子，却不再取决于有没有受割礼。正如加拉太书3:26-29指出，人只要属于基督，从圣灵而生，成为上帝的儿子，“就真是亚伯拉罕的苗裔”。）

耶利米书31:31-34：“耶和华说：‘日子快到了，我必跟以色列家和犹大家订立新约……他们各人必不再教导同胞和弟兄说：“你们要认识耶和华。”因为他们所有人，无论大小，都必认识我。’”（跟上帝订立新约的，不是血统上的以色列人，而是耶稣基督的忠心门徒。上帝让他们有希望到天上享永生。耶稣创立记念他死亡的仪式时，递给门徒一杯酒，说：“这个杯指的是凭我血所立的新约。”［哥林多前书11:25］）

启示录7:4：“我听见盖了印的人的数目共有十四万四千。这些盖了印的人出于以色列人的每一个部族。”（经文接着提到利未部族和约瑟部族。按照传统，以色列人有十二部族，却不包括利未部族和约瑟部族。值得留意的是，虽然经文说“盖了印的人出于以色列人的每一个部族”，却没有提到但部族和以法莲部族。［参看民数记1:4-16］因此，启示录所指的必然是属灵的以色列人。启示录14:1-3表明，这些人会与基督一同在天上作王统治。）

希伯来书12:22：“你们是来到锡安山，永活上帝的城，天上的耶路撒冷。那里有千万的天使”。（可见真基督徒期待“天上的耶路撒冷”，而不是地上的耶路撒冷，实现上帝的应许。）

预言

定义：在圣经里，预言可以指来自上帝的信息，或关于上帝旨意的启示。预言的内容可能是：对将要发生的事所作的预告，受圣灵启示的道德指引，或者上帝的命令或宣判。

有哪些圣经预言已经应验了？

例子可参看本书249-258页“圣经”、190-198页“末世”和206-211页“日期”。也请参看《圣经全部都是上帝所感示而有益的》343-346页。

哪些重要的圣经预言尚待应验？

帖撒罗尼迦前书5:3：“人正说‘和平安全了’的时候，突如其来的毁灭就立时临到他们，好像阵痛临到孕妇一样。他们一定逃脱不了。”

启示录17:16：“你看见的十只角和野兽都会憎恨娼妓［大巴比伦］，要摧残她，使她赤身，又会吃掉她的肉，用火把她完全烧掉。”

以西结书38:14-19：“你要发预言，对歌革说：‘至高主宰耶和华说：“到那日，我的子民［属灵的］以色列人安然居住，难道你不会知道吗？你必从你的地方，从北方的极处而来。你率领许多民族来……”’”“至高主宰耶和华说：‘到那日，就是歌革来攻击以色列地的日子，我的烈怒要从鼻孔中发出。我要在愤恨和怒火中发言。’”

但以理书2:44：“［上帝设立的］这个王国……要把［人的］王国全都打碎灭绝。这个王国必万世屹立。”

以西结书38:23：“我必在列国眼前彰显为大，彰显为圣，叫他们认识我，他们就知道我是耶和华。”

启示录20:1-3：“我看见一个天使从天而降，手里拿着无底深渊的钥匙和一条大锁链。他捉住了龙，就是最初的蛇，也就是魔鬼撒但，把他捆绑一千年。天使把他摔到无底深渊里去，把深渊封闭，在上面盖印，使他不能再迷惑列国，直到那一千年完了。这些事以后，必须把他释放一会儿。”

约翰福音5:28,29：“不要为这件事惊奇，因为时候要到，所有在纪念墓里的人都要听见他的声音，就出来。行善的，复活终得生命；作恶的，复活终被定罪。”

启示录21:3,4：“我听见有大声音从宝座发出，说：‘看哪！上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要做他的子民。上帝要亲自与他们同在。上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。’”

哥林多前书15:24-28：“以后就到了终结。那时候，他……就把王国交还给他的父上帝。……到一切都顺服了他，那时候，儿子也要顺服使一切都顺服儿子的上帝。这样，对众生来说，上帝就是一切。”

为什么基督徒应该密切留意圣经的预言？

马太福音24:42：“所以，你们要不断守望，因为不知道你们的主在什么日子来到。”

彼得后书1:19-21：“由于这件事［耶稣改变形貌］，我们所得的预言就更加可信了。你们现在留意预言是好的……。因为预言从来不是人凭自己意思说的，而是人受圣灵感动，把上帝的话说出来。”

箴言4:18：“义人的路却好像明亮的晨光，越照越亮，直到日午。”

马太福音4:4：“人活着不可单靠食物，倒要靠耶和华口里所出的每一句话。”（包括上帝的伟大应许。）

提摩太后书3:16：“圣经全都 是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行管教，尽都有益”。（因此，整本 圣经都值得深入研究。）

假如有人说

“你们未免太注重预言了。我认为只要承认基督是救主，做个好基督徒就够了”

你可以说：“是否承认耶稣基督的地位，确实是个关键。不过，是否重视预言，也非常重要。公元1世纪的犹太人之所以不承认耶稣是弥赛亚，原因之一是他们不重视预言。这一点您有没有留意到呢？”然后说：（1）“《希伯来语经卷》的预言不仅预告弥赛亚（基督）会在什么时候出现，而且预告他会做些什么事。但大部分犹太人都没有留意这些预言。对于弥赛亚会成就什么事，他们有自己的想法。结果，他们拒绝承认上帝的儿子耶稣是弥赛亚。（请看“耶稣基督”354页）”（2）“在我们这个时代，基督正在天上作王，并且指挥他的仆人向万国万族宣讲他的信息。（马太福音24:14）但世上大部分人都只关心其他事。”

也可以说：“我同意，做个好基督徒很重要。但如果我只听从耶稣的某些 吩咐，耶稣说应该放在生活首位的事，我却不理会，那么我还算得上是个好基督徒吗？……请读读马太福音6:33，仔细留意耶稣怎样说。”然后说：“我们必须承认耶稣是救主，祈求上帝恕罪。但在主祷文（或天主经）里，耶稣不是先说我们要祈求王国早日来临，然后才提到求上帝恕罪吗？（马太福音6:9-12）”

哲学

定义：“哲”字的本义是智慧，译做“哲学”的希腊语的字面意思是喜爱智慧。本文探讨的，主要是以无神论为基础的哲学理论。这种哲学尝试找出一套大家可以接受的宇宙观，尝试帮助人以严谨的态度分析问题。在探索真理的过程中，注重推断而不注重观察。

怎样才能找到真知识和真智慧？

箴言1:7；诗篇111:10：“敬畏耶和华是知识的开端”，“敬畏耶和华是智慧的开端”。（如果宇宙不是造物主的精心杰作，而是靠没有思想的力量碰巧产生的，那么人类的宇宙观就必然五花八门，不可能是人人都接受的，不是吗？大凡没有思想的东西，就算人怎么钻研，也不可能得出任何称得上智慧的产物来，对不对？人想明白宇宙和人生的奥秘，却把上帝和他的旨意置之不理，就一定会劳而无功。他们只会误解自己所学的，误用自己所知的。人摒弃对造物主的信仰，就等于毁掉开启正确知识宝库的钥匙，根本不可能建立起真正首尾一贯的思想体系。）

箴言2:4-7：“你要不停寻求，好像寻求银子；不断搜索，好像搜索宝藏。这样你就领悟何谓敬畏耶和华，找到上帝的知识。耶和华赐人智慧；他口所出的话给人知识，使人明辨事理。他为正直人珍藏实用的智慧”。（耶和华通过圣经和他在地上的组织，向人提供帮助。不过，人必须愿意学习，愿意付出努力，慎思明辨，才能找到真智慧。）

认为造物主拥有绝对真理，是合情合理的吗？

提摩太后书3:16：“圣经全都是上帝用圣灵启示的”。“［耶稣对天父说：］‘你的话语就是真理’”（约翰福音17:17）。（认为创造宇宙的主宰对宇宙间的万事万物了如指掌，不是合情合理吗？虽然他并没有在圣经里记下有关宇宙的一切，但圣经所记载的，都是真理，不是推断。此外，上帝在圣经里透露了他对地球和人类的旨意，并且说明他会怎样实现这些旨意。上帝力量无穷、智慧无量、公正无私、爱心无比，所以他的旨意必能实现，而且必定会以最完满、最妥善的方式实现。没错，上帝的特质就是有力的保证，保证他的话绝对可靠，都是真理。）

世人的哲学源自何处？

源自受种种局限的人：圣经指出，“人行走也无法确定该走的方向”。（耶利米书10:23）历史表明，人不自量力，无视自身的局限，往往大失所望。有一次，“耶和华从暴风中回应约伯说：‘谁用无知的话语，使我的旨意隐晦不明？现在请你如壮士束腰，我要问你，你要告诉我。我奠定大地根基的时候，你在哪里呢？你如果聪明，就告诉我吧’”。（约伯记38:1-4）（人类天生就受到种种局限。再说，人在短促的一生中所能积累的经验不但有限，而且往往局限于一时一地一文化。结果，人所能掌握的知识不过是片面的、有限的。天下万物是如此紧密地互相关联，以致人在探索的过程中，不断发觉自己对很多事情都只是一知半解，以偏概全。任何源自人的学说都难免会反映出这种局限性。）

源自有种种缺点的人：“所有人都犯了罪，不能完全反映上帝的荣耀。”（罗马书3:23）“人以为是正途的路，最终竟是死亡之道。”（箴言14:12）（在人性种种弱点的影响