“你的道就是真理”
为什么要有禁果?
我们在创世记2:16,17读到上帝对第一个人亚当说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”
有许多人问道,为什么上帝要在伊甸园里种下这棵树,然后叫人不要吃它的果子呢?可是,在未完满地解答这个问题之前,我们看来必须先回答另外一个问题:上帝禁止人吃它的果子的那棵树是什么呢?显然基督教国里有不少人以为这棵树或它的果子代表人类发生性关系。但我们至少有四个有力的理由表明这是不可能的。
第一,我们留意到上帝对亚当说“园中各样树上的果子,你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子,你不可吃。”上帝既然将分别善恶树与其他的树比较,这自然表明它是一棵实际的树和结有实际的果子。
第二,我们留意到这个命令是在夏娃被造之前对人颁布的。(创世记2:16-22)因此这个命令是在男人尚未有一个他可以与她发生性关系的妻子之前给予他的。
第三,我们从圣经读到夏娃“摘下果子来吃了,[然后]给她丈夫,她丈夫也吃了。”如果禁果代表性关系,夏娃当然不能够在她独自的时候先吃了它。——创世记3:6。
再者,圣经告诉我们上帝吩咐亚当、夏娃说:“要生养众多,遍满地面。”第一对男女若彼此不发生性关系,那又怎能执行这个命令呢?上帝无疑不会一方面禁止第一个人做某件事,另一方面却吩咐他去做这件事!(创世记1:28)不;我们所得到的唯一合理的结论就是这棵分别善恶的树是一棵真正结有果子的实际的树。
但是上帝为什么要种一棵有美丽果子的果树在伊甸园中而又禁止人吃它呢?上帝这样行使有些人嘲笑创世记的记载而称之为童话。其实并不然。首先,我们应该知道这种限制对亚当并不是苛求。
耶和华上帝按照自己的形像造人,意即使人具有上帝的品质:智慧、公平、能力、仁爱。借着这项简单的限制,上帝要求人类以一种独特的方式表现这些品质。关于吃禁果的限制无疑是对人类的顺从的一种考验;它使人体会到耶和华上帝有权吩咐他去做什么和不做什么。——雅各书4:12。
我们甚至可以说耶和华上帝这样做是为了提醒他所造的人类谨记他对人类操有至尊的统治权。同时给予人这种选择也强调人是一种具有自由意志的生物;他能够在善与恶之间作选择和接受它的后果。再者,他的这个命令暗示人类可以享有永生的希望,因为人类可以永远生活下去,只要他不吃这种果子便行了。低等动物则没有这种选择;它们也没有这个希望。——希伯来书5:14;彼得后书2:12。
上帝予人这种简单的限制是明智,公平和合理的。亚当、夏娃从耶和华上帝获得如此丰盛的祝福,他怎样可以决定他们是否体会这些祝福,是否配得它们呢?唯有借着这种顺从的考验。上帝若将这些丰厚的祝福赐给人类而不用人以某种方式表示他的感激,这便无疑会助长人的自私心而使一切祝福归于徒然了。——诗篇107:8。
不错,我们可以说夏娃若真正体会她不费吹灰之力而得到的这一切,她便会对试探者说:‘为什么我要像上帝一样呢?我已十分幸福和满足了。我有一个仁爱的丈夫,享有生活所需的一切,有一个光明远大的前途摆在我面前。’可惜事实并非如此;反之夏娃宁愿为了博取更多的利益而甘冒失去她所享有的一切幸福的危险,而她亦终于丧失了一切。亚当被逼作一个选择,但他自私地选择顺从他的妻子而不服从他的造物主;他将礼物看得重过送礼的人。——创世记3:17。
使人受到这种考验是明智的;它使人敬畏上帝,使人体会到他可以使他失去他所有的一切。圣经说这种‘敬畏的智慧的开端,’是我们对耶和华所作的崇拜的一部分。(箴言9:10)正如耶和华上帝质问玛拉基的日子的祭司说:“我既为主人”——耶和华上帝的确是主人——“敬畏我的在那里呢?”——玛拉基书1:6。
再者,借着这种限制耶和华可以试炼人对他的造物主所怀具的爱心。上帝创造了人,给予人这么多的祝福,他却已表明他对人类具有不自私的爱;现在人无疑应该能够借着在这件简单的事上——克制自己不吃这种果子——取悦他而表明他对伟大的恩主的爱。(约翰一书5:3)夏娃若真正爱她的创造主,她必定会痛斥蛇毁谤她的创造主,但是她却没有这样行,由此表明她缺乏爱心。亚当的忤逆亦表明他缺乏爱心。他对上帝的答话显明使他堕落的乃是他的这种自私:“你所赐给我,与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”他竟把他吃禁果的罪推在上帝和他赐给他的女人身上!——创世记3:12。
由此我们可以体会到上帝将这棵分别善恶树安置在园中,并吩咐人不可吃它的果子,他这样行表明他是忠于自己的统治权的。这样简单的限制可以作为顺从的一个完善的考验。这样考验人是合理,公平和智慧的,同时是爱的表现,因为它是为了人的福利而设的。人吃了禁果之后所表现的自私证明了这点。耶和华上帝没有任何理由后悔他将这种限制加于人身上。它非但不是使人跌倒的无理试验,反之它将人内心的真正情况表现出来;这乃是它的目的之一。——申命记13:3,4。
从以上所提出的事实,我们亦可以知道为什么它所带来的处分是如此严厉——死亡。人若不感激上帝的祝福便会失去它们。永生并不是一种无条件的礼物;这便是为什么低等动物得不到它的原因之一。上帝要求一切想得到永生的人服从他,这条原则在亚当的日子和我们的今日同样地适用。