道德破产——招致什么结果？
时维1956年7月25日。白色、漂亮的轮船斯德哥尔摩号离开纽约，横渡大西洋作第103次东行。在南塔克特岛砂洲附近发现浓雾，这种情形是常见的。
从对面方向驶来的是意大利高级邮船安特利亚·多利亚号，这艘船正穿越浓雾前进。既然两艘船都设有雷达装备，没有人感觉过度担心。事实上，大多数乘客已经入睡。当值船员在守望着。安特利亚·多利亚号大约以22海里时速航行。突然，斯德哥尔摩号在视野中隐约出现。意大利船长立刻大声下令“全速转左！”但以安特利亚·多利亚号的动量和重量来看，这样行已经太迟了。
晚上11时9分，斯德哥尔摩号撞向意大利邮船的中部。当时只有少数高级船员和水手知道将有什么事发生，但他们的闪避行动均劳而无功。他们无法避免撞船的惨剧发生。十一小时之后，安特利亚·多利亚号这艘“不沉之船”沉入海底。
同样地，今日的世界道德正在走向灾祸之途。少数有原则操守的人知道将有什么事发生。因此他们试图改变世事的动向。但现在已经太迟了，他们的能力也太有限。世界的腐败掣肘着世界领袖们，他们发现大势所趋已达到无法控制的地步。有些人则认为普世的道德风气与以前没有什么分别；有些人甚至沉迷在其中。
在这样的情形之下，心地忠实的人前途有什么希望呢？古代两个先模对这个问题提出答案。
将临的事的先模
先模表明两个丧尽廉耻的社会有什么遭遇，那便是：挪亚时代洪水之前的世界以及所多玛和蛾摩拉两城的人。耶稣基督在路加福音17:26-30所说的话表明这些先模会有现代的副本。作为上帝的主要行刑官，耶稣会向全世界算账。我们读到：
“挪亚的日子怎样，人子［耶稣基督］的日子也要怎样：那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子：人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”
在两个例子中，正常活动如吃喝、嫁娶、建造等都带有灾祸的征兆，因为上帝的警告被人置之度外。人们没有留意到他们的道德环境的转变含有什么意义。在他们看来，“一切事务如常进行。”让我们细察一下这两个先模。
“挪亚的日子”
在公元前第24世纪，地上充满罪恶。道德标准一落千丈。创世记6:5的历史记录述说：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日思想的尽都是恶。”罪恶表现在什么方面？原因何在？
罪恶在两方面显现出来。其一是借着暴力。其次是借着变态的性行为。请留意创世记6:4（《新世》）怎样透露这点：“在那些日子有尼弗凌在地上，并且以后当上帝的儿子们继续和人的女儿发生关系，而她们为他们生下儿子时亦如是；他们是古代的孔武有力者，著名的人物。”
“尼弗凌”一词的意思是“砍伐者”或“打倒者”。尼弗凌都是恶霸。他们以暴力将人打倒。当时无疑有许多人跟从他们的榜样或步他们后尘去欺凌弱小。尼弗凌乃是化身为人的天使与地上女子交合所生的混血后代；那些天使曾经一度是“上帝的儿子”，但后来却背叛上帝。天使与人之间的性行为是不自然和变态的。（若要获得进一步的资料，请查阅彼得前书3:19,20；犹大书6,7。）
这种道德破产招致什么结果？“耶和华说：‘我要将所造的人和走兽并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。’唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”（创世记6:7,8）耶和华以人类有史以来最大的洪水结束了那个道德堕落的制度。挪亚和他的近亲乃是唯一逃过洪水灾劫的家庭。
挪亚和家人为什么在上帝眼前蒙恩呢？“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人，”创世记6:9说。他怎样行？“挪亚与上帝同行，”该节经文的结论透露。挪亚勇敢地使自己有别于当时不道德的世人，以耶和华的道德原则作为藩篱，及以之为自己一家终生遵行的途径。挪亚断然拒绝让世界把他纳入腐败行为的模子中。
“罗得的日子”
另一个例证发生于400多年之后，所多玛和蛾摩拉两城（有些人相信两城沉没在死海南部的水底）的人怙恶不悛地过着无视上帝道德标准的生活。“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我，”创世记18:20说。
什么使两城的居民在上帝眼中成为这么可憎呢？因为他们道德破产。堕落的性行为支配着他们的生活方式。“连老带少都来……呼叫罗得说：‘今日晚上到你这里来的人在那里呢？把他们带出来，任我们所为［“强奸他们”，《活用圣经》］。’”（创世记19:4,5）“我们”一词包括成年和少年人在内！
当耶和华结束那道德败坏的制度时，只有三个人得免于难——罗得和他的两个女儿。为什么只有他们呢？因为罗得是个“义人，”“他常为恶人淫行忧伤，”并且拒绝效法他们堕落的生活方式。——彼得后书2:7,8。
我们的日子
今日世界的道德观念已完全崩溃，只有等待全面的结束。它的道德标准已无法提高。‘这个不道德的世界的统治者’魔鬼撒但已把大多数人类纳入他的败行的模子里。（约翰福音12:31）他们好像是行将相撞的轮船上的乘客。他们的许多领袖像船长一般力求避免灾难，但却劳而无功。世界在撒但控制之下的动向使灾祸无法避免。
可是爱好公义的人却能像挪亚和罗得一样为自己规划一种完全不同的生活方式——敬虔的生活方式——方法是跟从圣经所立的道德行为规范。当耶和华与他的儿子耶稣基督在不久的将来结束这个世界不道德的制度时，义人的记录会对他们有利。届时上帝会认为他们配在一个公义的世界里享受永生，你会有资格置身于义人之列吗？——诗篇37:27-29；彼得后书2:9。
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挪亚的日子
罗得的日子
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