“证明你们自己是我的门徒”

“你们不断多结果子和证明你们自己是我的门徒，我父便因此得荣耀了。”——约翰福音15:8，译自NW.

1．我们怎能说耶稣在开始从事造就见证人的工作时是单独的？他的工作能力必须凭什么量度？

一个工人的成功是由他的产品的质素，数量或两者合并而量度的。以工作的果实而论，耶稣无疑可说是一个极为成功的工人，他的技能从产品的质素和数量方面都充分表现出来。两者都是非常令人惊奇的。当他开始更新别人的思想而使他们成为他的门徒时，他只是单独一个人而已，因为他是一种新的耶和华见证人，一种具有属天希望的见证人，中的第一个。当然，当时除了耶稣之外还有曾为他担任开路工作的施洗约翰，但是约翰并不属于上帝的新国家中由圣灵所生的份子之列，甚至当他的弟子投入耶稣门下时亦必须先让耶稣将他们改变为耶和华手下的基督徒见证人。至少从这方面说来耶稣在开始他的工作时是单独的。

2．耶稣在从事传道工作的三年半期间造就了多少新见证人？关于他们的门徒所从事的工作，耶稣作了一个什么预言？

² 三年半之后在五旬节的日子，在耶稣被钉死于受苦柱上之后不久，我们发现使徒彼得对着一大群民众演说。听众中有许多人曾在以往听过耶稣讲道，因此他的信息已经深印在这些人的脑海中。有些人曾认为耶稣是弥赛亚，但现在他们却不敢确定了，因为他竟如此突然地被人当作罪犯处死。这是彼得在上帝的圣灵感动下对群众解释发生于耶稣身上的事其实怎样应验了圣经的预言。当他们明白为什么基督必须受死和知道他们若想归于耶和华手下就必须通过耶稣基督献身给上帝时，很快便有三千人在同一日奉耶稣的名受了浸。几日后圣经的记载表明受浸者的数目增加到5000人。所有这些以色列信徒都间接是耶稣在以往三年半期间的工作结果。但是除此之外必定还有数以千计的人，因为正如圣经的记载后来说，“信主的人继续增加。”再者，有许多人在耶稣从事传道工作的期间已经受过约翰的浸礼了；所以我们有理由相信间接由于耶稣的传道而成为见证人的信徒数目必定远超过使徒行传4:4所提及的5000个奉耶稣的名受浸的人。正如耶稣曾说:“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约翰福音12:24）由于尽忠而死，耶稣论及他的门徒时，他说:“我实实在在的告诉你们，我所作的事信我的人也要作，并且要作比这更大的事。”他的这句话是什么意思呢？——约翰福音14:12。

3．我们必须怎样解释约翰福音14:12？

³ 我们当然无法期望任何不完美的人能够和主耶稣竞争而超过他在造就见证人方面所立下的记录。一个耶和华见证人若被派到一个有其他见证人的地区里，很可能他所造就的见证人在数目上远不及耶稣复活后在加利利与他会面的五百个见证人甚至不及他升天后在耶路撒冷的一百二十个信徒。（哥林多前书15:3-6；马太福音28:16-18；使徒行传1:15）信徒个人所造成的增加亦绝不会达到应验耶稣的话所需要的地步。反之耶稣在约翰福音14:12所说的话其实是一个预言，这个预言最迟必须在现今这“末世”当召集的工作仍在进行中时获得应验。所以对这个预言的正确了解必定是，他的话是特别指生活在今日的门徒而说的，但所指的不是个别的份子而是整群和谐一致地从事他交给门徒所作的工作的人。以这样的一群人而论今日他的门徒正应验着他的预言。

4．我们有什么证据证明耶和华见证人应验了耶稣在约翰福音14:12所说的预言？这个预言对我们每个人有什么影响？

⁴ 当1953年夏季耶和华见证人的国际大会在纽约市举行时，一天之内有4,640人受浸。当耶和华见证人在1955年八月于德国的纽伦堡和柏林同时举行大会时，两天之内总共有5,203人受浸。后来当耶和华见证人在1958年七月于纽约市举行另一个国际大会时，一天之内便有7,136人受浸。这比耶稣和使徒的日子圣经记载所透露的任何一次受浸人数均大得多。在以往十年中普世耶和华见证人的数目从1948年的230,532人增加到1958年的717,088人，或增加了百分之211。这件事实无疑证明今日耶和华见证人正在应验着耶稣的预言。他们获得远较巨大的结果，并且按照他的训示将造就见证人的工作发展到在规模上远超过历史的任何时期，而他们的这种活动仍然在继续扩展中。这一切将一件事实很清楚地表明出来:耶稣自己若是如此富于生产力，而他期望今日真正的基督徒组织具有更大的生产力，那末他期望这组织中的个别份子具有多大的生产力呢？这件事实证明今日耶稣基督期望他的门徒个别地表现出工作的果实来。

秘诀

5．使耶和华见证人迅速扩展的最大秘诀是什么？

⁵ 今日耶和华见证人被人称为相对地说来世上“增长得最快的宗教，”他们这种壮观的进展到底是什么秘诀促成的呢？是不是因为他们所传的是一种“容易的”宗教，可以让人随心所欲而良心仍然不用感觉不安，因此许多人都喜欢参加呢？是不是因为耶和华见证人用物质的利益收买人参加他们的工作呢？是不是因为许多人在听过关于哈米吉多顿将临的信息之后被恐惧所驱使而成为耶和华见证人呢？这些及其他的原因都曾由一些对耶和华见证人在普世的迅速扩展感觉大惑不解的人提出过。其实答案便是:当耶稣在大约1930年前于地上发起造就见证人的工作时，他获得了异乎寻常的成功，而今日耶和华见证人只是将他的这种工作加以复兴和延续而已。他们的工作是遵照上帝的命令和应验圣经的预言而做的，所以受着上帝的圣灵或隐形动力所引导和支持。这便是使耶和华见证人在这个世代中急剧增加的最大秘诀。——马太福音24:14；28:19,20；以赛亚书60:1-22。

6．耶和华见证人的成功还有其他什么原因？

⁶ 但是还有一个比较具体和表面的原因，那便是由于见证人在传道的方法方面实际听从耶稣吩咐人“要跟从我”的训示。他们细心地尽力模仿他们的元首和模范工人耶稣基督在地上从事同样的工作时所采用的方法。他们听从他教人怎样从事这件工作的训示，例如在马太福音第10章所描述的。除此之外耶和华见证人并且宣扬耶稣所传的信息，告诉人上帝的王国是一个会实际统治人类和解决所有难题的真正政府；由此你便可以知道为什么耶和华见证人在铁幕内外都获得如此良好的结果了。

7．（甲）耶和华见证人以什么观点和什么行动表明他们和他们自认跟从基督的声称一致的？（乙）他们跟从基督的脚踪获得什么结果？（丙）产生果实的功劳归于谁？

⁷ 耶和华见证人绝没有企图在他们的工作上采取任何捷径好像他们对怎样从事这件工作比主耶稣知道得更清楚似的。他们并没有一方面称赞他是有史以来最智慧的人，但同时却掩耳不听他到训示。他们并没有认为他的工作方法在这个大量生产的时代中已经落伍了。身为真正的基督徒，他们在逐户的传道工作上也跟从他们的主的脚踪，并且和他一同担当这件工作所带来的种种羞辱讥嘲和迫害，甚至在一些自称为基督徒的人当中亦无例外。但是他们也和他一同分享这件工作所结出的丰盛的果实，在几十年来造就了几十万配得的人。他们服从他们的伟大导师的训示“留在”这些人家里，屡次回去探访他们，衷诚地帮助他们借着在家里研究上帝的道圣经而与上帝和好。1958年耶和华见证人在普世各地508,320个人家里主持这样的圣经研究，每个研究参加的人数从一个至多个不定，时间亦长短不定。这件工作的果实在以往十年来使他们的阵营平均每年增加43,000个献了身的基督徒见证人，此由证明耶和华上帝是赞成他们的工作的方法的，因此他祝福他们的工作，使他们在配得的人心里所种植浇灌的真理种子结出丰盛的果实。耶和华见证人并没有将功劳归于自己。他们那造成奇迹的信息并不是他们自己想出来的，他们用来将这信息种植在人心里的方法也不是他们的发明。所有的功劳都归于耶和华上帝，因为他不但通过基督耶稣教导他们，并且使真理的种子生长结果。他乃是在今日建造一个新世界社会的主动力。——约翰福音15:1。

量和质的对比

8．（甲）基督徒对他们在数目上的增加应该感兴趣到什么程度？（乙）人必须具备什么才能被耶和华见证人算作他们中间的一份子？（丙）保罗怎样表明质比量更为重要？

⁸ 上帝的真正组织在“末世”的特征之一便是迅速的增长。所有真正的基督徒会对数量的增加感觉兴趣，但却不是只求达到目的便不惜付出任何代价；他们绝不愿为数量的增加而牺牲质素。在许多国家里耶和华见证人若肯接受和为所有想受浸的人施浸，他们的数目无疑会大得多；但是因为这些人尚未借着研究圣经适当地更新他们的思想，他们便不能算是耶和华见证人；他们必须等到实际提出证据表明他们已经在思想上和圣经完全一致，并且已经成为活跃的传道员之后才能算是见证人。事实上我们并不知道有多少人与耶和华见证人具有同样的信仰。所有被算为耶和华见证人的都是符合圣经的道德标准而积极参加宣扬好消息的人，因为一个不积极参加传道或不符合圣经标准的基督徒根本就不能算是基督徒。他并不是一个为耶和华作见证的人。当然，在世界的每一个国家我们都必须保持同一的圣经标准。当保罗获悉在哥林多小组里有一件违背道德的丑事发生时，他立刻将犯罪的基督徒从小组里开除，并且不准他返回组织，直到他提出证据证明他已澈底改变他的思想和行动为止。数量并不是保罗最关心的东西，虽然他对于增加是非常感兴趣的。质比量更为重要。我们绝不应该忘记基督徒是借着将人的思想改变而形成的，而这件事无疑会使他们的行为模式和亦随之而改变。——启示录7:9,14,15；哥林多前书5:1-5；哥林多后书2:6,7；罗马书1:13；12:2；以弗所书4:22-24。

9．（甲）基督教国的各教会对会友数目的增加感觉兴趣的一个显然的原因是什么？（乙）什么证明罗马天主教会从开始时起便从来不关心使会友真正变成基督徒？为什么如此？

⁹ 为了各种不同的理由，基督教国的各教会对会友数目的增加亦感觉兴趣。他们大部分相信基督徒能够借着影响这个世界的政治家而将上帝的王国带来人间，为了这样行他们需要大量投票者所能给予的那种政治和经济势力。如所周知，天主教会特别喜欢利用属下的信徒影响投票的结果。这样行需要量过于质，需要忠心支持教会的会友而非符合圣经的基督徒。因此在争取信徒方面天主教会从来不注重改造他们的思想以便排除异教的信仰而代之以基督教的道理。关于这点一位法国教授路易·累奥（Louis R’eau）在他所著的《基督教艺术中的肖像学》（Iconographie de L’Art.Chr’etien）一书里第一卷第50页说:“为了克服古代世界中根深蒂固的异教信仰，基督的教会［意指罗马天主教会］不得不在两种方法中选择一种:废除抑或代替，毁灭抑或排挤。结果她跟从她那安全的政治和心理本能而选择了后者。对历史悠久的信仰作正面攻击而企图用强力将其推翻无疑是非常危险的事，并且差不多总是徒劳无功的，但是用新的信仰和习俗取而代之却是比较容易的事，只要他们对祖先传下的风俗表示尊重而用另一个名字使其继续下去。…这种取代的方法虽然不一定立刻造成灵魂的深切感化，但却使异教世界的基督教化速度大为增加；在以下几件事上这种方法均曾被同样地采用:信仰……；崇拜的处所；宗教节日……；以及肖像学。”

10．今日各教会怎样招收会友？结果如何？

¹⁰ 今日基督教国的各教会仍然用自己的方法招收会友。他们为新生的婴孩举行所谓的洗礼，洒几滴水在他们身上，于是便把他们算作教会的会友了。或正如以往一样，他们在成年人尚未更新思想和摆脱异教的信仰而知道怎样事奉取悦上帝之前，在尚未教导这些人认识基督教的道德标准之前，便贸然将他们算作基督徒了。因此今日有亿万的罗马天主教徒仍然相信巫术和公开地实行多妻主义；他们丝毫不知道这些事是和上帝的诫命冲突的，而教会对此竟然视若无睹。

11．（甲）牧师和教士们宁愿用什么方法在他们的会众中间工作？（乙）由于不肯用耶稣的方法从事他们的工作，他们使我们想起什么人？

¹¹ 基督教国的牧师和教士完全没有试图跟从他们奉为主人和导师的耶稣使他们的会友成为真正的基督徒。他们并没有服从耶稣的训示到教区中的会众家里探访他们以便使亿万由于某种原因不上教堂的人也有机会认识上帝的道。他们一向所用的方法是敲响教堂的钟唤人到他们那里去，因此他们时常只能接触到当地人口中的一小部分。按路德会在日内瓦召开的世界联会的记录，在英国只有百分之十四的路德会友经常上教堂守礼拜，在德国只有百分之五至十三，在挪威只有百分之2.7，在瑞典只有百分之1.03。挪威和瑞典的人民几乎百分之百都是路德会的会友。为了企图使人对宗教发生兴趣和上教堂，这些教会利用社会工作，公众集会，讨论会，奋兴会，卖物会和宣传广告等方法；事实上他们采用了每一种方法，唯独忘记了耶稣教人采用的唯一方法:“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的［受苦柱］来跟从我。”（马太福音16:24）但是，教士们却没有跟从好牧人耶稣基督。他们在招收信徒方面采取的捷径使人想起造就基督徒的专家所说的“贼”和“强盗”:“我实实在在的告诉你们，人进羊圈不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的才是羊的牧人。凡在我以先来的都是贼，是强盗，羊却不听他们。我就是门，凡从我进来的必然得救，并且出入得草吃。盗贼来无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人。”——约翰福音10:1,2,8-11。

一种劣等的产品

12．（甲）我们怎能说基督教国各教会的教友是冒牌的基督教？（乙）在天主教方面有什么表明这件事实的证据？

¹² 基督教国所能表现的唯一成绩只是数目庞大的教友，但这丝毫不能赢得耶和华的欢心，因为这些基督徒都是冒牌的产品。他们并不是借着更新思想而产生的；他们并不是他的圣灵，他的信息或他的工作方式所造成的产品，因此他们必定是伪造的冒牌货。他们的思想并不像一般蒙上帝通过他的道加以教导，从而“在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”的真正基督徒一样，反之他们好像“小孩子［一样］，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风动摇，飘来飘去，就随从各样的异端。”由于他们的头脑未受过基督徒的思想训练，他们很容易便成了种种不符合圣经的哲学理论的牺牲品，以致在铁幕内外的天主教国家中有千千万万的教徒变成了相信无神主义的共产党徒。——以弗所书4:13,14,20-24。

13．什么表明基督新教所产生的也是冒牌的基督徒？

¹³ 基督新教所产生的出品也是同样地虚伪。当他们受到考验时，他们亦懦弱地脱离他们的教会和舍弃基督教的原则，正如1958年十二月十四日的柏林报纸《电信镜报》（Telegraph-Wochenspiegel）登载说在东德民主共和国的来比锡城，由于共产党的宣传和压力，在两年内竟有20,000人脱离路德会。在德国的同一部分，有许多所谓的基督教和他们的儿女宁愿参加共产党所举行的各种带有无神意味的典礼仪式而不参加他们自己教会的礼拜。按1958年十一月二日的《电信镜报》登载狄比利奥士主教（Bishop Dr. Dibelius）所提供的资料，“在一个‘离柏林不远’有20,000居民的城市里，在毕业的200个儿童中只有三个在今年春天会受坚信礼。其他儿童的父母已不再有勇气和力量抵抗无神的青年献身运动对他们所施的压力。”a

14．（甲）生产的定律怎样也适用于造就见证人的工作上？（乙）我们怎么知道今日地上必定有和圣经时代的见证人相似的真正基督徒？

¹⁴ 耶稣教人采用的方法绝不会产生这样的果子。他的工作方法是与我们在自然界可以观察到和上帝所立而于创世记1:11-13,20,21,24,25的生产定律一致的。每一种生物，不论是植物，兽类或人类，都必须“各从其类”地繁殖在未了解耶和华颁布的这条定律的实际应用之前，亚当可能会希奇生物的繁殖到底会发展成怎样。但他并不需要希奇得很久。这条定律实际应用的结果将自己很清楚地表现出来:狮生狮，狗生狗，猴生猴，如此类推。结果总是一样。毫无例外地他们都产生同类的后代。在产生属灵的果子方面耶和华见证人也受着同一条定律所支配，因此他们也必须“各从其类”地结出果实。当他们播种了上帝的道的种子之后，他们留意观察和他们研读圣经的“配得的人”在思想上逐渐更新过来，他们绝不需要担心这件工作会产生怎样的果实。结果绝不会是一个共产党徒，天主教徒或基督新教徒！过了相当时间之后，他们所结的果子会是一个真正而不会妥协的耶和华见证人，正如他们自己一样。借着他为了荣耀自己的圣名而创立的造就新见证人的最好方法，耶和华使圣经时代那种真正的见证人得以在地上存留下来。凭着这种属灵的繁殖，今日地上仍然有符合圣经的见证人，犹之乎我们是始祖亚当所产生的后代或同“类”一般。同样地，按照同一的生产定律，以往和今日的伪宗教领袖必须接受耶稣所说的这段话:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍海洋陆地勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子比你们还加倍。”——马太福音23:15。

15．（甲）为什么耶和华见证人永不能采用教士们的工作方法？（乙）他们的传道工作最后会促成什么结果？

¹⁵ “上帝的国必从你们夺去赐给那能结果子的百姓，”耶稣曾对文士和法利赛人这样说。他对自己的门徒则说:“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”耶和华见证人热望成为能结出上帝王国的果子的百姓，所以他们绝不能采用基督教国各教会那种散漫随便的工作方法。他们必须证明自己是基督的门徒，而这样行的唯一方法便是借着在质和量方面都结出丰盛的果子。所以不论别人怎样，他们必须继续小心地跟从基督的脚踪而行，以他所教的方法从事造就见证人的工作，找出配得的人，回去探访他们，帮助他们研读上帝的道，更新他们的思想而造成一种和耶稣基督及使徒所造就的耶和华见证人属于同一等级的基督徒。至于这件事的结果究竟会怎样，圣经的预言绝没有为我们留下任何怀疑的余地。世上有这么多真正的基督徒一同向人宣扬上帝的王国是人类唯一的希望无疑会形成一个争论而促使耶和华上帝将伪宗教所结的一切坏果子一举清除。——马太福音21:43；约翰福音15:8；马太福音7:15-20。

［脚注］