许多的宗教——原因何在？

“我们今日觉得印第安人村落的求雨舞蹈可笑。……但我们在绝望时会怎样行呢？……我一生中曾有两次被私人的危机所苦恼，我也像那些印第安人一样——祈求上天帮助。”哲学教授史密夫(Huston Smith)在《世界各大宗教》的序言中写道。

人在受到压力时向较高和较强的力量求助看来是一种基本和普遍的倾向。人类学家和历史家告诉我们，初民在感到自然力量的神秘、面临猛兽的威胁以及被死亡和死后状态所困惑时就感到有这样的需要。他们声称，这种种原因，加上对未知的事情的恐惧，于是产生了宗教。

例如，论到神道教的开始，《日本的宗教》一书说：“能够使人懔然生畏的任何东西都被看作具有神性或神秘力量而受人敬拜；因此，自然力量，尤其是能够令人敬畏的树木、岩石或山岭和其他神秘的自然现象，都变成了崇拜的对象。这些东西日本人都称之为神。”这在后来发展为许多传奇、典礼、仪式和神社。经过了世代相传，神道教于是产生。

由此类推，索马利亚人、埃及人、印度人、中国人和其他古代文明各自规划出自己的崇拜方式、自己的宗教。这些宗教受到人们的生活方式——食物、习俗、气候和地理——所影响。结果，我们在今日遂见到各种各色的宗教。

各自发展抑或同出一源？

可是，这样的解释只能使人感到若干程度的满足。在各个宗教当中虽然呈现极大的多样性，但有些基本问题还未获得解答。例如，倘若所有不同的宗教都是各自独立发展出来的，那么我们对于许多宗教在本质上的类似之点（这些特点是无法视为人的自然反应的）又怎样解释呢？

且以关于人类起源的故事和传奇为例。故事的细节虽然彼此相异，但对人类从地上尘土被造的信仰却是极之普遍的。希腊的传奇声称普洛米休士用粘土造出第一对人类，雅典女神把生气吹入他们体内。秘鲁的印第安人用“阿巴卡玛斯加”（赋予生气的尘土）一词来形容第一个人。北美的印第安部落，曼登族人，相信‘伟大的灵’从粘土造出两个人，以自己的口气使两人活过来。中国的古代传奇声称盘古氏以泥土和阴、阳元素造人；另一个传奇则说有一位神话的人物，鲁桂，以黄土塑造男人和女人。类似的传奇遍布各地，非洲各部落的民族和密克罗尼西亚群岛的居民无不各有本族的传奇。

此外更加令人惊异的是，关于邪恶的先祖们被洪水所灭，生还者使人类种族在劫后重新出现的传奇竟是如此普遍。甚至在地上最僻远的民族和部落当中也大同小异地流传着这样的故事。

起源何在？

甚至对圣经仅稍有认识的人也会立刻看出这样的传奇和圣经中关于创造与挪亚时代洪水的记载有相似之处。但是，你也许会问，圣经的记载与希腊人、美国和秘鲁的印第安人、中国人和其余所有民族有什么关系呢？这些宗教并不是受圣经影响而产生的。反之，圣经透露何以世上有这么多的宗教存在以及各宗教的多样性和类似性的原因。

威尔斯(H. G. Wells)在《历史大纲》一书中写道：“原始文明不论建立在什么地方，例如非洲、欧洲或亚洲西部，必然有神庙建立。在文明最古的地方，埃及和索玛，神庙最为显著。……文明的开始和神庙的出现在历史上是同时的。这两者属于同类事物。”

圣经在创世记告诉我们：“那时天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。”（创世记11:1,2）示拿位于称为文明摇篮的美索不达米亚境内。

圣经继续告诉我们，当时的人在示拿平原定居之后就聚集起来进行一项建造工程：“来罢！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”——创世记11:4。

他们所建的是哪一种城和塔呢？那城名叫巴别，或巴比伦，主要是个宗教城市。在它的废墟中发掘出来的神庙不下53间之多。它的宗教特色包括崇拜三合一的神，相信人有个不死的灵魂，相信阴府或地狱和占星术。偶像崇拜、魔术、巫术、占卜和玄秘术都担任主要角色。声名狼藉的巴别塔不仅是个纪念碑或里程碑而已；在附近发掘出来的类似建筑物说明它的结构可能是宝塔式的多层建筑，顶层是一所神庙。它高高在上，俯瞰全城。

那项建筑工程有什么遭遇呢？圣经记载说：“因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。”——创世记11:9。

建造者们既然不能再彼此沟通，于是放弃他们的工程而开始分道前往世界各地。他们为所到之处带来了他们的宗教信仰、主张、传奇和神话。数千年来在世界各地发展的结果使世界的宗教在表面上出现多样性，但骨子里却无疑彼此相似，由此证明它们其实同出一源——巴别或巴比伦。

论到伪宗教的共同来源，加尼尔(J. Garnier)上校在《死者的崇拜》一书中评论说：“不但是埃及人、迦勒底人、腓尼基人、希腊人和罗马人，而且印度教徒、中国和西藏的佛教徒、哥德人、盎格鲁撒克逊人、督伊德人、墨西哥人和秘鲁人、澳洲土著和南海诸岛的野蛮人，他们的宗教主张都出自共同的来源和共同的中心。我们在世界各地可以见到所有宗教在仪式、典礼、习俗、传统以及在个别的男女神祇的名字和关系上巧合到惊人程度。”

金贝尔(Joseph Campbell)在所著的《神的脸谱：原始的神话》一书中所作的评论正好与上述之说吻合：“在过去半个世纪，考古学和人种史清楚表明旧世界的古代文明——埃及、美索不达米亚、克里特和希腊、印度和中国的文明——均起源于单一的出发点，这个共同起源足以解释各种文明的神话和仪式结构何以如此相似。”

结果

圣经不但提供宗教散布的背景，而且预言其结果——巴比伦伪宗教世界帝国的建立。圣经以坦率和生动的措词把这个组织形容为“坐在众水上的大淫妇，……地上的君王与她行淫。……在她额上有名写着说：‘奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。’”（启示录17:1,2,5）她不但对平民，而且对普世的政治、军事和商业制度均操有庞大的影响力。

大巴比伦对各国各族的长期支配产生了什么结果？在她的许多宗教影响之下，世界结出了什么果子？下一篇文章会考虑这个问题。

［第6页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

宗教的观念和神话从巴比伦散布至世界各地

意大利

希腊

巴比伦

埃及

印度