参加婚礼？

有些人从来不参加婚礼，甚至要好朋友的婚礼也以太忙为理由而婉拒参加。但是我们最好记得上帝的儿子耶稣基督在地上时并没有因太忙而拒绝参加在迦拿举行的一个婚宴。事实上，他在这个婚宴上行了第一个证明他的弥赛亚身份的奇迹。当酒用完之后，他施行奇迹供应更多酒，大量上等的酒。可附带一提的是，这个奇迹的结果是，‘他的门徒都相信他’。——约翰福音2:1-11。

人类第一个婚礼是亚当夏娃的婚礼，主持婚礼的是造物主耶和华上帝。上帝首先使亚当体会到他需要一个配偶，因为我们读到，亚当为所有动物命名之后，他发觉没有“配偶帮助他”。难怪当上帝将女人介绍给亚当时，他说:“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”——创世记2:18-23。

圣经没有记载表示上帝古代的仆人成婚时曾举行正式的宗教仪式。虽然他们采取确定的步骤使婚姻具有合法的效力，他们却没有结婚证书这类东西。可是有一点是十分肯定的，正如在今日一般，婚礼乃是一个快乐的场合。圣经论及羔羊的婚礼，以人类熟识的这项安排去说明耶稣基督与他在天上的门徒的关系;这件事充分表明婚宴的喜乐。关于这个婚礼，我们读到:“哈利路亚，……我们要欢喜快乐，将荣耀归给他，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”——启示录19:6,7。

婚礼一向是喜兴的场合，其中有许多特别使女人感兴趣的特色;一般而言，女人比男人较富于罗曼蒂克，因此对婚礼更感兴趣。在举行婚礼时通常有一位装扮美丽的新娘。时常也有鲜花和音乐增添喜乐的气氛。

事实表明新娘十分重视她们的婚礼;她们喜欢尽量使婚礼隆重举行。她们特别运用女性的智慧如此行。可能大部分新郎都喜欢婚礼简单，但是行过各种礼节之后，甚至这些新郎也会获得深刻印象而体会到他们采取这个步骤的重要性。正如世俗的心理学家说，隆重的仪式在令男子或新郎心中留下深刻印象，使他更体会到他从今以后是个已婚的人了。因此新娘对婚礼的注重是明智的，因为结婚是一个人所采取的最严肃的步骤之一，并且在采取这个步骤时希望与配偶长相厮守。

参加的原因

参加婚礼有许多不同的原因。富于罗曼蒂克的人通常会找到许多理由去参加婚礼。一个很好的理由无疑是一位好朋友或近亲结婚。结婚的男女认为别人参加他们的婚礼是爱心和尊重的表现。有些人参加是因为他们是新郎或新娘的亲戚，所以感觉有义务赴宴。有些人参加是由于这样行有利于他们的商业或政治关系。好奇心可能使某些人参加，有些妇女甚至可能为了利用机会表演华丽的衣裳而参加。

虽然婚礼是个喜乐的场合，但是千万不要忘记，正如圣经指出，它同时是个极之严肃的场合。一对男女结婚，正如谚语说，就是“永”结秦晋之好。一般人都承认男女结合是要“同甘共苦”，直至“死而后已”。很适当地，在耶和华见证人主持的婚礼中，主婚的传道员会讨论婚姻的圣经根据及男女双方所负的圣经义务。虽然所有这些训示主要是对新婚夫妇作的，但是对所有听众来说，这岂不也是良好的训示吗？的确是！

对丈夫和妻子

今日一般人对婚姻的尊重日减，以致有愈来愈多男女未经结婚便过着双宿双栖的生活。结了婚的人也愈来愈不忠于婚姻的誓言而彼此不贞。离婚者亦与日俱增。今日的各种倾向，如物质主义，性不道德和性变态，使夫妇更难获致成功的婚姻。所以甚至在上帝手下献了身的基督徒仆人当中也有些夫妇可能想分道扬镳，即使他们不能够获得符合圣经的离婚。

参加一个在耶和华见证人王国聚会所举行的婚礼岂不是对所有这些人及其他受到超乎意料的肉体‘苦难’的人均有益处吗？（哥林多前书7:28）他们将自己对待配偶的方式与讲者所提出的圣经训示作一比较是多么好的事！当主婚人训勉新郎时，每个丈夫最好问问自己对婚姻始创者在他的道圣经中定下的标准符合到什么程度。当主婚人训勉新娘履行他对丈夫所负的圣经责任时，每个妻子也当同样行。如果夫妇的感情日趋淡薄，参加一个婚礼，看见和听见互相爱慕及满怀热望的青年新人发结婚誓言无疑会使他们忆起当年他们同样互相倾慕的日子。这甚至可能促使他们作点努力重温他们“初恋”时的甜蜜。

父母与儿女

希望儿女获致幸福婚姻的父母参加婚礼亦会得益。例如有一个作婚礼演讲的传道员称赞新婚夫妇的父母“照着［耶和华］的教训和警戒养育”儿女，使儿女能够在他们从事崇拜的处所举行荣誉的婚礼。一切具有达到结婚年龄或甚至年纪尚轻的儿女的父母在听到这番话时无疑更加体会到适当地教养儿女的重要。——以弗所书6:4。

再者，这位传道员也称赞青年夫妇避免性不道德的陷阱而能够举行如此荣誉的婚礼。这番话对在座的青年具有多么大的鼓励作用，促使他们也遵守圣经的原则和实行自制！这同时使他们体会到使徒保罗所说的话是非常真确的:“唯独敬虔，凡事［包括婚姻幸福］都有益处。”——提摩太前书4:8。

认真想结婚的人参加婚礼亦会得益。当他们听到讲者提出结婚所带来的权利和责任时，这应该促使他们对婚姻怀持一种成熟的看法而非仅怀有一种罗曼蒂克的幻想，仿佛婚姻是个无忧无虑的神仙境界一般。这会使他们体会到婚姻幸福相当有赖于若干现实的因素，如体贴，不自私和彼此相顾等。同时他们会记得结了婚的人“肉身必受苦难”，因此必须准备“同甘共苦”。

从婚宴得益

有时结婚的夫妇有些朋友怀有这种态度:他们没有时间到王国聚会所参加婚礼，却有时间参加在后来举行有酒肴舞蹈的宴会。这可说是本末倒置。其实这与古代猎者以扫所犯的错误相仿，后者宁愿要一碗豆羹而不要起初上帝对他祖父亚伯拉罕所应许的属灵祝福。一个人参加婚礼是尊重结婚的新人的一种表示，但是一个人只参加婚宴便可能意味到他最关心的是吃喝。”——希伯来书12:16。

耶和华见证人举行的婚宴时常是具有属灵裨益和富于造就的场合。最近有一个婚礼由新婚夫妇几个要好朋友讲几个简短的演讲，提出一些切合实际却带幽默感的劝告，同时也播出一些特别适合那个场合的基督徒赞美诗歌。当然，在开始宴会时与会者先祈求上帝的祝福。

我们同时应该留意使婚宴保持高尚的气氛。务要避免像俗世的人一样放浪形骸，纵饮狂欢。总而言之，在举行婚宴时也要听从使徒的劝告:“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。”这样行会使婚礼及随后的婚宴不但成为喜乐的场合，同时也成为富于造就和令人留念的场合。——哥林多前书10:31。