殉难之前几小时写的——里说了一句我始终铭记在心和鼓励我忍耐到底的话：“我们不想仅是为了获得奖赏而对上帝保持忠贞，反之我们希望借着忠贞不二地事奉他证明人能够像约伯一样在最艰难的试炼之下对上帝保持忠诚。”

约翰若能够在当时知道我现在所知的事，他会感觉多么欣慰！他会很高兴知道他的父亲在事奉耶和华50多年之后保持忠贞直至去世之日，而在约翰被处决40年之后我，他那“亲爱的丽斯珍”，仍然置身于许多努力忠贞地保持坚忍的有福者之列。

读者来函

● 基督徒对于将血用作肥料，动物的食物或拨作其他不牵涉到吃血的用途一事应当怀有什么看法？

在这一类事上，基督徒的思想和行动应当反映出他根据圣经对血的神圣所怀的尊重。

许多不认识或不关心上帝的想法的人宽容把人血拨作输血之用。此外，在有些地方，人们所吃的食物含有动物的血，例如血香肠。对血的误用并非至此为止。有些商人试图以被宰杀的牲畜的血谋利，将血用来制造肥料，加进猫狗的食物中或用在其他商业产品中。

可是基督徒从圣经知道血并非仅是另一种任由人用来谋利的生物产品而已。反之圣经表明血代表生命。因此上帝通过挪亚吩咐人类不可吃血。（创世记9:3,4）后来耶和华上帝将这项禁令立为摩西律法的一部分。（利未记17:12；申命记12:23）在律法被废除之后，上帝吩咐基督徒他们必须“禁戒……血。”因此耶和华见证人不吃血，也不接受输血。我们也不赞成将血拨作各种商业用途。——使徒行传15:19,20,28,29。

我们若考虑一下在古代以色列国中人们怎样处置被杀的动物的血，我们便可以更清楚体会这件事实。

上帝告诉以色列人他们可以将血在祭坛上拨作献祭之用。（利未记17:11）他们若不以这种方式使用血，就必须将动物的血倒在地上。在一种意义上说来，这样行等于把血还给上帝，因为地是他的脚凳。——利未记17:13,14；以赛亚书66:1。

上帝告诉以色列人关于脂油的话进一步将血的用途深印在他们脑中。与上帝对摩西律法之前和之后的纯真崇拜者的要求不同，以色列人在摩西律法有效的期间不可吃脂油。祭牲的脂油被视为祭牲最丰富或最佳的部分，因此，这可以在坛上烧去作为献给上帝的祭物。（利未记3:3-5,16）在这方面，律法之下的人对血和脂油的看法和用法有相似之处，但两者也有差别。至少关于一只自行死去或被野兽杀死的牲畜，上帝的律法说其脂油“可以作别的使用，只是你们万不可吃。”你看出两者的差别吗？虽然以色列人不可吃血或脂油，耶和华却说他们可以将脂油拨作献祭以外的用途。但是上帝并没有这样论及血。血若不是放在祭坛上，就应当倒在地上以借此将动物的生命归还给生命的赐予者。——利未记7:22-27。

基督徒并不处于摩西律法之下。（罗马书7:6；歌罗西书2:13-16）可是圣经却明令吩咐我们要“禁戒……血。”我们无疑应当尊重血的神圣，体会到我们得救是借着基督的血才得以成为可能的。（以弗所书1:7；歌罗西书1:13,14,20）深深体会这件事实的基督徒无需有许多规条告诉他在把血拨作商业用途一事上应当怎样行。

例如，请考虑一下将血用作肥料。以色列的猎人把动物的血倒在地上并不是要将其用作肥料。他只是由于尊重血的神圣才将血倒在地上。因此，对血的神圣具有同样体会的基督徒会蓄意将血从被杀