耶和华的奇异工作的古代模式
“耶和华必兴起像在 毗拉心山，他必发怒像在基遍谷，好作成他的工，就是非常的工，成就他的事，就是奇异的事。”——以赛亚书28:21。
1．为什么耶和华的行为和工作和人所期望或所愿相信的不同？
耶和华是能够施行奇异的事和成就不寻常的工作的。他的思想异于堕落的人类的思想，他的行事方式也异于他们的行事方式。（以赛亚书55:8）既然他是按照他的思想和他的方式而行事的，自然他的行为和工作不会和人所期望或人所愿相信的一样。
2．耶和华的宝座怎样终于建立在中东的锡安山上？非利士人决定对此采取什么行动？
2 他在基督纪元前第十一世纪在中东施行了两件对我们这个世代具有预言性意义和不寻常的奇事。当时伯利恒的牧人大卫刚在公元前1077被膏立为以色列十二支派的国王。不久之后他率领军队进攻耶路撒冷城而夺取了城中称为锡安的要塞。一方面发现这城比较适宜作政府的所在地，同时在他的上帝耶和华引导之下，大卫将首都从南部的希伯仑搬到锡安。由此耶路撒冷变成了以色列国的首都。这件事使盘据在西部海岸的外邦敌人非利士族感觉非常不安。他们对大卫这个人很熟悉，而这时他已经在雄据山顶的锡安要塞中被立为全以色列国的国王了，这对他们来说乃是一项威胁。耶和华上帝拣选了大卫作以色列的君主，同时吩咐人膏了他去担任这个职位。所以这时大卫高坐在锡安山上称为“耶和华的宝座”的王位上以真正的统治者耶和华的显形代表身份作王统治。与犹太人为敌的非利士人对上帝所建立的这个王国十分憎恨。所以他们决定要将大卫王赶走和将上帝这个预表性的王国推翻。
3．耶和华怎样击破非利士人对大卫王所发动的第一步攻势？由此在谁是真神的问题上他确立了一项什么事实？
3 天上至高的上帝对这件事有没有感觉关心呢？有。圣经的记载告诉我们当非利士人的军队来到耶路撒冷之南的利乏音谷时事态发展的结果如何。“大卫求上帝说:‘我可以上去攻打非利士人么？你将他们交在我手里么？’耶和华说:‘你可以上去，我必将他们交在你手里。’非利士人来到巴力毗拉心［意思是击破的能手］，大卫在那里杀败他们。大卫说:‘上帝借着我的手冲破敌人，如同水冲去一般。’因此［他］称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。”（撒母耳记下5:17-21；历代志下14:8-12；申命记7:5,6）信奉异教的非利士人将他们所拜诸神的偶像带到战车上以为这样便可以得胜；但这些神祇和偶像对崇拜它们的非利士人证明它们只是一片谎言和虚伪的希望而已。耶和华却证明他是真理和真正的上帝。借着一件利用水施行的奇事，他将胜利赐给他所膏立的国王大卫，从而保存了预表性的上帝王国和它的首都锡安。假神们都消灭了。
4,5．（甲）耶和华给大卫什么训示去击破非利士人对他发动的第二次攻击？（乙）战争的结果怎样？这场战役在什么地带发生？
4 可是非利士人却没有学到他们的教训。他们仍然憎恨上帝的王国和坐在锡安的王位上的大卫，因此他们卷土重来再度进侵王国的领土。“非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华，耶和华说:‘不要一直的上去，要转到他们后头从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。’大卫就遵着耶和华所吩咐的去行。”“［他们就］攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬的列国，耶和华使列国都惧怕他。”——撒母耳记下5:22-25；历代志上14:13-17。
5 这次大卫奉上帝的命令不从正面攻击上帝王国的敌人。他转到他们背后的桑树林里。然后当疾风吹拂树梢而造成一种像大军进行的声音时，这种声音无疑会盖过他自己的军队进行的声音，于是大卫便突然向非利士人袭击。耶和华亦同时向非利士人发动攻击，他们立刻不支而败退奔逃。大卫王和他的军队乘胜追击了大约十六里，从基遍直追到基色。
6．借着大卫王耶和华在锡安山奠定了什么？虽受非利士人的侵扰，大卫在耶和华大卫宝座上坐了多久？
6 从基遍开始，耶和华施行了一件奇事以打击非利士人。他采取行动保卫他那预表性大卫王国和锡安山上他所膏立的国王。借着大卫王耶和华在锡安山上奠定了一个王朝的基础，而这个王朝将会在耶稣基督身上达到它的光荣的顶点。非利士人决心要将这个王朝的基石从锡安山上除去和将“耶和华的宝座”推翻。但耶和华却另有他的旨意。他那预表性的王国结果胜利了。他所立的国王大卫继续在锡安山上统治了三十三年，直到大卫的儿子所罗门被膏立为王而坐在锡安山的“耶和华的宝座”上。由此大卫王将非利士人一直制伏在脚下。
7．今日世界上怎样存有像非利士人一样的行动？在什么地方流行？因此按以赛亚书10:21-23的预言耶和华宣布他要施行什么奇事？
7 上述两场借着耶和华的奇迹而赢得的胜利可以让耶和华上帝作为极好的历史例证以说明他对将来，即我这个时代，所定的旨意。今日世上亦存有对上帝真正的王国的恶毒反对，正如古代的非利士人一般。这种反对存在和流行于自称和上帝订立了新约的基督教国中。因此他宣判他要施行一件奇异的事，带来一项他已决定而不更改的灭绝。他用以赛亚先知将这件事告诉我们说:“所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的上帝。以色列阿，你的百姓虽多如海沙，唯有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行如水涨溢，因为主万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。”——以赛亚书10:21-23。
8．灭绝首先临到什么人身上？但保罗怎样在他的日子指出这件事会在将来有一场更大的应验？
8 在以赛亚之后的下一个世纪。灭绝果然临到耶路撒冷和犹大的居民身上。可是基督的使徒保罗却指出这场灭绝在将来还有一场更大规模的应验；他引证以赛亚书说:“以赛亚指着以色列人喊着说:‘以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。因为［耶和华］要在世上施行［审问］，叫他的话都成全，速速的完结。’…如今也是这样，照着［耶和华上帝］拣选的恩典还有所留的余数。”——罗马书9:27,28；11:5。
9．第二次灭绝在什么时候来到？在我们的日子将会有一场什么发生？
9 耶和华在犹大和耶路撒冷‘施行审问’的结果使许多犹太人在公元后70年被罗马兵士杀死而灭绝。在我们的日子将会有一场最后的灭绝来到。