奉耶和华的名而行
1．今日我们可以看见弥迦书第4章怎样获得应验？
今日逐渐有更多的人学习耶和华的道路而开始跟从它。这件事乃是很久以前以赛亚和弥迦先知在上帝感示之下所预言的。弥迦书的第四章一开始便说:“末后的日子耶和华的殿的山必坚立超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往说，来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。”（弥迦书4:1,2）这节经文所说的便是今日我们生活于其中的时代，即“末后的日子。”自1914年以来耶和华所立的君王基督耶稣已经在天上登基为王和开始在他的仇敌中掌权统治了。表明他已经临在的证据之一便是这王国的好消息正在普世向人宣扬中，结果使万国中一大群心地善良的人归向纯真的崇拜，学习耶和华的道路和行走他的公义之途。仅在1958工作年度中便有62,666人受浸以表示他们将自己的一生完全呈献给耶和华。虽然一般宗教领袖竭尽一切方法企图阻止这群人归附耶和华的道路，甚至不惜怂恿政府下令禁止这项工作进行，例如在阿比西尼亚（Ethiopia）和多明尼加（Dominican Republic）两国一般，他们仍然一事无成。一旦善意的人实际认识了耶和华的道路和行走过他的途径之后，他们都充满决心地说:“我们［要］永永远远奉耶和华我们上帝的名而行。”——弥迦书4:5。
2．（甲）今日有一个什么邀请向人发出？（乙）为什么耶和华的百姓是一群快乐的人？
2 今日我们可以见到耶和华正在祝福帮助他的百姓。他们不再学习旧世界的事务和继续与他们在其他国家中的弟兄作战，相反地他们将刀剑打成犁头，并且向人发出这个和平的邀请说:“来吧，我们登耶和华的山。”这是劝人参加纯真的崇拜的一个邀请。弥迦解释说事奉耶和华的人绝不是畏首畏尾的懦夫；事实上“无人［能使他们］惊吓，这是万军之耶和华亲口说的。”因此在世上的每一个国家里耶和华的仆人都不顾所遭遇的反对采取无可动摇的立场拥护纯真的崇拜。他们坚决支持纯真的崇拜，甚至不惜为此牺牲生命。再三地圣经的见证强调耶和华的道路并不是任何一条道路，反之乃是他指引人所行的正途。虽然列国的百姓会继续奉他们的神，这个旧世界的神，的名而行，直到哈米吉多顿来临为止，所有按耶和华的方式行事的人却了解上帝所独有的圣名，他所亲自拣选的名字，必须受人承认和尊崇。难怪耶和华见证人是一群快乐的人。他们跟从这条途径为他们带来了属灵的繁荣，使他们每个人“都坐在自己的葡萄树下和无花果树下。”
3,4．认识上帝的名字有什么重要性？我们应该努力怎样？
3 直至现在还有很多人不认识这个崇高伟大的名字，他们被三位一体的观念所愚惑以致相信天父的名字是耶稣。但耶稣曾亲自在对耶和华上帝所作的祷告中说:“你从世上赐给我的人我已将你的名显明与他们。……我已将你的名指示他们，［并且］还要指示他们。”（约翰福音17:6,26）除非我们首先知道耶和华是谁，知道他的名字和这名字对我们所具有的重要性，否则我们便不能希望凡事按耶和华的方式而行。这种知识我们可以借着仔细研读他的道而获得。
4 耶和华的百姓热望对他和他的旨意获得更深的认识。他们记得以赛亚书55:8所说的话:“耶和华说，‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。’”这些思想是令人舒畅的，它们能够强化和滋养人好像甘霖降在枯旱的地上一样。当这些雨水降在地上时，树木便会发芽结实，因为耶和华所作的一切都是富于生产力的。我们若要按耶和华的方式行事，我们就必须在这方面也效法他；我们不但要听道，同时还必须作一个富于生产力的行道的人。所以我们渴望用我们所接获的真理之水结出果子来；我们希望借着将好消息传给别人而结出王国的果实。我们若仅吸饮少量真理的水，只是达到使我们不致在灵性上枯萎干死的地步；我们若只是偶然参加一下聚会，并且从来不作准备；这样行是绝对不够的。我们应该经常不断地吸饮属灵的水，借此使荣耀归于耶和华。农夫会乐意在田里工作很长的时间以求获得丰富的收成，同样地我们必须努力研读以求获得教导别人的资格，并且由此成为富于生产力的传道员。虽然在了解上求进步需要我们下一番苦功，我们的知识来源却是永不会枯竭的。耶和华的道路是人所无法穷其究竟的。正如罗马书11:33说:“深哉上帝丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！”
5．属灵的知识发源于什么地方？
5 为了获得这种知识的全部益处，我们必须追溯其来源或找出真理之水所流经的途径。我们不能站着不动以为这水会自然流到我们跟前。在沙漠里没有人会愚蠢到坐着等水流到他脚前，相反地他会急切找寻最近的一个绿洲，因为他知道这会保存他的生命。同样地我们也不应该以为耶和华会改变他的道路以容纳我们或符合我们祖先的信仰；反之我们必须找出我们的造物主和他对我们所定的旨意。当我们环顾四周看见基督教国中枯萎的草场和留意到它的百姓多么缺乏真正的圣经知识时，我们可以了解为什么我们必须到能够获得生命之水的地方，而这种水是从上帝和羔羊的宝座通过他所指挥的途径流出来的。我们发现引导我们行走耶和华的道路的明灯乃是他的道圣经。正如诗篇23:2说:“［他］领我在可安歇的水边。”当耶和华带领我们行走他的道路时，我们应该拒绝他吗？我们当然永不会拒绝接受来自上帝的一项邀请。但我们若拒绝接受弟兄的邀请参加在王国聚会所里举行的聚会，其实便等于拒绝上帝的邀请。小组的聚会是一个可以让你从旧世界的种种难题获得歇息的地方，在那里你并且可以大量分享真理的水而使身心都感觉舒畅。
6．我们可以怎样看出耶和华的道路在现今和将来都是一条聚会联络的路？
6 或者你会说你不能参加聚会，因为这实在是太费力了。和具有纯真信仰的人经常聚集乃是按耶和华的方式行事的一部分。在新世界里我们会在耶和华指挥之下聚集起来。我们现在若不肯这样行，我们就不能期望存留下来享受上帝的百姓在哈米吉多顿之后所举行的大会的种种幸福。“‘每逢月朔，安息日，凡有血气的必来在我面前下拜，’这是耶和华说的。”（以赛亚书66:23）那时所有的人都会团结起来从事纯真的敬拜而不会再被派系主义所分裂，因为凡有血气的都会齐心一意地荣耀耶和华。我们若希望属于届时聚集起来的忠心人士之列，我们就必须在现今经常和耶和华的百姓聚集以表现我们的确具有这种愿望。今日当耶和华的仆人聚集起来研究他的道和他们与他的关系时，他将他的圣灵倾注在他们身上以祝福他们。既然我们可以看出耶和华的道路是一条聚会联络的路，我们热切邀请读者经常参加耶和华见证人在你们当地的王国聚会所中举行的圣经研究。
7．为什么世人绝口不谈宗教的态度是不对的？
7 我们若感激上帝让我们有机会和新世界社会联络以及了解他的真理，我们就应该急于将这种幸福和别人分享。当我们鼓励邻舍学习真理之际，我们对耶和华的爱便会反映在我们对邻人的爱中。千万不要怀着旧世界的态度，一谈到宗教便噤若寒蝉拒绝讨论。这些乃是与属天的智慧和生命有关的大事。耶稣本人在宗教和圣经的问题上是非常直言无讳的，所有忠实的人对这些问题亦应该具有同样热烈的兴趣，不论他们起先是否同意。对一般渴望学习耶和华的道路的人说来，“你们来，我们彼此［论理］”这句话在今日特别适用。（以赛亚书1:18）我们若觉得谈及耶和华是一件可羞的事，他亦会以我们为羞。我们若只是半冷半热，我们就会被他唾弃。所以我们应该表现一种积极跟从耶和华的道路的恳切愿望，努力学习它，大胆地和人讨论它，并且成为一个切实行道的人。
8．（甲）有任何人可以不用事奉耶和华吗？（乙）为什么我们不应该害怕参加传道工作？
8 你可能年老体弱，有其他许多参加传道工作的人也和你一样，但他们仍然出去探访邻人传讲王国的好消息，帮助他们研读圣经，甘心将时间和精力用在荣耀耶和华的工作上。只要一个人仍然活着，他总会有若干程度的健康和精力可以供他用来赞美他的造物主。甚至年纪最老的人也能够行走耶和华的道路，因为耶稣曾向我们提出保证他的担子是很轻的。耶和华的力量足以使我们在任何环境之下执行他的工作。正如以赛亚书35:3,4说:“你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。对胆怯的人说:‘你们要刚强，不要惧怕。’”少年也能够按耶和华的方式行事和学习赞美他。所罗门知道这样行是非常明智的，因此他说:“你趁着年幼，……当记念你的［造物］主。”（传道书12:1）耶稣知道我们在事奉耶和华方面需要早作开始；因此他问道:“经上说:‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。’你们没有念过么？”所以不论我们年纪的老幼和认识真理时日的久暂，我们都能够有份向人表明造物主的旨意。对邻人传讲真理比和他们谈论天气或交换最新近的闲话重要得多。让我们都成为对邻舍传讲真理的人，从而表明我们的确希望在凡事上都按耶和华的方式而行。——马太福音21:16；撒迦利亚书8:16。
9．有些人会得不着认识真理的机会就死去吗？我们能够尽什么力量？
9 要记得弥迦说奉耶和华的名而行的人会对人说:“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各的上帝的殿。”今日唯有耶和华见证人才积极向人发出这个邀请，放下杀人的战争武器在列国中从事这件和平和为人带来永生的工作。这是一件紧急的事，因为正如耶稣指出:“田地就是世界。”（马太福音13:38）耶稣本人为我们立下了一个积极宣扬真理的传道员的榜样。保罗曾代表一般跟从这个榜样的人说:“口里承认就可以得救。……因为凡‘求告［耶和华］名的就必得救’然而人未曾信他怎能求他呢？未曾听见他怎能信他呢？没有传道的怎能听见呢？”（罗马书10:10-14）这是不是说我们之能否得救全凭地理的巧合而定，我们的信仰和能否获致永生全视我们生在什么地方而定呢？绝不是。保罗的话只是强调我们需要参加普世性的传道工作向人传讲这个为人带来永生的信息而已。没有一个爱慕真理和公义的人会得不着机会听见和接受上帝的真理。我们绝不应该挑剔指责上帝，相反地让我们竭尽所有的力量帮助他人认识真理。或者我们能够到一些急需王国传道员的地方服务。
10．甄别的工作正在怎样进行中？结果会怎样？
10 借着现今的传道活动一件甄别和区分的工作正在列国中进行着，借着带来永生的训示将有资格享受新世界幸福的人标明出来。这件甄别的工作正在成就中，“好像用筛子筛谷，连一粒也不落在地上。”（亚摩司书9:9）耶和华知道得很清楚谁是属于他的，他必定会保存他们。这件伟大的工作最后的结果我们可以从上帝赐给约翰的异象中看出:“此后我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说:‘愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。’”在哈米吉多顿未来到歼灭所有罪有应得的人之前，万国中这些善意的人必定会有机会认识耶和华和他通过耶稣基督为人准备的永生恩典。——启示录7:9,10；使徒行传4:12。
11,12．宣扬王国的工作怎样表明这些事是耶和华所主持的？
11 犹之乎上帝不是一个混乱的上帝而是一个有条不紊和有系统地控制整个宇宙的上帝，同样地今日在普世参加耶和华的传道活动的人亦不按照个人的意思或随心所欲地从事这件工作。反之他们将他们的活动基于耶稣在地上从事传道工作时所立的效率良好系统整然的榜样之上。他们逐户和逐镇地探访别人以便使所有的人都有机会听见和接受真理。他们在别人门口用短短的演讲将圣经中的基本真理向别人阐明，然后在回访时加以补充，最后更借着和感兴趣的人建立家庭圣经研究使他们对这些真理作认真的考虑。——使徒行传20:20。
12 整个宇宙所表现的那种整整有条的秩序和系统也从耶和华的仆人在普世所从事的王国传道工作上反映出来。他们绝没有浪费他们的精力。他们的活动是受耶和华用来引导控制各天体的同一力量和圣灵所指挥的。且举个例说明，天文学家说彗星的尾是由极细小的物质微粒构成的，当彗星行近太阳时，只需要阳光的压力便能够将彗星的尾部从头部推开。虽然这条尾可能在太空中伸展达一百万英里，我们却能够将构成它的全部微质装进一只普通的衣箱里。在耶和华属地的组织中使他的仆人齐心一致遵行他的旨意的指引力量乃是他的道和圣灵。虽然他们看来数目寡少，势微力薄，他们却能够将真理的光芒向所有寻求的人反映出来。在耶和华的仆人中间我们绝不会看见有些人用一种方式工作和怀有一种信仰，而另外一些人却具有不同的信仰，犹之乎我们不会看见一颗具有258条尾的彗星，每条尾相当于一个教派。在了解和宗旨方面耶和华的百姓都是和他们在天上的元首及领袖基督完全一致的，因此他们能够享有真正的团结与和谐。
13．为了取悦耶和华，我们必须作什么改变？
13 与耶和华的安排一致需要我们在生活方式上作一个彻底的改变，但这是我们所能够做得到的。耶和华绝不会要我们做任何超乎我们能力之外的事。诗篇25:8,9说:“他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。”当这些谦虚的人，甚至最大的罪人，听见真理时他们开始改变了。他们开始了解耶和华是怎样的。愚蠢的哲学和传统的宗教信仰于是被合情合理的圣经真理所代替。两者之间的不同有如白昼和黑夜一般。虽然今日黑暗遮盖着普世的万民使他们不能认识那近在眼前的新世界，耶和华却让真理的光芒照射到一般真心爱上帝和邻人的谦虚之辈身上，使他们能够遵照他的道路而行。保罗吩咐这些人说:“要脱去你们从前行为上的旧人……穿上新人，这新人是照上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁。……各人与邻舍要说实话。……从前偷窃的，不要再偷，总要劳力亲手作正经事。……污秽的语言一句不可出口。……不要叫上帝的圣灵担忧。”——以弗所书4:22-30。
14．今日耶和华怎样通过他的组织引导我们？
14 以上只是保罗所提及的几点而已，但是当我们继续学习耶和华所嘉许的生活方式时，我们每个人都应该考虑一件事。不论我们做什么事，我们最好问问自己，这会使上帝欢喜吗？我们的良心若是受过上帝的道所训练，我们便会有一个良好的向导可供我们跟随。但每个人必须自己决定他所愿意采取的途径。上帝赐给我们一个自由的意志去跟从我们所愿跟从的途径。我们可以自由决定到底愿不愿听从他的训示和指引以求获得永生的恩赐。为了使他在普世的百姓团结一致，耶和华正将他的百姓招集成为好牧人基督之下的一群。借着他的道和组织，他向我们指出当行的道路，犹之乎有一个声音对我们说:“这是正路，要行在其间”一般。（以赛亚书30:21）今日耶和华的声音正通过他的组织对我们说话，督责教训我们行走公义的道路和积极从事传道的活动。他通过他的神治组织帮助我们留在永生的窄路上。我们必须保持听觉的灵敏和留心聆听他的声音。我们所听见的并不是任何新奇的道理，反之乃是和他命人记录在圣经里引导我们的训示一致的说话。因为正如保罗告诉加拉太的基督徒说:“无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们与我们所［已］传给你们的不同，他就应当被咒诅。”——加拉太书1:8。
15．为什么继续不断地研究圣经的真理是非常有价值的？
15 所以我们必须时常检讨查考我们对上帝的道的了解，以确定我们甚至对细微的地方都具有正确的了解，以免自己偏离了正道或由于我们所作的错误解释和评论使别人踏入了歧途。我们可能对三位一体，地狱，灵魂不死这些基本道理的真相了解得很清楚，但你的知识是否至此为止呢？对于真理的其他细微之点又如何呢？罗马书2:21说:“你既是教训别人，还不教训自己么？”了解并不是借着神奇的启示而来的，反之乃是必须经过一番努力才能获得的。我们必须研读和反复温习圣经，因为我们知道这是一件生死攸关的事。有些问题是我们很容易忽视的。举例说，也许你时常谈及上帝的王国建立在地上。难道你忘记了《以上帝为真实》一书的139页说，“显然这王国不是属地而是属天的”吗？因此上帝的王国是永不会像一种属地的安排一样在地上建立的，虽然它的统治会伸展到地上而为地上的忠心人士带来无穷的幸福。——约翰福音18:36。
16．撒迦利亚书8:21-23怎样应验于现代？
16 再者，你知道你能够有份参加撒迦利亚书8:21-23的应验吗？这节圣经说:“必有十个人……拉住一个犹太人的衣襟说，我们要与你们同去，因为我们听见上帝与你们同在。”为什么会这样呢？因为这个犹太人，或赞美耶和华的人，正行走着耶和华的道路。但这里所指的犹太人并不是一个血统上的犹太人而是一个属灵的犹太人，即今日的余民阶级。（罗马书2:29）其实十个善意的人士并不是被吸引到这个属灵的犹太人或余民那里，反之乃是被吸引到他们所敬拜的上帝那里以行走他的道路；“因为我们听见上帝与你们同在。”再者，善意的人并不单是抓住犹太人的衣襟，认识真理而进入上帝的组织便算了；他们的动作表示他们采取积极的行动表明自己是和赞美耶和华的人一致的。接受真理的人都被委派担任一件工作；圣经将这件工作描述为耕种田地和修理葡萄园，意思便是一件培养的工作，因为他们比喻性地耕种土地以散播上帝的种子，并且从事修理的工作使上帝的组织能够结出公义的果子。（以赛亚书61:5）这点在《你能渡过哈米吉多顿进入上帝的新世界》（英文）一书中的第299和300页解释得很清楚。
17．今日有什么活动是耶和华所喜悦的？
17 你看见自己在这个预言的应验中所居的地位吗？今日万国的人正纷纷归附纯真的崇拜和接受工作的任务。你是否立刻退缩，认为你不能这样行呢？按圣经的比喻指出，这样行需要我们努力工作，埋头苦干，但我们应该具有热切的愿望要这样行，因为我们知道这乃是耶和华要我们行走的道路。所以我们不会缩手不做耕种的工作或拒绝参加传道活动将我们所学得的真理种子散播在别人心里。耶稣曾说过一个比喻。他说有一个父亲有两个儿子，其中一个说他会到葡萄园里工作，但结果并没有去。另一个说他不愿到园里工作，但结果却后悔而去了。父亲所喜爱的乃是肯为他工作的儿子。（马太福音21:28-31）我们若想取悦我们的天父，就必须表现一种乐意的精神和完成他托付给我们的工作。既然已经将自己的生命呈献给上帝，我们自然应该在一生的每一件事上都将王国的事务置于首位。不要迟疑不肯事奉耶和华，因为他并没有迟疑不肯将永生的希望和认识真理及事奉他的权利赐给我们。
18．我们可以用什么方式支持当地的小组？
18 可是我们却不能希望单凭自己的力量去执行传道的任务。当耶稣说这好消息会传遍世界时，他同时预见到届时会有一个他称之为“忠心而见识的仆人”的组织主持按时将灵粮分派给别人的工作。所以我们若想凡事都按耶和华的方式而行，就必须和他的组织完全一致。我们知道有一件艰巨的见证工作必须完成，所以我们应该和忠心的仆人阶级全力合作以使工作能够迅速地扩展。我们应该安排我们的时间，不但尽量抽出时间来多做传道工作，并且也兼顾到其他的事。当聚会开始的时间来到时，我们都应该在场。我们记得耶和华是个伟大的守时者，所以我们应该效法他以对小组所定的神治活动时间表表示尊重。当我们抵达王国聚会所时，我们不应该立刻便坐下，相反地我们最好和弟兄们交谈一下，特别是留意和我们不十分熟悉或新的弟兄交谈。这是每个弟兄姐妹都能够做得到的事，借着这样行我们可以“彼此劝勉。”耶和华向我们表明他是一个慈爱慷慨的上帝，因此我们可以表现他的这些品质以证明我们的确对他的行事方式具有清楚的认识。或者当组务仆人委派我们在训练计划中帮助别人增加传道的效能或接受别人的帮助时，我们应该乐意尽力设法使其成功。这也是今日耶和华为了帮助我们进至成熟地步而通过他的组织所作的安排的一部份。正如我们在以弗所书4:11,12读到（根据NW）:“他赐下……有些作牧人和教师，为了训练圣徒从事传道工作。”
19．每个人都面临一个什么选择？
19 今日正如以往一样，我们必须选择行哪一条路。约书亚曾将这件事很坦白地向以色列人提出，说:“［你们］今日就可以选择所要事奉的，……至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（约书亚记24:15）一个人若认识了真理和耶和华在他面前所指定的道路，但却仍然不肯跟从，他就不再是行着耶和华的永生之路而是行着一条死路了。正如雅各书4:17说:“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”犹之乎宇宙中只有一位“名为耶和华”的至尊的上帝，同理认识和事奉他的方式只有一种而不是有许多种。耶和华喜欢见到事奉他的人跟从一条快乐而富于生产力的途径，为他结出丰富的王国之果。一块土地若不是吸收天降的雨露，长出草木来而获得上帝的祝福，便是毫无生产力而长出只宜于被人毁灭的荆棘蒺藜。你是哪一种泥土呢？你有没有欢乐地接受上帝的道，并且在葡萄园里工作而“结出很多果子”呢？保罗促请今日的每一个基督徒“不［要］懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”——希伯来书6:7,8,12；路加福音8:11-15。
20．凡事都按耶和华的方式而行会带来什么幸福？
20 当你认识了耶和华的道路之后，就应当留心遵照它的指引而行。尽力紧守着这条正路，并且每年在真理上不断地进步。耶和华已将他的道路向万国中所有真心寻求他的人标明出来。“在那里必有一条大道，称为圣路。污秽的人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧也不至失迷。……耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。”（以赛亚书35:8-10）今日便是和新世界社会一同踏上这条永生的大道的最好时机。我们绝没有其他方法可以获得耶和华的嘉许。凡事都按耶和华的方式而行便是带来快乐和永生的途径。——耶利米书7:23。