在不朽的属天王国之下寻得避难所
1．我们有什么理由感到不安全？这导致什么紧急的呼声？
你曾试过感到亟需找寻避难所，从危险或苦难找到一处庇荫和保护的地方吗？也许你是对于战时夜复一夜地前往防空洞避难记忆犹新的人之一，它曾使你获得安全感和相当的舒解。可是目前的危险和紧张情况又如何？作为男子，你对自己的职业感到安全吗？作为女子，你感到家庭生活和私人关系是安全的吗？你或儿女在夜间甚至日间单独外出是否安全？我们可以列举更多令人感觉不安全的理由，包括通货膨胀、捣乱主义、吸毒、染污等。世界情形看来从没有像现时更黑暗的。世界苦难正日益加深。人的绝望正日渐明显，从属人来源寻得舒解显然已无法办得到。一种出自衷心的呼声正愈来愈响亮，我们能从那里寻得安全的避难所呢？
2．（甲）1914年如何成为一个重大的转捩点？（乙）自那时起，事态什么方面显著地升级？
2 在回答这个问题之前，让我们先查考一下这些事情的基因。这一切是在什么时候和怎样开始的呢？回顾已往，我们可以看出1914年是个重大的转捩点。在该年的夏季情形看来很顺利。那时在欧洲有个永久仲裁法庭以解决国际纠纷。许多人生活得很愉快和平顺。可是第一次世界大战像晴天霹雳地发生，从枪声一响开始而发展成为弹如雨下。人们希望这场战争能结束一切战事。但它反而为第二次世界大战铺路。在目前，列国大量贮存核子武器准备作飞弹战争正威胁我们的生存。在其他方面事态也显出逐渐升级。世界人口增加得像投资所获的复利。食指既然日繁，普世饥荒行将发生遂成为话柄。疫病迅速蔓延又如何？1918年的“西班牙流行性感冒”不但夺去了二千万人的生命，而且，在这个放任的社会里，可憎的性病已成为流行症。犯罪、暴乱和不法事件也成为日常惯事。随着自保的需要日增，于是竞争、贪婪、偷盗、损人利己的事大量发生，人类与生俱来的自私心遂大行其道。对同胞的爱既然丧失，对上帝的爱也冷却下来。不但爱心冷淡，今日甚至流行上帝已死的谬论！当然，我们承认有不少人心地善良，过着正当的生活，但无可否认地，这些人正发觉生活日益困难。
3．（甲）我们如何受到指示去找出目前情况的真正意义？（乙）什么发人深省的问题导致耶稣基督的伟大预言？
3 至此，我们已追溯到1914年以来世事的一般趋势，但我们真的已彻底明白基因了吗？同时更重要的是，补救方法是什么？有一项补救方法吗？对于这些问题，我们如何寻得令人满意的答案？我们可以依靠谁？很庆幸地，有些人可以给予，而且已经给予我们，关于这些问题的完全令人满意的答案。我们提醒你，早在1876年，有一位圣经研究者在成为守望台圣经书社第一任社长之前已在书刊中声称圣经的‘外邦人日期’将在1914年秋季终止，结果使整个世界进入无比的艰难中。他从那里获得消息呢？从上帝的道圣经，特别是但以理书4:16,23,25,32以及受上帝圣灵感示的上帝儿子耶稣基督所作的伟大预言。这项预言构成上帝的道一个重要部份，载于马太福音24:4-51;马可福音13:5-37和路加福音21:8-36。预言的颁发是用来解答耶稣门徒所提出的一个值得注意的问题:“请告诉我们，什么时候有这些事？你的临在和事物制度的终结会有什么征象呢？”（马太福音24:3，《新世》）不错，耶稣预告事物制的终结，不但是他的日子，而且也类似地发生于我们的日子。他同时指出一处亟需的避难所，这正是我们所深感与趣的。
4．耶稣的预言有什么立即的应验？这指向我们今日的什么类似事情？
4 简略地查考一下耶稣的预言在他和使徒日子的立即应验，我们了解到他所预言的事情在公元70年圣殿“圣地”和“圣城”耶路撒冷和犹大省陷于荒凉时达到高潮;这构成了当时事物制度的悲惨结局。我们的日子又如何？我们有看见耶稣预言的许多事情发生，从而构成他临在和事物制度终结的综合“征象”吗？我们已经提及过其中几件事，甚至除了关于外邦人日期的年代计算之外，我们也能充满信心地说1914年的确标明了这个事物制度“末期”的开始;这时正如保罗所说，“末世必有危险的日子来到。”——提摩太后书3:1。
补救方法和避难所
5．在路加福音21:28-31，耶稣如何论及我们应该逃往的唯一避难所？
5 我们其次问道，有一项补救方法吗？现行事物制度是无法补救的。据上帝的道所说，它应受注定的毁灭。可是个别的人有办法可以趋吉避凶吗？有的，我们要留意到那急需逃往的最重要的避难所。请留意耶稣的话，他说:
“‘一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。’耶稣又设比喻对他们说:‘你们看无花果树和各样的树:它发芽的时候，你们一看见自然晓得夏天近了。这样，你们看见这些事渐渐的成就，也该晓得上帝的国近了。’”——路加福音21:28-31
6．（甲）耶稣如何证明他有资格作为上帝王国的君王？（乙）希伯来文圣经中载有什么进一步的明证？
6 对了！“上帝的王国”的确值得我们充分留意，这个王国的君王是谁呢？仅在以上引述的话之前，耶稣论及自己说:“那时，他们要看见人子有能力有大荣耀，驾云降临。”在说过预言之后他举出三个比喻，包括关于绵羊和山羊的比喻。他在比喻的开头说:“当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。”（路加福音21:27;马太福音25:31）谁是上帝王国的受膏君是毫无疑问的。他的配得之处也是毫无疑问的！首先，他甘心虚己，舍弃以往的属天荣耀而“成为人的样式，然后自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在［受苦柱］上。所以上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。”（腓立比书2:5-11）他是今日一个活着的人物——不错，他对自己在上帝感示之下所说的预言的应验深感兴趣！他在地上生活时的大事早由上帝加以预告，这种预告在上帝所感示的希伯来文圣经中成为一个重要部份，目的是要使人清楚认出谁是弥赛亚。这些经文之一预言在我们的日子，“世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者”;然后耶和华以嗤笑和烈怒回答说他们已经太迟了。他说、“我已经立我的君在锡安我的圣山上。”为了进一步证明这件事，耶和华对这位受膏君说:“你是我的儿子。”反对的列国会被他“打碎”。可是这篇诗却有一个美好的结论，说:“凡投靠他的，都是有福的。”（诗篇2:1-12）不少其他诗篇，例如诗篇91:1,2，称耶和华为“我们的避难所”或“我的避难所”。他在今日安排作为避难所的工具乃是他膏立和已作王统治的儿子耶稣基督手中的王国。——参看诗篇110:1-4。
7．关于有些人与基督耶稣一同作王，上帝的旨意如何？为什么这件事如此令人惊奇？
7 耶稣曾多次谈及“上帝的王国”或“属天的王国”。他也谈及有些人会与他一起，实际上作为辅助君王而与他同处。谁曾听见过这样的一项安排呢？有任何国家或帝国曾有144,000和一位君王同时掌权统治吗？这件事从来没有发生过。甚至在今日全球人口已超过四十亿的今日，所有君王或统治者悉数加起来也没有这么多人。这项安排是谁创始的呢？当然不是人所创始的！这乃是上帝的意念。这是天地创造主的旨意，这样的一个属天政府以这么多的君王来组成一个世界政府在热中政治的人看来也许很奇怪。可是正如实际的天高过地，属天的创造主上帝的思想方式也比属地的人思想方式高超得多。正如上帝有一次对古代的以色列人说:“耶和华说，‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。’”——以赛亚书55:8,9。
8,9．（甲）关于这件事，启示录1:5,6举出什么进一步的细节？（乙）启示录一书对这点透露其他什么资料？
8 因此我们不应该对上帝定意的任何事情比人所能想象的伟大得多感觉惊异。许多世纪之后，在圣经的最后一本书启示录里，上帝进一步透露这个世界政府的细节。它同时给予上帝的儿子以充分的荣誉，因为他在地上为人时曾采取一条自我牺牲的途径。请留意使徒约翰在上帝感示之下如何表达这点说:“那‘诚实作见证的’，‘从死里首先复活’，‘为世上君王元首的’耶稣基督。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为一个［王国］，作他父上帝的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远，阿们”。——启示录1:5,6。
9 若不是耶稣基督流出自己的血作为献给上帝的祭物，他的跟从者便永不能在天上作为他父所立的君王和祭司了。在这些辅助君王得以在属天的王国里和他一起这件事上，耶稣基督担任一个重大的角色。正如他说:“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座与他同坐一般。”（启示录3:21）与此一致地，圣经报导二十四位长老对耶稣基督说:“因为你曾被杀，用自己的血从各族各方各民各国中买了人来，叫他们归于上帝，又叫他们成为［王国］，作祭司归于上帝，在地［之］上执掌王权［作王统治地球，《新世》］。”——启示录5:9,10。
10．约翰见到什么人与羔羊一同在锡安山上？他怎样描述他们？
10 至于这些与基督耶稣一起的辅助君王和祭司的数目，我们毋需存疑。描述到谁会和基督耶稣一同在属天的锡安山统治和论及他们的美好品质，约翰写道:“我又观看！见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名，和他父的名写在额上。……他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊，在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。”——启示录14:1-5。
11,12．（甲）这些人与普通一般人如何截然不同？（乙）这些君王-祭司在何时与基督一同统治？他们如何得以进入属天的王国？
11 羔羊的这些跟从者与普通一般人截然不同，启示录7:4-8将他们称为属灵的以色列人。既是如此，他们遂在额上有“永生上帝的印记”。使徒约翰将他们列为十二支派，各有以色列族长的名宇。他声称十二支派各有12,000人受印，总数是144,000名属灵的以色列人。羔羊耶稣基督本身则被称为“犹大支派中的狮子”。（启示录5:5）因此，属灵的以色列人最后的总数是144,000零一位。
12 启示录第十二章透露这144,000位君王祭司会与羔羊耶稣基督一同统治一千年。这件事开始于撒但魔鬼和他手下的鬼灵被捆绑和投入无底坑之后，被困的邪恶灵体在基督和他以自己牺牲的血所买来的人作王统治的千年期间无法迷惑地上的人类。这些人之得以进入属天王国与基督一起乃是借着复活成为灵体;这称作“头一次的复活”。启示录20:6说:“在头一次复活有分的有福了，圣洁了;第二［种］的死在他们身上没有权柄［因为他们已成为不朽］，他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”
一个不朽的避难所
13．从以上一切证据看来，我们获得什么结论？
13 我们当前既有这一切受感示的书面证据，我们实在毫无理由怀疑耶和华上帝是否定意设立一个由十四万四千零一位君王统治全球的实际政府，在这政府统治期内撒但和他的鬼灵将被关在“无底坑”内。直至现在，我们这地球从未蒙受过这样一个政府的仁政，也没有见过其中官员具有如此敬虔品质的政府。这个属天政府已临近了。这个政府决不会使一切以它为避难所的人失望。
14．（甲）现行的统治者在那两方面说来是败坏的？（乙）关于上帝属天政府所有成员在这方面的情形，我们可以怎样说？
14 一切人为的王国或政府，不论以什么衔头著称的统治者们所代表的政府，都是必然会腐败的。他们在一种意义上是会腐败的，因为由于遗传的罪和不完美，他们都会生病和死去;但他们在道德上也会堕落败坏。这是信而有征的。我们对当前的记录实在太过熟悉了。可是，由属天王国组成的政府却不然，即使这个政府拥有数目这么大的成员。他们每一位都是不会腐败的，事实上，无论在身体机能和道德方面莫不皆然。他们的元首基督耶稣无疑是这样，因为希伯来书7:26将他描述为“圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的。”可是他从有罪的人当中所拣选的辅助统治者又如何呢？他们在诚心悔改和归信基督，衷诚地献身事奉上帝以及凭着基督所献的赎价而实践信心之后，他们受上帝所接纳，并被他的灵所推动而获得一个新希望，属天的希望。正如使徒彼得所说:“他［上帝］借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。”后来他又说，“你们既因顺从真理，洁净了自己的良心，”然后他补充说:“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着上帝活泼常存的道。——彼得前书1:3,4,22,23;参看使徒行传26:20
15,16．关于这点，我们从彼得后书1:4和哥林多前书15:53的经文进一步获悉什么？
15 论到这项属天希望的实现，彼得说:“他［上帝］已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。”保罗在论及他们的品质和身体机能方面时证实这点，他写道:“这必朽坏的，总要变成不朽坏的;这必死的，总要变成不死的。”——彼得后书1:4;哥林多前书15:53。
16 至于那些不属于“天国”阶级，但却在王国之下寻求和找到避难所的人，他们也必须证明在道德上没有腐败，但这件事我们将会在稍后讨论。
虚伪的政府避难所
17．自第一次世界大战以来，尽管有什么消息传扬，人们如何及为何相率寄望于人为的政府？
17 现时，为了以一个鲜明的对照来加增我们的体会，让我们察看一个虚伪的政府避难所，它曾蒙骗人类已久，在我们的日子更达到最高潮。自1914年的第一次世界大战爆发以来，人为政府之无法成功地管理人类正日益明显。可是人们却相率寄望于人为政府，自1919年以来比以前任何时期更多的国家政府成立。在第二次世界大战中垮台的国联在当时只有不及六十个会员国。可是今日的联合国的会员国却达一百三十八个之多。它的主要原则是由当地人治理当地而不是殖民的帝国统治。人为政府的数目已大大增多，尽管耶和华见证人加紧向人宣扬上帝的弥赛亚王国才是人类独一和可靠的希望。六十一年以来有盈千累万的人已响应这个王国信息，可是这些拥护上帝王国的二百多万人与地上四十亿居民的压倒性多数比起来仅占极少数而已。我们无法否认一件事实，即大多数人类均显然不以上帝王国之下的庇荫为他们独一的希望。
18．（甲）耶稣以什么比喻预言到两个相反的阶级？怎会如此？（乙）耶稣接着所说的什么话指出许多比喻的真正意义？
18 虽然大部份人类均关闭他们的心和脑，不理会王国的福音而宁愿以属人的政府作为这个苦难时代的避难所，我们对此感觉诧异吗？绝不会，倘若我们熟悉圣经的预言的话。上帝的儿子，羔羊耶稣基督，预言情形必定会如此。他在一个比喻中说:“天国好像人撒好种在田里。及至人睡觉的时候，有仇敌来将稗子撒在麦子里，就走了。”他继续指出，将稗子分别出来要等到收割的时候才会执行。后来，在解释比喻时，他说:“好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子。”他并且补充说“收割的时候就是世界的末了。”（马太福音13:24-30,36-43）请也记得，耶稣所作的答案是为了答复门徒问题:“对众人讲话，为什么用比喻呢？”请留意他答道:“因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道……是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白;在他们身上正应了以赛亚（6:9,10）的预言，说，‘你们听是要听见，却不明白;看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着;恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’”（马太福音13:10-15）耶稣说比喻的场合可以了解他的许多比喻。在今日这个“事物制度终结”的“收割时候”“稗子”的情形岂不是正如他所描述吗？他们的心和脑都闭塞着。
19．（甲）保罗在使徒行传20:27-30提出什么类似的警告？（乙）“不法之人”如何发展？最后形成什么虚伪的政府避难所？
19 在同一问题上，我们记得使徒保罗在对以弗所小组的长老提出的警告时说:“我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”（使徒行传20:27-30）这些假导师是十分腐败的，正如保罗所预告，他们会逐渐构成一个“不法之人”的群体。（帖撒罗尼迦后书2:3-12）它在使徒时代已蠢蠢欲动，但直至第四世纪才成为固定形式，那时君士坦丁大帝与当日一批假导师，即所谓“主教们”，达成妥协。于是在这些“主教们”辖下的变节基督教遂与罗马异教合并。这个混合的宗教变成罗马的国教，基督教国便因而建立起来。今日这个庞大的宗教团体已深受异教、世俗观念、陋习、人为传统、伪善和鬼魔的道理所影响。基督教国使自己成为大巴比伦，伪宗教世界帝国，的一部份，而且是这个宗教帝国的主要部份。——启示录17:3-6;加拉太书5:9,19-21。