所以他也是在今生像经过火的试炼一样得救。

上帝的道表明他是合理，公平，仁爱和公义的。借着牺牲他的爱子耶稣基督作为赎价，他为一切无辜的罪人作了赦罪的安排。由于这祭物能够洁净我们所有的罪和内咎，我们并没有什么罪需要用暂时的惩罚去抵消，而这种惩罚据云是可以借着“免罪的恩宠”将其免除的。一个人死后更不用受任何惩罚以消罪，因为死了的人没有知觉和没有思想的。他必须等到复活的时候，如果这是他的分的话，才会恢复知觉。不错，上帝的赦免是完全的。

浪子回头

“为什么我离开了这么久呢？”一个在十六年前曾与耶和华见证人研读圣经的弟兄说。那时他开始与见证人的小姐交往，甚至参加传道工作，但几个月之后他便失踪了；他让物质主义在他心里取替了真理的地位。几年来弟兄们曾设法使他返回组织，但却没有成功。事实上他不高兴与弟兄这样行。他太忙了。金钱源源滚进他的袋里，他交了许多朋友，他甚至研究其他的宗教。但是后来情形改变了。他结了婚，有了孩子和更大的负担。后来，他说，“有一次我到亲戚的家里探访，这使我重新体会到真理的奇妙。我这亲戚有一个圣经研究，主持这研究的弟兄是十六年前我所认识的，但有一次他却由于试图帮助我归回羊栏里而被我责骂。当时我不愿发言而只是在旁聆听。我的脑海开始想回我研究圣经的时候，真的，自从我停止之后我从未得到过真正的满足和内心的喜乐。这弟兄的仁慈，忍耐和乐于助人的态度使我十分感动。现在我希望回来了。三个星期之后，我再恢复研究圣经，这弟兄带我到王国聚会所参加聚会。”从这时起，浪子回头的戏剧再次重演。弟兄们都欢迎他，虽然有许多弟兄都未曾与他谋面。特别令他感动的是什么呢？他说:“友善的气氛和弟兄们的爱心与人仁慈把我一切懊恼的心情都消除了。”更令人快慰的是他携同他的妻子，七个儿女，他的弟弟和弟媳，他的侄儿及其他亲戚一起来。他说还有更多的亲戚会来。现在其中有四个已借水浸礼象征他们的献身。——1966年耶和华见证人《年鉴》。

黄昏与晨光

◆ 由日落至入黑之间有一段短促的黄昏。当其时星星开始在天空出现，古代的希伯来人称这段时间为“尼撒夫”（nesheph）。显然出埃及记12:6（箴言7:9）的“黄昏”（原文作“两夜之间”）一词便是指这段时间。同样地，在黑夜将尽的时候，天际会出现一度破晓的晨光，希伯来人也用同一的“尼撒夫”一字去称呼这段时间。因此，诗篇的作者在119:147说:“我在晨光熹微（“尼撒夫”）的时候已经起来。”