只要诚心就够了吗？

许多人说只要你所信的是出于真诚，那便够了。他们辩称，上帝审判人是视人的信仰真诚与否而非正确与否。所以重要的不是正确的信仰而是真诚的信仰。诚心无疑是必需的，但人是否只要诚心就够了呢？

“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”一条路若是错的，它并不会因为走的人真心相信它是正路就果真变成正路而将人带到正确的目标。——箴言14:12。

耶稣曾对他的门徒说:“时候将到，凡杀你们的就以为是事奉上帝。”耶和华会因为杀害基督徒的人真心相信他们所做的事是对的就赞成他们的暴行吗？——约翰福音16:2。

使徒保罗曾论及那些诚心却误入歧途的人说:“我可以证明他们向上帝有热心，但不是按着真知识；因为不知道上帝的义，想要立自己的义，就不服上帝的义了。”——罗马书10:2,3。

这些人是诚心的；他们并且是固执的。他们如此热心要证明自己是对的以致没有时间去考虑到底上帝说什么才是对的。他们并非真心地谦卑，乃是真心地固执；他们崇拜自己的意见主张而拒绝服从上帝的旨意命令。

诚恳的确是必需的，但是并不够。当真正诚恳的人知道自己错了时，他们一定会改过。因为他们的这种诚恳上帝会怜悯他们。使徒保罗便是这样的一个例，他曾写道:“我从前是亵渎上帝的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。”——提摩太前书1:13。

耶和华向人要求的并不只限于诚恳:“［耶和华］向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”人若不知道耶和华将什么视为公义善良，他又怎能行公义善良的事呢？除非人知道上帝的道路是什么，否则他怎能和上帝同行呢？他不能一方面固执地行走自己的道路而同时又谦卑地行走上帝的道路。——弥迦书6:8。

当一个真正诚恳的人发现自己错了时，他一定会乐意改过。人若从自己的圣经里读到“犯罪嘅灵魂定必要死”，但仍然坚持要相信灵魂是不死的，这人可算是诚恳吗？他若在自己的圣经里读到耶稣的话，说“我父是比我大的”，但却仍然相信上帝和基督是三位一体而同等的，这人可算是诚心吗？他若从自己的圣经中读到“罪的工作就是死”但仍继续争辩说罪的惩罚是永远受苦，他真的是诚恳吗？——以西结书18:4，广东话圣经；约翰福音14:28；罗马书6:23。

许多说只要诚心便够了的人是否可能只是想一方面凭己意行事，而同时却取得上帝的嘉许作护身符呢？用诚心作借口而自行其道是件很容易的事。固执时常会潜伏在诚心的外表之下。当人的诚恳并非只限于表面而是真正的时，他就会知过即改。人若全然不想认识真理，发现自己的信仰错误时也不肯改正，那末这人根本就毫无真正的诚心。