别人怀有不良的动机；我们自己的动机若被人误解，我们则会力求保持平衡。但我们同时也应该记得需要谨慎。例如，基督徒若生活在逼迫上帝的真正仆人的政府统治之下，有些官员可能用奸狡的手段企图使基督徒将信徒同工暴露出来。在这样的情形之下，人怎能相信迫害者所说的每句话或所作的每个应许呢？在这种情形之下，上帝的道所提出的以下原则会适用：“幼稚的人，轻信人言；谨慎的人，步步三思。”而耶稣基督则吩咐门徒要“像蛇一样机警。”——箴言14:15，《当代圣经》；马太福音10:16，《新译》。

可是，基督徒应当信任其他敬拜上帝的人，只要没有确实的证据表明后者不忠。我们最好将上帝所感示的这段话紧记在心：“你是谁，竟论断别人的仆人呢？”“设立律法和判断人的只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？”——罗马书14:4；雅各书4:12。

你记得本文在起头所提及的事件吗？一个人由于别人没有与她打招呼便错怪了别人。在后来的谈话中，这个女子发觉对方当时只是想着心事而没有看见她而已。他只是为了这个缘故才没有与她打招呼，这个女子对她所错怪的人谈及她的感觉；她没有怀恨于心而不说话是好的。但是对于这个难题，一个甚至更好的解决方法是一开头便假定对方仅是没有看见她而已。

在衡量别人的动机方面，我们的确需要保持平衡。可庆幸地，时候将会来到，地上不会再有人思疑同胞的言论或行为。最后，这种信任会充满王国治下的整个新事物制度。届时，人人都会表现爱心和敏于看见别人的美好品质。人不会再有理由感觉恼怒、痛苦、愤恨或灰心。可是，在这个日子尚未来到之前，我们应当避免不公平地以为别人怀有不良的动机。

教士袒护黑社会

去年十月纽约的教士和前任市议员路易士·基简提为了蔑视法庭而被判入狱十日。他曾被控试图为一个著名的黑社会人物在狱中获得特别优待，但是他却拒绝回答大陪审团对这件事所提出的问题。被告律师声称基简提在与这犯人的关系上，只是行使他“作为教士的职责”而已，但美国最高法院却拒绝接受这样的辩词。这个犯人为了违反管制赌博的法律以及对监狱官员行贿而被判服刑62个月。可是纽约的《每日新闻报》引用基简提的话说，“这个犯人并不是暴徒，也不是罪犯。你若有机会结识他，你会发现他是你所遇见过最好的人之一。”在1978年举行的一个葬礼弥撒中，这位教士称赞一个丑声远播的黑社会人物，并称之为一位“知己朋友”。当基简提在狱中之际，纽约的红衣主教曲克曾‘秘密’探视他；这位主教后来发表声明，宣称法庭的行动“对于教士履行传道职份作了违反宪法的干预”。