施与带来更大的快乐

年轻的时候我们都只看事物的外表。可是当我们成长，比较老练和富于世故的时候，我们便会体会到“闪烁的一切并不是黄金”这句话的真谛。然而，若没有上帝的道指引我们，我们便会因所见事物的外表而固执着某些错误的观念。

例如在我们追求快乐的一件事上，由于我们接收他人的馈赠会使我们非常快乐，于是我们很容易忽视除了接受礼物外还有其他因素，例如完成一项艰巨的工作，亦会使我们感到快乐。可惜这件事实往往被人忽视，因为如果我们过于重视接受，我们便会将自己的快乐建立在别人的施与之上了。

但是我们智慧和仁慈的造物主并不希望我们将自己的快乐建立在别人的馈赠之上。为什么呢？因为更大的快乐来自我们的施与，正如上帝的儿子耶稣基督说:“施比受更为［快乐］。”——使徒行传20:35,《新世》。

为什么施与会比接受更为快乐呢？因为人的品格中最伟大的就是爱。当我们表现爱的时候，爱有一种力量会使我们快乐，这是真的，因为我们是照着上帝的形象被造而“上帝就是爱。”既然施与带来快乐，造物主耶和华上帝鉴于自己成为‘各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐’的赐予者，他会感觉多么快乐！所以他被称为“快乐的上帝”是很适当的。我们在这方面努力仿效他，便可以体会到耶稣所说的更大的快乐。在这方面尽力仿效造物主的两个人，就是耶稣基督和使徒保罗。他们将自己的性命完全贡献出来，实际上他们使自己一贫如洗不过是为了使他人富足。——约翰一书4:8；雅各书1:17；提摩太前书1:11；哥林多后书6:10；8:9。

或许有人会问，既然施与会带来更大的快乐，为什么慷慨好施的人是这么少呢？这是由于我们祖先的罪的缘故。他们故意不顺从上帝，结果将自私的倾向留传给他们的后代，因此我们很容易忽视爱心和施与他人的重要性。——创世记8:21。

同时我们由于顾己的天性而都怀有一种过度慎重的恐惧。这种天性的本身是对的，但是我们若不控制，它便会克制我们慷慨的品质。当我们不过于重视自己的利益时，这表明我们战胜了自私的恐惧，克服对将来的过于忧虑。尽管我们的资财微薄，施与表示我们对上帝的信靠。他使我们今日能够慷慨施与并不会使我们明天有欠缺。这样，我们便好像耶稣所注意的那个寡妇一样。她把她所有的捐入圣殿的钱库里。他的捐输暗示她信赖耶和华上帝不会使她在明天挨饿。对上帝的信赖免除过度的忧虑，这些都是使人快乐的要素。——路加福音21:1-4。

施比受更为快乐这原则并不一定只限于施与金钱方面，不然就只有物质富有的人才有最大的可能性得到快乐了，但事实并非如此。我们可以把自己一切有价值的东西施与给其他有此需要的人。其中之一就是时间。当别人探访我们或抽时间以某种方法帮助我们时，这会使我们快乐，不是吗？要想得到更大的快乐我们必须将自己的时间给予别人。所以耶稣称赞他右手边的“绵羊，”因为他们不单只给他饮食，衣着和住屋，并且献出他们的时间，当他有病时照料他，他入狱时，探望他。不错，“看顾在患难中的孤儿寡妇”是需要时间的。——马太福音25:34-36；雅各书1:27。

实际上，我们常常慷慨地抽时间探访一个配受或需要或有病的朋友会为我们带来意外的喜乐。美国东部的一个老妇就是一个好的例子，她患了关节炎，久卧病床，不能行动和失明。那些探观她的人都因为她的明理，体贴和乐观的性情而感觉得到很大的裨益。

再者，我们还可以把自己所怀有的知识给予那些有此需要的人。我们若能够指示一个问路的驾车者如何到达他的目的地，我们不是会感觉快乐吗？因此那些怀有圣经知识了解上帝的旨意的人当他们找到和帮助一些体会到需要知识的人知道怎样达到永生的目的地时，他们便会获得这种快乐！——约翰福音17:3。

不要忽视快乐来自我们本身的施与。很简单的方式甚至微笑，也可以做到这点。对一个胆怯，犹疑不决，忧郁和沮丧的人微笑可能会生很大的作用。说鼓励的话，作友善的招呼都是我们施与的方法，我们知道施与会带来更大的快乐。

曾经有人开罪了你或冒犯你吗？在这事上你亦可以体会到借着你的施与和借着你宽恕他的过错会带给你更大的快乐。倘若需要的话，要宽恕七十个七次！拒绝宽恕——无疑是心怀嫉妒和愤恨以夺去自己的快乐。即如圣经说“遮掩人过的，寻求人爱。”请勿忘记宽恕之所以会带来快乐是有一个特别原因的，因为这样我们才可以怀着清白的良心祈求上帝宽恕我们！——箴言17:9；马太福音6:14；18:22。

我们不能逃避承认上帝的原则是合理的。接受会带来快乐，但是更大的快乐则来自施与，尽你所能把你自己和你所有的给予那些需要的人。