是，向妓女的引诱屈服可以危害到人与耶和华上帝的关系。

所罗门如此强烈谴责坏女人的引诱暗示当时一般女子道德非常低落。这可能是由于外族的影响以及人们倾向巴力崇拜所致。甚至所罗门自己后来也赞助这种性崇拜以图讨好他的异族妻妾。（列王纪上11:3-8）这种背境可以帮助我们了解所罗门接着所写的话:“看哪，一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中没有找到一个。我将这事一一比较，要寻求其理;我心仍要寻找，却未曾找到。”——传道书7:27,28。

所罗门意识到正直的男子很难寻获，可能在一千人中只寻得一个。可是，根据他从自己的许多妻妾所得的经验以及他个人的观察，他认为当时理想的女子甚至更为罕见。这并不是说世上完全没有好女子，反之，他的意见只是说以整体而言，堪作模范的女子比较少见。获得贤妻的男子的确是有福的。箴言说得不错:“才德的妇人，谁能得着呢？他的价值远胜过珍珠。”（箴言31:10）“得着贤妻的，是得着好处。”——箴言18:22。

可是，正直男女的难寻并不能归咎于上帝。所罗门承认说:“上帝造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”（传道书7:29）大部分男女均不愿谨守上帝的公义标准，反之他们宁愿自行其是，跟从自己的计谋而结果身受其害。

道德堕落继续恶化

上帝的道预言在世界“末期”人们会“专顾自己，无亲情，不能自约，不爱良善。”（提摩太后书3:1-5）这种堕落包括在性道德方面。通奸、淫乱、男女的同性恋正大行其道。结果造成性病的流行和无数非意愿的怀孕。

目前另一种日益显著的性堕落是乱伦，即在家人之间所犯的性不道德。研究者说:“乱伦已达到流行疫病的程度，大部分均未被告发，受害者遍及社会经济范围的各阶层。”

这种不道德行为中一项常见及为害不浅的丑行是父女乱伦。曾受自己父亲强奸的女孩子会终身受情绪不稳所困扰。她对于男子及上帝为婚姻设立的荣誉性关系的观点往往受到重大损害。上帝的道的确大有理由说:“唯有可憎的，……淫乱的”必要受“第二种死亡”所毁灭。——启示录21:8。

仁慈的力量

我们从以下的经验可以看出对不友善的人表现仁慈是多么重要，一位姊妹在逐户传道时遇到一个对她十分粗鲁的妇人，一个邻居的青年女子留意到这位姊妹的仁慈态度，并替她觉得难过，当姊妹来到她门前时，她立刻邀请她进屋内。她留心聆听圣经的信息，并留下两份杂志。姊妹安排了在一周之后回去探访她;但她自己却不能如此行，于是请另一位姊妹前往。后者与这女子开始了一个圣经研究，现时她已进到献身受浸的地步，她也同时鼓励自己的姊妹也研读圣经。在研读圣经十个月之后，她的其中一个已进到受浸的地步，而另一位则经常参加聚会及传道工作。由于姊妹的一次仁慈之举，她吸引了一位心地忠实的青年人，并且帮助三个人认识真理而踏上永生的道路。