施行奇迹的上帝的快乐家庭
1.为什么今日上帝的家庭极为快乐?
今日地上有一个极端快乐的家庭。这便是“行奇妙大事”的伟大上帝属下的快乐家庭。这个家庭的份子分布在地上的万国万民中,但是他们都由于一同敬拜宇宙中最慈爱的父亲而快乐地团结起来。他们因为他们的天父耶和华已将属天的王国在他的爱子基督耶稣手中建立起来,并且因为他向他们提出一个永享丰富的家庭生活的奇妙希望而欢欣鼓舞。他们是快乐的上帝手下快乐的儿女。
2.(甲)为什么今日人类大部份的家庭都不快乐?(乙)关于现代的“神”我们可以说些什么?
2 今日人类中大部份的家庭都是不快乐的。这乃是因为“他们和以快乐的上帝的荣耀福音为根据的健全道理作对”的缘故。(提摩太前书1:9-11)今日人类的家庭正被离婚,犯罪和缺乏爱心所破坏而达到一种前所未见的程度。为什么会这样呢?因为他们不认识快乐的上帝和团结快乐的唯一真正来源耶和华。相反地世人为自己积聚了一大堆假神。今日世上有数目和基督教国的教会一样繁多的各宗派之“神”,也有祖先和国家所信奉的“神”。为了取悦共产之“神”,红色的中国不惜将家庭生活澈底破坏而将两性在公社里隔离。另外的国家则将联合国视为救星。有许多人变成电影界中某些不道德的“明星”的崇拜者,或狂热地仰慕军界,政界或体育界的英雄。使徒保罗曾很适切地形容现代一般崇尚物质的人说:“他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。”(腓立比书3:19)他们其实正盲目地受着“这世界的神”所捆绑。(哥林多后书4:4)他们绝不快乐。
3.今日唯有什么才能使人快乐?
3 今日唯有“快乐的上帝的荣耀福音”,唯有包含在他的道圣经里的伟大信息,才能使人快乐。唯有这个关于上帝的王国的好消息才能将人从这个疯狂世界的黑暗中带进上帝在天上和地上的家庭所享的那种荣耀的光明和团结里。凡是追求真正快乐的人都必须像使徒一样敬拜快乐的上帝和一切生物的天父:“因此我在父面前屈膝;天上地上的各家都是从他得名。”——以弗所书3:14,15。
4,5.(甲)地上的人怎样才能体会耶和华在天上的家庭的人荣耀?(乙)在耶和华所造的神奇万物中,有些什么能够证明他的庄严和伟大?
4 被造成“比天使低一点”的人类并不能凭肉眼看见上帝在天上的家庭。可是他能借着上帝所感示的道的训示用属灵和悟性的眼对这个家庭的荣耀和它父亲无比的荣光获得相当的了解。他能够体会到天上的撒拉弗所作的这个欢乐的宣布:“圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华,他的荣光充满全地。”(以赛亚书6:3)上帝在地上所造的万物无疑将隐形的天界中许多神奇的受造物所具有的那种远较辉煌的荣光部份地反映出来。
5 且让我们将上帝所造万物的荣耀提出一部份来看看。在未受堕落的人类损毁的地方自然界总是充满了智慧,美丽与和谐的。季节的转换和草木色彩的变更,人类和动植物界中所充满的无穷而可爱的不同种类——这一切都证明有一位使万物“各按其时成为美好”的慈爱造物主。(传道书3:11)远在现代人类开始用科学的副产品使地球和空气变成污秽,并且用无神的理论毒化人类的头脑之前,在许多千年来这些奇迹一直按照上帝所订的律则而不断发生着。今日企图将彼此从地上消灭的核子科学家们最好停下来想想造物主耶和华怎样在亿万年来一直将核子分裂的原则用于和平的目的上。完美的组织者耶和华制造了称为太阳的核子炉,并且将地球安置在轨道上——不太远也不太近——使地上的生物恰好获得足以维持生命的适当能量。像古代的大卫一样,现代谦虚而具有信心的人不禁宣布说:“我观看你指头所造的天并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?……耶和华我们的主阿,你的名在全地何其[庄严伟大]。”——诗篇8:3-9。
6.关于(甲)耶和华在天上的宝座的荣耀,(乙)一个永远的王国,但以理书7:9-14透露些什么?
6 耶和华的名在全地的确是庄严伟大的。但是如果地上的丰满是他的荣耀,他那无与伦比的属灵的创造物更多辉煌地反映出他的荣耀!在他们中间我们可以再次见到智慧和组织,但是规模却远较宏大:“我观看,见有宝座设立,上头坐着亘古常在者,他的衣服洁白如雪,头发如洁净的羊毛,宝座乃火焰,其轮乃烈火。从他面前有火像河发出,事奉他的有千千,在他面前侍立的有万万。”千千万万的天使齐心一致地事奉他!现在“亘古常在者”耶和华已经将“权柄,荣耀,国度,”交在“像人子”的基督手里,“使各方各国各族的人都事奉他;他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。”——但以理书7:9-14。
7.关于耶和华的属性和他的宇宙组织,以西结书1:4-28表明些什么事实?启示录4:1-8表明些什么?
7 以西结书1:4-28也对耶和华在天上的宝座与其四周的荣光作了一项热烈的描述。在这个异象中耶和华在天上的忠心组织由“四个活物”所代表,他们的四方则代表他们的完整性;他们随时准备热心执行耶和华的命令,因为他们“往来奔走,好像电光一闪。”这些活物的每个头上具有人,狮,牛和鹰的面孔,代表来自耶和华的四种绝对均衡的品质,而且这些品质是他在天上和地上的整个家庭所具有的:无边的慈爱,刚直的公平,无可抗拒的能力和目光远大的智慧。启示录4:1-8对耶和华手下由圣洁的天使构成的荣耀组织也作有一个类似的描述。他的这个宇宙组织是永远忠于他和保持儆醒的,它欢乐地不断宣布说:“圣哉,圣哉,圣哉,主上帝,是昔在今在以后永在的全能者。”
8.(甲)耶和华的宇宙组织怎样好像一个忠贞的“妻子”一样?(乙)现在谁正逐渐体会耶和华和他的组织的荣耀?
8 耶和华的宇宙组织在与他的关系上说来好像是一个忠贞的“妻子”或助手一般。它是谨慎,仁爱和勤劳的,正如在一个快乐的家庭里一个忠心的妻子一般。(箴言31:10-31)关于这个将他在地上受了膏献了身的儿女也包括在内的组织,耶和华宣布说:“列国必见你的公义,[妇人哪],列王必见你的荣耀。……你在耶和华的手中要作为华冠,在你上帝的掌上必作为冕旒。……新郎怎样喜悦新妇,你的上帝也照样喜悦你。”(以赛亚书62:2,3,5)正如预言所指出,来自万国的善意人士现在正和耶和华在地上以圣灵所生的儿女中的剩余份子结合起来一同观看耶和华的宇宙家庭组织所显露的荣耀和华美。他们正从笼罩世上列国的黑暗中逃出来转而在真理的光芒中欢乐,因为“耶和华的荣光已经照耀。”——以赛亚书60:1-8。
9.上帝的家庭怎样才能在今日获得快乐与和平?
9 你想获得唯有耶和华才能赐给人的快乐与和平吗?若想就必须仔细留意他通过他的妻子组织所作的训示,因为圣经曾论及这个组织说:“你的儿女都要受耶和华的教训,你的儿女必大享平安。”——以赛亚书54:13。
上帝的家庭所获得的健全教训
10.耶稣怎样表明上帝用什么工具为他在地上的家庭带来健全的教训?
10 在耶稣所作关于现今这个事物制度的终极的特出预言中,他提及世界大战,列国的苦恼,日益猖獗的犯罪狂潮——不错,甚至那造成荒凉的假“神”联合国。他更预言到“这王国的好消息”会被传遍普天下,并且将他用来执行这件工作和将健全的道理带给上帝在地上的家庭的工具向我们表明出来。他说:“谁是忠心有见识的仆人,为主人所派管理家里的人,按时分粮给他们呢?主人来到看见他这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。”——马太福音24:7,8,12,14,15,45-45。
11.这个“奴仆”怎样表明它对于为王国服务的权利是非常醒觉的?
11 这个奴仆完全不像基督教国那些喜欢沉睡的守望者一样。(以赛亚书56:10)这个“奴仆”,那便是说,耶和华手下受了膏和献了身的儿女中今日仍然存留在地上的剩余份子所组成的团体,对于为王国服务的权利是非常醒觉的;他努力地遵行主人基督耶稣的命令。当耶稣在1918年来到审判一切自称为基督徒的人时,这个奴仆快乐地迎接他。在这个审察的时期主耶稣宣布说:“好,你这又良善又忠心的仆人!你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。[你]可以进来享受你主人的快乐。”(马太福音25:21)在被任命管理许多事之后——事实上管理主人的王国在地上的一切权益——这个“奴仆”组织忠心地服从耶和华的道和圣灵的指引将圣经的训示,“适时的粮食”,分发给别人,并且将这种知识源源不绝,日益增加地散布到地球的四极。
12.为了在灵性上喂养他的家庭,上帝建立了一个什么神奇的组织?
12 通过“忠心而有见识的仆人”快乐的服务,上帝在地上的大家庭经常获得适当的营养。这对他们的发育具有极为重大的影响。为了保持属灵的喜乐和健康,这个家庭里所有的份子必须经常到家庭的餐桌一同进食;为了这缘故忠心的“奴仆”在普世19,000多个小组里任命了监督。这些监督负责在小组里每周举行四个或五个适当的聚会将健全的教训灌输给组里的信徒,以便小组的大家庭里所有的份子都能获得帮助而积极参加和分担事奉上帝的工作。由此他们“向众人行善,向信徒一家的人更当这样。”(加拉太书6:10)今日这个家庭已经伸展到普世175个国家和地区中,并且所有的部份都完全一致地齐心为上帝效力;这无疑可说是有史以来在地面上出现的一个最超卓奇妙的家庭。这便是现代的“上帝之家。”——以弗所书2:19。
13.上帝的教育在什么方面胜过世俗的教育?
13 来自快乐的上帝的健全教训在今日是极为重要的。可是在这个颠倒的世界里许多人却只知力求在科学,哲学或文化方面获得受教育的机会。在他们短暂的一生中他们最多只能希望在一种窄狭的学问范围内成为专长而已。但是今日在新世界社会里的上帝之家所受的神圣教育却远较广泛和令人振奋。这种教育并不像世俗的学校教育一样只延续十多年,也不仅限于一生的七十或八十年。它不会以毕业为结束。当现代科学界的大人物在哈米吉多顿连同他们所发明的毁灭工具一起被上帝粉碎时,这项教育亦不会终止。这是一种永远继续下去的教育,它在不同的时期会专注于不同的研究。——传道书3:1。
14.(甲)为什么我们现在必须专注于上帝所施行的教育?(乙)我们应该对世俗教育具有什么观点和使其保持适当的地位?
14 今日这种神圣的教育正专注于与耶和华那业已建立的王国有关的种种奇妙真理之上。因此上帝的家庭里所有的份子都必须留意对圣经作个人的研究,并且经常参加在他们当地的王国聚会所里举行的聚会以尽力获得装备成为上帝所嘉许的工人,“正确地运用真理的道。”(提摩太后书2:15,根据NW)对上帝之家的份子说来,一种良好而基本的世俗教育是重要的。但是为了什么目的呢?为了在这个世界里出人头地吗?绝不是,它之所以重要只是因为它能够装备基督徒和供给他们一种背境知识,从而帮助他们胜任传道员的工作而已。我们应该将世俗的教育置于适当的地位。一般对世俗的高等教育感觉兴趣,或不断从一种文化转移到另一种以图“修养德性”的人很容易沉溺在这个俗世的哲学里。(歌罗西书2:8)所有的人都应该以赢得进入上帝的新世界的权利为今日唯一的目标。以后他们会有大量机会按照上帝所订的时间和旨意从事其他的各种研究。
15,16.(甲)人类在新世界里会享有什么无穷的教育机会?(乙)所有的人都应该作什么值得的努力?
15 生理学家向我们指出今日的人其实只运用到他们的脑的一小部份。a布鲁斯·布烈云(Bruce Bliven)在他所写的“你的脑所未运用到的能力”一文中说:“脑的能量差不多可说是无限的。”既然在新世界里当人类恢复身心的完美之后我们能够用上帝所赋予的全部智力深入到现代学术界甚至尚未开始探测过的知识领域中,我们何必在今日吃力地运用脑子的一部份对世俗的知识作短暂的追求呢?人在新世界里可能获致的成就是无限的。现今这个时代在艺术和音乐方面所产生的伟大杰作及在科学方面所作的种种发明与将来人类在新世界里产生的辉煌成就比较起来便会变成平庸不堪了。那时人类不会再为贪心或战争而劳苦,反之他的一切成就都会为了和平及永远荣耀耶和华上帝而作。——诗篇104:24,31;以赛亚书65:22-25。
16 在新世界里不断将知识吸进完美而富于记忆力的头脑里会是多么大的一种喜乐!所以现在多么值得我们尽力将为人带来永生的上帝之道和健全教训深印在我们不完美的脑海中,不论这件事看来是多么困难!——约翰福音6:63,68。
带来永生的家庭教育
17,18.(甲)今日父母负有什么重大的责任?(乙)目前的危机怎样强调这项责任?
17 为了和真正的上帝及他手下快乐的家庭同行,所有的人都必须负起他们在个别的家庭中的责任。你有儿女吗?若有,你有没有尽力教育他们认识上帝的原则呢?抑或你任意让他们和俗世来往,打算等到“比较有利的时机”才开始使他们受上帝的教育呢?
18 这个世界正面临着一个最大的危机。这和犹大在古代所遭遇而后来终于使耶路撒冷在公元前607年沦于荒凉的危机正好一样。当时的犹太人沉迷于崇尚物质的思想和伪宗教之中。有些人甚至将儿女用烈火烧死献给异教的摩洛神作祭物。(耶利米书32:35)虽然这件事听起来十分可怖,我们却在今日看见类似的情形,因为我们看见基督教国舍弃了健全的圣经道理而任意让它的儿女被物质至上主义和犯罪的狂潮所淹没。但愿这件事永不会发生在新世界社会的儿女身上!作父母的务要保持儆醒戒备,本着爱心按照上帝的原则引导他们的儿女。——以弗所书6:1-4;箴言22:6。
19.今日明智的父母会怎样防卫自己的儿女?
19 今日明智的父母和儿女保持紧密的关系。他会非常关心他们,并且经常在家里和他们研读圣经。他会跟从上帝的道所作的一切明智的训示以适当地训练他的儿女。当聚会的时间来到时,他知道自己应当采取的行动并不是问问儿女说,你们喜欢和我一同来吗?也不是对他们提议说,亲爱的,你们今晚觉得太累吗?他也不会仅是因为家里没有人照料才将他们带到聚会里。他不会因为怕小孩子在聚会太嘈而将他们留在家里。反之他会将小孩子带到聚会里,不论他们是否愿意;他们若不听话,他便纠正他们,但不是用糖果贿赂他们而是按照所需予他们以适当的责打。这样他们便会很快明白他们在聚会里必须静听和学习了。——箴言13:24;23:13,14;申命记4:9,10。
20.(甲)在忠心的约沙法王治下犹大怎样在这方面为我们立下一个良好的榜样?(乙)父母必须为尚未自立的儿女作什么重要的决定?
20 随着地上的危机愈增,父母也愈需要留意防卫自己的儿女。当犹大在忠心的约沙法王统治时期遭遇一个类似的危机时,他们聚集起来寻求耶和华的训示。谁集合起来呢?仅是成年人吗?圣经的记载说:“于是犹大人聚会求耶和华帮助,犹大各城都有人出来寻求耶和华。犹大众人和他们的婴孩,妻子,儿女都站在耶和华面前。”(历代志下20:4,13-17)当时犹大所有的家庭,甚至“他们的婴孩”,都看见耶和华对他们所施行的拯救。父母们,你们若带儿女一同参加聚会,但不是偶然地当他们喜欢的时候而是凭你自己所立的热心榜样每次都这样行,这便能够使你的儿女获得保护和生命。直至他们长至能够个别负责的年龄,这是你必须为他们作的一个重大的决定。——申命记6:4-7;29:10-13。
21,22.(甲)儿童的头脑怎样从最早的时期起便能加以铸造?(乙)有一个年青的母亲怎样作了一个极好的开始?
21 据说耶稣会的会员曾说,“给我一个六岁的小孩,我担保使他成为一个天主教徒。”b他们知道人的整个一生都能够在童年时代铸成。属于上帝的大家庭的父母们应该对他们的儿女更加热心。他们有机会将少年的头脑加以铸造,但不是按照某个教派的信仰而是按照能够为人带来永生的“荣耀福音的健全教训。”这种铸造从儿童最年幼的时期便可以开始;儿童最早提出的会是关于耶和华和他的旨意的问题。甚至在儿童进幼稚园之前很久,具有保护力量的圣经原则便会开始在他们的心中生根了。从最年轻的时候起儿童便可以在家庭每天讨论年鉴中的经文时参加发言。当他后来识字之后,敬虔的父母不但可以借着他经常所作的个人研读教导他,同时也可以借着帮助他准备在聚会中参加讨论而训练他。
22 在香港有一位担任特别先驱传道员的姐妹有一个婴孩。自从出生之后两个星期这个婴儿便经常每周几次地睡在篮里参加聚会。凭着亲戚的合作,这个母亲自从婴孩出生几周之后便一直能够每个月用150小时从事宣扬王国的工作,并且很适当地带着她的婴孩一起。到底谁会有较好的机会长大成为上帝手下一个成熟而热心的传道员呢:这个中国籍的青年母亲的婴孩抑或父母让其任意自由发展的“现代儿童”?
23.丈夫可以怎样帮助不信的妻子?妻子可以怎样帮助不信的丈夫?
23 在普世耶和华见证人所组成的上帝的大家庭里和兄弟姐妹们联络是多么快乐的一件事!大家一同渡过旧世界的末日进入上帝的公义的新世界里是多么可喜的一个希望!但是当属于亲骨肉的家庭在上帝的百姓的大家庭里结合起来时,这种喜乐更会大多少!所以丈夫们,要帮助你们的妻子!妻子们,要帮助你们的丈夫!虽然为了帮助你的配偶和你一同认识现今已如此临近的新世界的希望,你需要作很多机巧的计划和讲解,这却是绝对值得的。在这方面有些人因为畏惧人和缺乏信心以致失去了大好的机会。她们害怕丈夫在发觉她们为耶和华作见证之后可能会说些什么话或作些什么事。因此她们将这件事隐瞒起来不让丈夫知道。圣经说:“爱里没有惧怕,爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着[约束]。”(约翰一书4:18)你应该将王国的大好信息告诉你的配偶。让他有机会和你一同接受真理。你应该相信耶和华会指引这件事。
24.信徒可以怎样运用智慧和圣经帮助其他的家人得救?
24 在对这样的家人说话时,你应该明智地选择谈论的话题。不要一开始便谈及容易产生争论的问题以致引起对方的敌意。相反地你可以谈及关于慈爱贤智的造物主上帝的种种重大真理,地上乐园的光明希望,新世界社会中令人惊叹的友爱,团结和崇高的道德标准等。你应该帮助他们体会耶和华在普世的优秀组织。倘若有引起争论的问题产生,则你应该准备用圣经与人据理论辩,但是要和蔼而充满信心地这样行。要记得,“上帝的道是活的,是有力量的。”(希伯来书4:12,根据NW;哥林多后书10:3-5)你应该将其善为运用以帮助你的其他家人得救。
25.我们应该对上帝的家庭的神奇结构和团结具有什么认识?
25 所有在上帝的宇宙家庭里认识和紧守自己的位置的人快乐了!无疑这个家庭是施行奇迹的上帝所创造的一个最神奇的杰作!在天上耶和华荣耀的宝座前,千千万万圣洁的天使继续齐心一致地事奉他。在这一切之上则有上帝的王国,宇宙的中央机构和“新天,”受着基督耶稣和他的“小群”144,000个复活了的门徒所统治。作为这个宇宙性的家庭的属地部份,今日正有一个“新的地”出现,这便是耶和华见证人所组成的新世界社会。他们正使地上充满对伟大的上帝的赞美。请看看今日踊跃加入这个家庭的大群人!请看看上帝的家庭中所有份子的团结一致!这便是当耶稣和门徒在地上时所论及的那种团结:“我不但为这些人祈求,也为那些由于他们的话而相信我的人祈求,以使他们合而为一,正如你,父阿,与我团结一致,我也和你团结一致,使他们也可以和我们团结一致,叫世人可以相信你差了我来。”“我另外有羊,不是这圈里的,我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人。”——约翰福音17:20-22,译自NW;10:16。
26.(甲)上帝的应许现在给我们什么意味深长的保证?(乙)爱慕真理和公义的人现在便应该怎样?
26 当撒但这个摇摇欲坠的旧世界和其中的伪宗教及“颠狂”的列国正向哈米吉多顿的毁灭迈进之际,耶和华借着他所应许的永远和平的新世界给我们一个令人振奋的希望。他会继续对他的宇宙家庭表明他是一个多么慈爱慷慨的父亲!他的应许现在给我们一个意味多么深长的保证:“看哪,我将一切都更新了!”“你要写上,因这些话是可信的,是真实的。”“我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”(启示录21:1-7)让所有爱慕真理和公义的人都趁现在便深深地吸饮生命之水,这样他们便能够在那正行奇事的伟大上帝的快乐家庭里永远保持他们的位置。让他们都像大卫一样衷心地对天父祈求说:“唯独你是上帝。耶和华阿,求你将你的道指教我。我要照你的真理行。求你使我专心敬畏你的名。”——诗篇86:10,11。
[脚注]
a 《读者文摘》1956年十月刊第59页;《星期六评论》(The Saturday Review)1956年十月十三日刊第26页。
b 见Bozhidar Milosevich所着之My Conversion or Why I Left the Church of Rome一书第43页。