为了耶和华借着他所膏的人使他们复得他的喜悦和任用而衷心赞美他。

24．从五旬节开始，耶稣门徒的属灵产业怎样获得与乐园相似的装饰？这使谁“得荣耀”？

²⁴ 对受圣灵所膏的人来说，圣灵的浇灌造成了极大的差别。他们不再好像缺乏营养的瘦弱植物一样了，反之他们成为有如粗壮的“公义树”一般，是唯独耶和华才能栽种及通过基督使其生长的。在人类最初所享有的‘愉快乐园’里，有各种各式的树木点缀其中。（创世记2:7-9）但是从五旬节开始，耶和华在他的子民的属灵产业中栽种‘大树’；在此之前，他子民的属灵产业曾受他们仇敌所蹂躏而沦为荒凉。这些比喻性的‘大树’便是坚强稳定、无可动摇的基督徒。他们屹立不移地拥护耶和华上帝的公义。身为这些‘大树’的栽种者，耶和华由于有这些忠贞的基督徒在新建立的基督徒小组里而“得荣耀”。

25．在五旬节受浸的人必须负起什么义务？他们必须在什么工作上带头？

²⁵ 在五旬节的日子，除了原本基督徒小组里的120个门徒之外，还有几千人成为受膏者。这些人均在那天悔改，接受弥赛亚而由十二位使徒为其施浸。（使徒行传2:37-42）这些人既通过基督受耶和华的灵所膏，他们也须负起受膏所带来的义务。他们的领袖耶稣曾带头为他们开路，使他们能够获致完备的信心、生命和救恩。他们均成为“我们上帝的仆役”。（以赛亚书61:6）既然如此，他们也必须带头为其他的人开路，帮助更多想与上帝缔结关系的人通过基督与上帝恢复和好。（哥林多后书5:20）借着这样行，他们得以喜乐地参与上帝的重建工作。

“我们上帝的仆役”与他们今日的助手

1．今日什么是对人类施行的最伟大的公众服务？圣经的预言将参与这件工作的人称为什么？

上帝的属灵重建工作乃是今日对人类施行的最伟大的公众服务，他在这件工作上所任用的公仆并不是世上的政客而是圣经预言称之为“我们上帝的仆役”的人。（以赛亚书61:6）他们的领袖和模范是耶和华上帝手下首要的公仆，这位便是耶稣基督。十九世纪之前当耶稣基督在地上时，他对可怜的人类执行了一件令人惊奇的重建工作。

2．为什么耶稣和使徒没有致力于为巴勒斯坦带来环境上的改善？

² 当时耶稣基督和使徒们在巴勒斯坦向人宣扬上帝王国的好消息，但他们所从事的公开传道工作并没有为当地带来环境上的改善。致力于这样的一件事是徒然的，因为受了膏的耶稣告诉使徒们，“我们上帝报仇的日子”将会临到犹太人身上。结果这个日子果然在公元70-73年期间来临，上帝借着罗马大军使犹太省沦为一片荒土。死海滨的马撒达城堡是最后落入罗马人手中的犹太要塞。但是耶稣发起之后由使徒们继续执行的属灵重建工作又如何呢？这种工作在当时那段艰险的时期以及其后的日子一直继续下去，直至圣经所预言的“离道反教的事”在