借着属天的王国带来普世的裁军
1．为什么普世的裁军不久行将实现？谁会享受这种幸福？
普世的裁军不久行将实现了。远在这二十世纪之前地上的人已经获得了关于这件事的一个异象。在二千五百多年前关于这件事的预言已被人记录下来一直保存到今日。今日这个时代的人便是能够活着见到这件事实实现的那个幸运的世代。虽然现今我们正负担着有史以来最沉重昂贵的军备，但我们同时会目击最大的舒解来到。我们现今虽然受着对一场最可怖的集体毁灭的恐惧所磨折，我们却同时会见到一种无法破获的和平来临而获得真正的安宁。虽然我们今日面对着人类有史以来生命最大的一场损失和地球最大的一次荒凉，我们同时有机会进入一段人类不会死亡，反而会在一个人像人类最初的乐园一样美丽的地球上享有完美健康的时期。在我们这个世代之内普世的裁军将会以一种极为独特的方式获得实现。能够澈底解除万国军备的无敌力量已经准备就绪，在我们这个世代之内他们将会建立一种真正恒久的裁军。
2．世人将实现这件事的荣幸归于谁？他们所刻的预言给人一个什么应许？
2 谁会有荣幸使这种普世的裁军实现呢？这个世界的人仰望人去这样行，因此他们将这种荣幸归于世人或一个由人建立的机构。举例说，他们在纽约市中心联合国广场的一块石墙上刻着以下几句预言性的话:“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”a这段话应许我们会有一场澈底的国际裁军来到，接着人类会进入一段天下太平四海一家的时期，并且会积极开发地球而使其产出丰富的生产。
3．为了使联合国成为享有这种荣幸的机构，他们设立了一个什么委员会？有什么结果？
3 能够使以上令人振奋的预言实现的人或组织无疑享有一项很大的荣幸而的确配受一切渴望在天下太平四海一家的情况下生活的人的感谢。为了决心使自己成为享有这种荣幸的组织，联合国根据它的宪章设立了一个裁军委员会。这个机构工作了十二年，但却一事无成。最后由于安全委员会里一个有力份子所施的压力，实际的裁军谈判终于从联合国的裁军委员会转移到这个国际组织之外一个由十国组成的委员会中举行。
4．联合国在什么时候经历一个不寻常的日子？当时人类有些什么最新近的成就？
4 接着在1959年九月十八日星期五联合国经历到一个不寻常的日子。当时能够携带原子弹或氢气弹越过海洋袭击敌国的越洲导向飞弹已经成为冷酷的现实了。列强不但谈论和准备作核子战争，同时还研究着化学和生物学的战争。用猛力的火箭射入轨道的人造月球正高悬在太空中环绕地球而行。人造的行星甚至环绕着太阳运行。仅在前一个星期日便有一个重达860磅的球体从苏俄境内发射到月球上而落在安宁海和平静海的附近。
5．当日下午在联合国里有什么事发生？当时所提出的计划预算会产生什么结果？
5 因此当苏维埃联邦社会共和国的总理在星期五下午史无前例地踏上联合国大会的讲坛对这组织的八十二个会员国代表发表演说时，会场里充满了紧张期待的情绪。他的演说讨论到许多具有世界重要性的事项，然后他透露了他对解决当前最急切的问题所拟定的新计划。他的提议，对他说来是第一次，便是全世界的国家一同作一种“普遍而澈底的裁军。”在四年之内所有的国家都应该解除一切武装而在和平的艺术方面作友谊的竞争。仅仅持有现代的武器即已构成重大的危险。因此人类只需要“一丝火花”便能够引发一场核子战争。可是借着他现在所提议的“普遍而澈底的裁军”，“世上的国家除了追求和平之外便没有其他的任何可能了。”因此唯有防卫国内安全所需的军队才应该加以保存。
6．为什么俄国所提出的这个最新的建议并没有使大会感觉惊愕？后来苏联要求大会怎样？
6 苏联总理所提出的俄国最新建议并没有使联合国大会感觉如被雷击一般。在几天之前当美国的国务卿和英国的外务大臣向大会提出西方的计划时，他们无疑使苏联总理的演说的惊人性打了一个折扣。他们的计划提议作一种平衡的裁军，分为三个阶段进行，而最后则达到后来苏联总理所建议的那种全面裁军。再者，计划中的每一个步骤都会受到有效的管制。面对着视察和管制的棘手难题，苏联的总理同时提议为了确定“没有人会违反他们的义务，我们提议建立一个包括所有国家的国际管理机构。”有些人对这个“普遍和澈底裁军”的概括提议深感怀疑。可是亦有些国家主张对俄国的建议作认真的考虑和对其价值作澈底的研究以便找出它是否切合实际和可以怎样付诸实行。在苏联总理发表演说之后不久，苏联要求联合国大会将他所建议的“普遍和澈底裁军”视为一件“重大和紧急的事项”而加以采纳。
7,8．（甲）既然裁军问题被搁置了十二年，我们现在问问自己一些什么问题？（乙）类似的一个计划在以前所遭受的什么拒绝使这个计划在今日看来没有多大的实现希望？
7 在这时之前的十二年中，裁军问题一直被搁置一旁以致联合国的裁军委员会根本一事无成。我们现在是否能够期望在苏联总理的提议激励之下联合国的八十二个会员会真心着手消除问题的症结呢？他们现在会顾虑到全人类的福利而终于在“一丝火花”未引发一场世界核子大战之前将问题解决吗？虽然苏联总理提出了全面裁军的建议，虽然他们自己亦意识到裁军的急切需要，今日列国是否真正相信普遍和澈底的裁军呢？
8 联合国是在第一次世界大战之后设立的国际联盟的承继者。在1927年共产俄国的代表曾向国联的裁军会议提出一个完全解除列国军备的建议。当时苏联是一个年青的革命政府，正挣扎着生存下去和企图从他在第一次世界大战中所受的打击复元。一般批评家认为共产代表提出全面裁军的建议是想削弱较强的国家，因为共产的苏维埃政府本身非常软弱。大约五年之后，当1932年二月二日裁军会议再次于国际联盟赞助之下在瑞士的日内瓦召开时，总共有六十四个国家的代表参加。苏联的代表吕维诺夫（Maxim Litvinov）再次提出世界裁军的建议。但这个提议被国联的各国拒绝，结果会议未获得任何真正成就便闭幕了。
9．（甲）为什么批评家不能对这个计划的目的提出和他们在1927年所作的指责一样的批评？（乙）苏联在1928年所作的什么宣布使人不禁对所有国家的裁军诚意感觉怀疑？
9 在他于1959年对联合国大会发表的演说中，苏联总理提醒会场中和会场外的听众记得这件事实。但是鉴于共产俄国目前在战争的艺术方面所拥有的力量，批评家若以为他之所以建议“普遍和澈底的裁军”是由于俄国在军事，政治和经济方面软弱的缘故，那实在可说是“荒谬”的。可是一般对苏联总理所作的提议的幕后真正动机感觉怀疑的人记得吕维诺夫在1927年所作的裁军建议的真正目的终于在次年的共产国际大会中揭露出来。当时苏联政府宣布他们之所以提出吕维诺夫的裁军建议并不是因为他们相信这个计划能够成功，反之只是想借此迫使所谓的资本家公开表明他们的立场而已，因为他们是必定会拒绝这种提议的。这件事实使人不禁对今日这个太空火箭时代中的所有国家，不论是资本主义抑或共产主义的国家，都发生怀疑:它们是否真的相信澈底的裁军呢？
无法克服的障碍
10,11．（甲）不论列国相信什么，裁军问题仍然受到什么障碍？（乙）为什么为了我们自己的利益起见我们不应该将这件事实当作虚构。
10 我们会喜欢因为不知道某些具有决定性的事实以致怀具错误的希望而结果遭遇失望吗？当然不！所以让我们勇敢地面对事实，然后决定什么是最好的应付方法。不论现今受着巨大压力的列国是否相信澈底的裁军，这种裁军其实受着超人的势力所阻碍。这种非世上列国所能控制的障碍之一便是在幕后支配操纵万国的隐形力量。这是什么呢？这便是人类最大的仇敌，谋害全人类的恶者魔鬼撒但的隐形统治。
11 让我们不要像毫无敬虔之心的列国一样把这件事实当作虚构而推开一旁，以为在现今这个科学时代看来这个提议是太幼稚了。天上的上帝并没有把这件事当作传统的神话而一笑置之。十九世纪之前当耶稣基督在地上时，他并没有轻蔑地把这件事看作宗教的幻想。天上全能的上帝和他的爱子耶稣基督都把它看作事实而正视它。因此他们在一本书里——联合国广场墙上所刻的预言便是从这本书引出来的——那便是说，在圣经里，警告全人类注意这件事实。不论我们是不是基督徒或犹太人，接受全能的上帝和他的爱子所作的预先警告便等于预先装备防卫自己。
12．如果可能，人类隐形的仇敌会毫不迟疑地怎样？我们有什么理由这样相信？
12 谋害全人类的隐形仇敌便是在十九世纪之前将全人类的救主耶稣基督害死的同一个恶者。因此如果他能够，他会毫不迟疑地使全人类都在那注定于我们这个世代之内来临的宇宙大战中遭受毁灭。他绝不想让地上的任何人获得拯救而见到死亡在一个地上乐园中被永生所取代的伟大日子来到。
13．耶稣曾怎样警告我们这个恶魔是世界的统治者？他怎样指出这个恶者是一个虚谎的杀人犯？
13 我们的救主曾警告我们说邪恶的魔鬼撒但乃是这个世界的隐形统治者。在耶稣基督行将被人在耶路撒冷城外害死的前夕，他对他的十一个忠心门徒说:“我不会再对你们说很多话，因为这个世界的统治者就要来了。然而他是绝不能辖制我的。”“这个世界的统治者已经受了审判。”（约翰福音14:30；16:11，译自NW）在此之前耶稣曾对耶路撒冷城中一些企图杀害他的人说:“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在上帝那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。你们是行你们父所行的事。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本是说谎的，也是说谎之人的父。”（约翰福音8:39-44）在这段话中耶稣指出魔鬼撒但是个杀人者，因为他所说的谎言使全人类都陷入会死亡的状况中。
14,15．（甲）撒但还促成了什么？他在这方面所采取的第一个步骤是什么？（乙）撒但怎样实际成为杀害全人类的罪魁？
14 撒但并且促成了地上的第一件谋杀案。这件事的经过如何呢？大约在六千年前人类开始在地上生存了。当时他并不需要任何武装；在他那美丽的露天居所伊甸园里他甚至不用害怕受四围的各种动物走兽所伤害。造物主上帝告诉第一个人类亚当他可以借着绝对遵守他的天父上帝的律法而永远避免死亡。当时所有低于人的动物都产生着同类的动物。因此为了使第一个人类亚当能够在地上繁殖而使其充满具有上帝的形像的人类，上帝创造了一个女人，然后将她赐给亚当作妻子。他们共同过着一种和平的生活，耕种和照料他们的乐园家乡。但不久之后有一个反对和毁谤他们的天父的恶者隐形地来到园中对造物主上帝发动一场战争和阴谋征服人类。为了使人类成为他的俘虏，他诬告上帝是个虚谎的骗子，并且诱使亚当的妻子夏娃相信他的话而违反了上帝所订关于伊甸园的律法。
15 撒但接着通过夏娃对亚当施压力以迫使他反叛忤逆上帝。亚当和夏娃立刻感觉良心不安而开始害怕。他们失去了与上帝的和好关系，而隐形的魔鬼撒但便是促成这个悲剧的罪魁。上帝于是对亚当夏娃和魔鬼撒但施行审判。上帝将这新近出现反对诋毁他的恶者判处毁灭，但这项惩罚会等到很久之后才加以执行。上帝并且将人类的始祖判处死刑。因为这项惩罚是魔鬼撒但为人类带来的，所以他成为第一个杀人者和使全人类丧失生命的罪魁。——创世记2:7-3:24。
16．当时上帝并且预言到关于撒但的什么事？
16 主上帝同时预告他会和魔鬼撒但作战，并且指出谁会将人类从撒但的隐形统治之下解放出来。上帝把撒但当作地上的一条蛇一般对他说道:“我又要叫你和女人彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创世记3:15）按照这个预言上帝的“女人”的后裔会遭受一个像脚伤一样的打击，但是他会复原而反过来将魔鬼撒但像一条头部被人击碎的蛇一样毁灭。
17．一位圣经作者怎样指出将来击碎蛇头的便是耶稣基督？
17 这样行的乃是曾成为一个人在地上生活了三十三年半的上帝儿子耶稣基督，关于这点圣经的作者说:“唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着上帝的恩为人人尝了死味。儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之躯，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”（希伯来书2:9,14,15）由此可见今日有能力借着核子，化学和生物学战争杀害人类的魔鬼撒但将会被一位比联合国更有力量的君王，女人的后裔耶稣基督，所毁灭。
18,19．（甲）谁成为地上的第一个杀人犯？为什么？（乙）正如约翰指出，他由此表明他是谁的儿子？
18 由于违反上帝的律法和跟从魔鬼撒但，我们的始祖亚当夏娃从他们的乐园家乡中被逐到园外未经开发的地土上，最后以被判处极刑的罪人身份死去。他们在死亡的惩罚下所生的一个儿子称为该隐。第二个儿子称为亚伯。该隐长大之后显然以为自己的首生地位使他成为女人的后裔而享有击碎蛇头的权利，他企图借着对上帝作一种崇拜而表明自己是预言所应许的上帝之子。但是上帝悦纳他的弟弟亚伯所采用的崇拜方式。上帝告诉该隐他应该转而行善；他应该克服罪的势力。但是该隐没有服从上帝的训示。心里充满了嫉妒和愤恨，该隐把亚伯当作蛇的后裔一般看待。该隐结果将亚伯打死，由此成为地上的第一个杀人犯。（创世记4:1-12）由于这样行，该隐证明自己不是上帝的儿子而是魔鬼的儿子，因为魔鬼才是在幕后支配他的势力，关于这点耶稣的门徒约翰写道:
19 “从此就显出谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女……我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令；不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因为自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。”——约翰一书3:10-12。
20．拉麦表现谁的强暴精神？挪亚表现什么精神？两人各造成什么结果？
20 杀人犯该隐的第五世孙拉麦也表现他的曾祖父那种强暴的精神；他曾对他的两个妻子说:“壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了。若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦必遭报七十七倍。”（创世记4:17-24）难怪后来“地上满了强暴。”为了这个缘故上帝觉得有理由将一场全球性的洪水降在当时那国强暴而没有信心的世代之上。挪亚和他的家人并没有像其他人类一样以强暴败坏当时的世界，而他们亦不是该隐的后代。圣经的记载说:“挪亚与上帝同行。”这种和平的途径带来了很大的报酬。挪亚和他的家人从上帝获得预先的警告知道洪水的灾难行将来临，并且获悉怎样才能渡过这场浩劫。杀人犯该隐的后代结果完全被歼灭。（创世记6:9至9:2）可是今日地上仍然有许多具有该隐的精神的人活着。这便是为什么地上正充满了强暴的原因。
强悍的猎者宁录
21．洪水之后不久谁兴起成为“魔鬼之子”？为什么后来亚述被人称为他的国土？
21 洪水之后不久魔鬼撒但又兴起了一个“魔鬼之子”，这便是巴别或巴比伦的国王宁录。宁录不但用武力残杀野生的禽兽，并且也虐害其他的人类。所以今日英文将猎人称为“宁录”不是没有理由的。第一个宁录是挪亚的曾孙。关于这个野心勃勃，凶狠好斗的宁录圣经的记载说:“他开始成为地上的一个有力者。他炫耀自己是和耶和华作对的一个强悍的猎者。因此有一句俗语说，‘正如宁录是和耶和华作对的一个强悍的猎者。’他的王国的开始是巴别，以力，亚甲，甲尼，都在示拿地方。他从那地伸展到亚述，并且开始建造尼尼微。”（创世记10:8-11）亚述由此被人称为“宁录之地。”它是一个非常好战的国家，后来继续埃及兴起而成为圣经历史上的第二个世界霸权。（弥迦书5:5,6）在忠心的希西家王和亚赛亚先知的日子亚述甚至威胁圣城耶路撒冷。为了这缘故亚述的大军从希西家和以赛亚的上帝耶和华手上遭遇一场由奇迹造成的惨败。——以赛亚书36:1至37:38。
22．直至今日世上的列国一直仿效谁？他们的行径证明它们是受谁支配的？
22 直至今年世上的列国，特别是在亚述之后相机兴起的各世界霸权，都跟从宁录的模样。他们都倚赖武力而扩展军备。这点证明他们是受耶稣基督称为“这世界的统治者”的隐形恶魔所影响和控制的。当十九世纪之前上帝的儿子耶稣在地上时，曾有人向他提出机会让他接管圣经历史中的第六个世界霸权，穷兵黩武的罗马帝国，以及世上的其他所有国家。
23．耶稣怎样有机会获得统治世界的大权？但他作了什么选择？
23 谁向耶稣提出这个统治世界的机会呢？“这个世界的统治者”魔鬼撒但。这件事发生在耶稣未开始传道和医人的工作之前在旷野里受魔鬼试探的时候。撒但在“霎时间把天下的万国都给他看”之后，他对耶稣说:“这一切权柄荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。”耶稣并没有否认撒但能够将这种俗世的权柄和荣华赐给人，反之他命令撒但退去，因为他宁愿继续敬拜和事奉耶和华上帝。（路加福音4:5-8）耶稣拒绝和撒但掌中的任何世界霸权发生关系。
24,25．（甲）圣经怎样明确地指出直到第一世纪的末了撒但仍然支配世上的列国？（乙）这件事实可以由关于天上的战争及其结果的描述中所说的什么话加以证明？
24 从耶稣在地上的日子直至目前，魔鬼撒但一直是在幕后控制和蒙蔽列国的隐形力量。在耶稣受魔鬼试探之后二十多年，基督的使徒保罗写道:“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。这等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”（哥林多后书4:3,4）后来在第一世纪临近末了的时候，大约公元96年左右，约翰说魔鬼撒但仍然支配着世上的列国:“那从上帝生的必保护自己，那恶者也就无法害他。我们知道我们是属上帝的，全世界都卧在那恶者手下。”（约翰一书5:18,19）大约在同一个时期约翰并且看见了一个关于我们这二十世纪的异象，透露那时“这世界的神”和上帝的女人的后裔必定会在天上作一场决斗。约翰描述这场在二十世纪发生的隐形战争及其结果说:
25 “大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又名撒但，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说:‘我上帝的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的已经被摔下去了。……地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气愤愤的下到你们那里去了。”——启示录12:7-12。
26．因此今日有什么阻止列国澈底裁军的超人障碍存在？
26 甚至自从第一次世界大战在1918年结束以来，我们岂不见到地上和海上遭受灾难的重重打击吗？我们从圣经可以知道它们是谁造成的。既然这个世界暴怒的统治者知道自己只有一段短短的时期可以存活，因为他的征服者不久便要击碎他的头了。我们有什么理由相信他会容许世界裁军实现以便人类可以获得拯救，和平与繁荣呢？当然没有，即使列国真的试图听从一个美国政治家的呼吁“对世界裁军的目标作努力不懈的追求，”他亦不会容许这件事发生。（《纽约时报》1959年九月廿三日刊）没有任何联合国的裁军委员会，会有能力将阻止列国普遍和澈底裁军的这个超人障碍——魔鬼撒但——除去。
缺乏正当的动机
27．此外还有其他什么障碍？美国的国务卿怎样表示他恐怕列国缺乏保持和平所需的要素？
27 另一个使国际全面裁军不能成功的障碍便是怂恿列国的错误动机。他们的动机是自私的恐惧而不是对公义的挚爱。他们并没有正当的道德体会。美国的国务卿在苏联总理对联合国大会提出裁军建议之后四天在一个午餐演说中指出他恐怕各国在这件事上缺乏正当的道德指引。他说:“管制的问题会需要我们作一项非常仔细的研究。第二件需要我们作非常仔细的研究的事项，而这是他的演说所完全没有提及的，便是这点:假设世上所有的国家能够达到他所指出的地步，那便是说，只保有维持国内安全所需的军力。那末除了道德的力量之外还有什么力量能够在坚持要战争，即使必须用刀子这样行，的国家中维持和平呢？”——《纽约时报》1959年九月廿三日刊。
28．甚至基督教国也表明它并不具有什么道德的体会？它采用什么方法促使人违背第六条诫命？
28 列国必须具有一种“道德的力量”，必须对杀害人类同胞的罪恶性具有深切的体会才成。甚至在舍弃了核子，化学和生物学武器以及除了刀子以外的其他普通武器的国家之间，亦唯有这样的一种道德力量才可说是强大到足以维持和平的地步。没有一个国家，甚至自谓信奉基督教的国家亦无例外，具有这种与造物主上帝的律法相符的道德体会。甚至各基督教国也没有遵守上帝所赐的十诫中的第六条:“不可杀人”（出埃及记20:13）或“不可谋杀。”（译自NW）甚至基督教国也采用了美国华盛顿一张称为《史东周报》（I.F Stone’s Weekly）的报纸在1959年九月廿一日刊的一篇文章中所描述的这种方法:“人虽然爱好战争，却不喜欢杀害自己的兄弟。因此在每场战争之前他必须将仇敌想象为非人的动物。他必须一方面将仇敌想象为低于人的动物，因此杀他并不是罪，同时又将仇敌想象为超人的力量，因此他必须将其杀死才能保存自己的性命。”——第4页第2段。
29．在罗马书第十三章保罗指出这样行表明什么？
29 这件事实表明什么呢？基督的使徒保罗说这表明人对邻舍和对赐人十诫的上帝都缺乏爱心。保罗这样说:“爱人的就完全了律法。像那‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，’或有别的诫命，都包在‘爱人如己’这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。”——罗马书13:8-10。
30．为什么列国避免发动第三次世界大战的动机是错误的？
30 今日列国之所以没有投入一场第三次世界大战并不是因为他们爱上帝和爱邻舍，也不是因为他们敬畏赐人十诫的神，反之乃是因为他们恐惧彼此所拥有的种种毁灭性极强大的武器。他们恐惧一场世界核子大战的可怖后果。目前世界所享有的那种脆弱的和平乃是一种由恐惧造成的和平；这种和平并不是由于列国对上帝所订禁止杀人的公义律法具有深切的道德体会而形成的。所以促使列国提议作普遍和澈底裁军的动机本身便是错误的。他们裁军的动机并不是因为相信有神的基督教国或无神的共产国家对上帝怀具爱心，也不是因为他们衷心热望遵守伟大的赐生命者的诫命，反之乃是因为他们对太空时代的战争可能造成的惊人损失怀有令他们寝食不安的恐惧。当不信有神的苏联总理提出普遍和澈底的裁军建议时，他在演说中亦曾指出这种恐惧的存在。
31．他们亦很可能不相信什么？因此什么成为真正裁军的一个大障碍？
31 除此之外，很可能正如1928年的共产国际大会所承认一般，今日没有一个国家，不论是资本主义或共产主义的国家，真正相信世界裁军这件事。他们并不认为这是一件可行，可能和切合实际的事。他们在像裁军这样复杂的问题上并不互相信任。因此他们充满猜忌地争辩要设立一项管制和视察的制度。他们仍然容许在有限的地区内发生的小型战争。因此缺乏必要的正当动机变成了真正裁军的一个大障碍。
32．（甲）即使列国将军备裁减到可以让他们高喊“和平安全了！”（乙）列国需要怎样？但什么祷告必定会实现在他们身上？
32 可是，即使因为时势的紧急列国终于将军备减至仅足以维持国内安全所需的地步，或共同建立一支国际警察以致各国可以高喊“和平安全了！”那又怎样呢？这并不能拯救他们渡过人类有史以来最可怕的一场灾祸。为什么不能呢？因为列国不肯在最重要的方面解除军备！为了这缘故他们会继续面对一场最大的灾劫——这并不是世界核子大战而是天上全能的上帝所发动的一场宇宙大战。其实列国需要认真研究和进行的乃是对上帝澈底解除军备，因为在这个世界的隐形统治者魔鬼撒但的势力蒙蔽之下他们一向将这位上帝置诸不理，对他所显示和宣布的旨意也毫不尊重。为了这个缘故受上帝感示的诗篇作者所作的这个预言性的祷告必定会获得实现:“愿你使他们永远羞愧惊惶；愿他们惭愧灭亡；使他们知道唯独你名为耶和华的是全地以上的至高者。”——诗篇83:16-18。
33．列国应该停止怎样？这样行是和迦玛列的什么忠告一致的？
33 列国不但应该停止互相残杀，并且应该停止反抗耶和华上帝和他那属天的王国。今日这个属天的王国正由上帝在现代的见证人在普世宣扬中。这件传道工作乃是耶稣在论到这个旧世界的“末期”时所作的以下预言的应验:“这王国的福音要传遍世界作为对万国的一个见证，然后末日才来到。”（马太福音24:14，译自AV）因此列国需要听从一位最高法院，一个名为迦玛列的犹太法利赛人，对一些反对和迫害耶稣基督的使徒的犹太人所作的忠告:“现在我劝你们不要管这些人，任凭他们罢；他们所谋的所行的若是出于人，必要败坏；若是出于上帝，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击上帝了。”——使徒行传5:38,39。
34．撒但绝不会让他手下的列国怎样？因此什么必定会临到他们身上？
34 可是，圣经的预言警告我们这个世界的神，邪恶的魔鬼撒但，永不会让地上受他控制的列国对耶和华上帝解除军备和建立和平的关系。因此灾祸必定会临到这个强暴的世界之上，正如临到挪亚的日子一般。
能够达成真正裁军的机构
35．为什么人类的努力注定都会失败？但什么令人振奋的信息使人不再感觉绝望？
35 澈底裁军所面对的最严重的障碍都是人力所无法除去的。因此所有的国际努力，不论有没有联合国的帮助，都已注定遭受失败的命运。可是很值得我们庆幸地，上帝的道圣经并没有让我们绝望。它以一项可靠的信息启迪，鼓舞和引导我们:上帝那属天的王国必定会促成普世的裁军而带来一个没有战争的公义新世界。
36．耶稣说属天的王国是属于谁的？他和门徒怎样向人表明这王国所能成就的工作？
36 十九世纪之前上帝的儿子耶稣基督在他的登山宝训中说:“虚心的人有福了，因为天国是他们的。使人和睦的有福了，因为他们必称为上帝的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”（马太福音5:3,9,10）在耶稣拒绝接受向他提出的世上万国和万国的荣华之后，圣经告诉我们说:“耶稣走遍加利利在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。”他并且将他的十二个使徒也派出去传道，吩咐他们说:“［你们要］随走随传说，天国近了。医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去；你们白白的得来，也要白白的舍去。”（马太福音4:23；10:7,8）耶稣和他的门徒向人表明属天的王国所能成就的工作。
37．为什么古代的以色列是个武装的国家？但是为什么基督教国并不享有古代的以色列国所一度享有的帮助？
37 诚然，耶稣和他的门徒都属于犹太籍，而这个国家在古代曾用武器从事过战争。但是耶和华上帝曾用他所拣选的以色列民族作为行刑的军队将毁灭的惩罚加于他在地上的仇敌身上。为了这缘故圣经的记载说:“耶和华以色列的上帝为以色列战争。”（约书亚记10:14,42；23:3；历代志下20:29）但自从耶稣在地上的日子以来，耶和华上帝也从来没有为基督教国作战；所以他今日绝没有帮助基督教国抵抗无神的共产主义。为什么没有呢？因为基督教国并不是耶和华上帝在地上的显形组织，虽然它厚颜借用他的爱子耶稣基督的名而自称与耶和华上帝订立了新约。事实表明它和那仍需为普遍和澈底裁军的难题举行辩论的联合国才订立了协约。虽然基督教国帮助犹太人建立了现代的以色列共和国，它自己却不属于上帝所拣选的属灵的以色列。——加拉太书6:16。
38．耶稣基督已成为为什么国家的元首？他怎样切身实行他在登山宝训中所表明的原则？
38 在耶稣基督被人钉死和埋葬起来之后，他便不再按肉体说来是个犹太人或以色列人了。在他死后第三日耶和华上帝将他复活成不朽的灵体而升返天上。于是耶稣基督变成了属灵的以色列国的元首和领袖。基督教国从来未试过解除军备，但耶稣却使那纯粹由他的真正门徒组成的属灵的以色列国完全解除了军备。当他被出卖给仇敌时，他的使徒彼得拔剑将一个犹太人的耳朵砍了下来；但是耶稣命令彼得将剑收回鞘内，并且将那人的耳朵医好。（马太福音26:51-56；约翰福音18:10,11）耶稣切身实行他在登山宝训中教导使徒遵守的公义原则。——马太福音5:9,21-48；路加福音6:27-36。
39．关于这问题后来彼得给我们什么忠告？
39 在此之后彼得绝没有再带过刀剑。反之彼得写信给基督徒说，既然耶稣曾冤屈地受苦，他为门徒留下了一个榜样让他们在冤屈地受苦时仿效。因此彼得接着说:“你们中间不可有人因为杀人，偷窃，作恶，好管闲事而受苦。若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给上帝。”——彼得前书2:21-25；4:15,16。
40．（甲）保罗对他自己和提摩太所从事的战争说些什么？（乙）他怎样对以弗所的基督徒描述这种战争和他们所需的武装？
40 有一个犹太籍的法利赛人，大数城的扫罗，曾一度致力于迫逼杀害基督徒。但是当他蒙上帝纠正而成为使徒保罗之后，他便立刻停止杀人了。他曾对年青的提摩太说:“你要和我同受苦难，好像耶稣基督的精兵。”（提摩太后书2:3）身为耶稣基督的精兵，保罗和提摩太对哥林多地方圣洁的基督徒说:“我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使它都顺服基督。”（哥林多后书1:1；10:3-5）保罗曾对以弗所的基督徒描述他们所从事的那种战争和他们在这种战争中所用的武器，说:“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起上帝所赐的全副军装。”这军装包括些什么呢？“用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作豫备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，…并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道，靠着圣灵随时多方祷告。”（以弗所书6:11-18）借着这种属灵的武器他们能够与这个世界的假神和他手下超人的鬼魔对抗。
41．彼得和保罗没有担任今日有些牧师所做的什么工作？他们？用什么武器？
41 和他们所作的训示一致地，使徒彼得和保罗从来没有在俗世的军队里作过随军牧师。他们从来没有祝福俗世的军队或武器，也没有将“圣水”洒在其上。彼得和保罗所运用的乃是“比一切两刃的剑更快”的上帝之道。（希伯来书4:12）他们是我们的真正榜样。
玛各的歌革反对裁军
42．今日真正的基督徒仿效谁？普世的裁军会怎样来临？
42 不错，今日顺服的基督徒遵行耶稣在马太福音24:14所下的命令在普世宣扬上帝王国的好消息作为对万民的一个见证。他们仿效彼得和保罗只用属灵的武器作战。那末上帝属天的王国会怎样带来普世的裁军呢？并不是借着感化各国政府使其效法彼得和保罗，反之乃是在这王国按照以西结书第卅八，卅九章的预言发动宇宙大战歼灭玛各的歌革时使这件事成就。据这个预言透露，玛各的歌革是反对世上的列国裁军的，他并且会率领它们与耶和华上帝及他那业已建立的王国作一场最后的决战。《大英百科全书》（1910-1911发行的第11版，第十二册190页）论及歌革这个名称说:“一个出现于以西结书38-39章及启示录20章的名词，代表一个在末日行将来临之前于世上出现的一个反神治力量。…玛各（Magog）可能是‘麦格’（Mat-gog）一词的缩短式，‘麦’（mat）这字在亚述文中通常为‘土地’之意。”
43．最近的考据证明玛各的歌革是谁？他怎样为地与海带来一场最后的灾难？
43 可是最近的圣经看据学证明玛各的歌革是这个世界的假神魔鬼撒但在对上帝属天的王国的见证人发动最后攻击时的一个预表性象征。自从上帝的王国在天上诞生以来这个象征性的歌革已经被逐出天上，而现今他正竭力为“地与海”带来各种灾祸。他为列国带来的最后一场灾祸便是率领它们对上帝派基督统治 的属天王国发动全面的总攻击。自从1914年以来他们一直继续不断地拒绝承认这个王国；他们一方面发动了两次世界大战，同时极力迫害一些服从耶稣的命令在普世宣扬王国的好消息以便对王国，不论是共产国家抑或非共产国家，作一个见证的基督徒。（启示录11:15-18）这些王国见证人自然变成了一般崇拜武器和军国主义的人的攻击对象。但以理所作关于这同一段时期的预言表明象征性的北方之王和南方之王在这项攻击中会占一席重要的地位。——但以理书11:36至12:1。
44．今日谁已成为北方之王和南方之王？
44 最近的圣经研究根据二十世纪的历史表明英美二强共同组成的世界霸权已经成为象征性的“南方之王”，在另一方面，自从纳粹党领袖亚道夫·希特勒和他的轴心国在1945年垮台以来，俄国的共产势力已变成了“北方之王”。北方之王和南方之王这两个在政治，经济和军事上对立的敌手可能在彼此和平共存的时候从事冷战，但是它们却在玛各的歌革领导下联合起来和上帝属天的王国对抗。
45．鉴于但以理书11:37-39的预言，为什么北方之王所提出的裁军建议不可能指全面的澈底裁军？
45 关于象征性的“北方之王”所推行的军事和武装计划，但以理书11:37-39预言性地说:“他必自大高过一切。他倒要敬拜［要塞］的神，用金银宝石和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。他必靠外邦神的帮助攻破最坚固的［要塞］。”鉴于圣经对现代的“北方之王”所作的这段描述，他所提议的澈底裁军意思自然不可能是对耶和华上帝，耶稣基督和属灵的以色列全完解除武装。因此他亦加入歌革的阵营对上帝的王国发动攻击。
46．以西结说歌革的攻击会对什么地方和什么人而作？
46 以西结的预言透露这项在玛各的歌革率领下的攻击会是列国联合起来对耶和华上帝手下复兴了的百姓所作的一场总攻击。因此耶和华通过他的先知以西结对玛各的歌革说:“到末后之年你必来到脱离刀剑从列国收？之地，到以色列常久荒凉的山上，……歌革阿，你必上来攻击我的民以色列，如密云遮盖地面；末后的日子我必带你来攻击我的地，到我在外邦人眼前在你身上显为圣的时候，好叫他们认识我。主耶和华说，歌革上来攻击以色列的时候，我的怒气要从鼻孔里发出。”（以西结书38:8,16；39:1,2）这里所说的以色列是不是指回到巴勒斯坦建立了一个以色列民主共和国的犹太人呢？绝不是！为什么不是呢？
47,48．为什么以西结所说的并不是为自己建立了以色列共和国的犹太人或以色列人？
47 因为以色列共和国的人民并不是以上帝的儿子耶稣基督为领袖和君王的属灵的以色列。以色列共和国是联合国的会员国之一，而联合国是不承认上帝那属天的王国的。再者，耶和华上帝通过以西结先知对他“在末后的日子”的百姓所作的描述并不适合今日的以色列共和国。上帝的描述说:“那从列国中招聚出来的必在其上安然居住。”这件事实引使歌革说:“我要上那无城墙的乡村，我要到那安静的民那里；他们都没有城墙，无门无闩，安然居住。”（以西结书38:8,11）这个预言所描述的一群爱好和平，毫无武装而信赖耶和华的人和好战的以色列国自1948年建立以来直至今日的情形并不相符。所有的历史家都知道以色列共和国曾用现代的武器作战以建立和保持自己的地位；知道以色列的军队曾在1956年在苏彝士运河危机中侵占了西乃半岛，也知道它直至今日仍然对四围的邻国保持高度的武装戒备，并且甚至和西德签订了合约售卖在以色列境内制造的军火。
48 像基督教国一样，以色列共和国亦不是在耶和华所应许和借着耶稣基督的血而生效的新约之下。反之以色列和倚靠一队武装的国际警察的联合国缔订了立约的关系。——耶利米书31:31-34；马太福音26:26-29；路加福音22:14-20；希伯来书8:6-13；13:20。
没有武装的属灵的以色列获得拯救
49．那末关于歌革的攻击的预言其实只适用在什么人身上？因此受攻击的“以色列之地”是什么？
49 我们若将普世的宗教组织考察一下，便会发现关于歌革的攻击的预言其实只适用于一群献了身，受了浸和属于属灵的以色列而持有上帝的圣名的耶和华见证人身上。正如耶稣基督在预言到这个旧世界“末期”的预言中指出，今日这些耶和华见证人在万国中受人恨恶和迫害，甚至在所谓的基督教国中亦无例外。因此耶和华的预言所说的“以色列山上”和“以色列之地”并不是指以色列共和国今日在中东所拥有的小块土地。它所指的乃是耶和华见证人目前在地上所享有的神治地位。上帝将他们从所有的国家，语言，肤色和文化中召集出来进入这种地位之中。在这种情形之下他们按照上帝的新约敬拜耶和华，并且在上帝派基督统治的属天王国之下作这王国的百姓和见证人。
50．这群人信赖谁予他们以保罗？他们怎样成为在今日澈底解除武装的一个切实例证？
50 虽然生活在一个敌对世界里受人仇视，耶和华的这些见证人却已经切实解除了自己的武装而全心信赖他们的上帝耶和华予他们以保护。他们并没有等候联合国这个国际组织使纽约市联合国广场墙上所刻的这句从耶和华的先知以赛亚的预言中（第二章第四节）引证出来的话获得实现:“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”自从第一次世界大战以来耶和华见证人一直在他们自己中间切实遵行耶和华的先知所说的这段话。他们看出上帝所感示的这个预言开始适用于他们身上的时候并不是在玛各的歌革对他们发动的国际攻击过去之后，反之乃是自从属天的王国在1914年建立以来的今日，不错，就是在现今这个世界“末期”中当地上列国以最现代化的武器装备自己的时候。因此在1958年于纽约召开的国际大会以及在美国境外其他九十个城市召开的大会中，几十万耶和华见证人公开采纳了一个决议，一致在上帝和世人之前宣誓遵守以上所引的预言。除此之外他们并且将这项决议印成五十三种文字在普世分发了七千二百万份。他们便是在现今澈底解除军备的一个实际例证！
51．在受敌人攻击时他们仰望谁为属灵的以色列争战？那时属天的王国会怎样使普世的裁军得以实现？
51 耶和华见证人现在正戒备和等候着玛各的歌革率领他手下的鬼魔和世人对上帝的百姓发动最后的总攻击。他们仰赖耶和华上帝和耶稣基督为属灵的以色列争战。“主耶和华说，我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革；人都要用刀剑杀害弟兄。我必用瘟疫和流血的事刑罚他；我也必将暴雨，大雹与火并硫磺降与他和他的军队，并他所率领的众民。我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现，他们就知道我是耶和华。”“我必从你左手打落你的弓，从你右手打掉你的箭，当那日我必将以色列地的谷……赐给歌革为坟地。”（以西结书38:21-23；39:3,11）由此属天的王国会使普世的裁军得以实现，并且为耶和华带来很大的荣耀。
52．那时耶稣对彼得所说的什么话将会适用？因此谁会渡过这场大战？
52 在这场宇宙大战中耶稣对使徒彼得所说的话将会适用:“凡动刀的必死在刀下。”（马太福音26:52）但是遵守以赛亚书2:4而受玛各的歌革攻击的人却会渡过这场宇宙大战，正如挪亚和他的一家得以渡过普世的洪水一般。
53．劫后余生者会怎样处置遗下的武器？这件事所需的时间表明些什么？
53 蒙耶和华上帝保存而得以渡过这场宇宙大战的人会将今日一切战争武器的遗迹澈底消灭。他论到大战之后地上的活动说:“住以色列城邑的人［渡过大战的属灵的以色列］必出去检器械，就是大小盾牌，弓箭，梃杖，枪矛，都当作柴烧火，直烧七年；甚至他们不必从田野捡柴，也不必从树林伐木，因为他们要用器械烧火，并且抢夺那抢夺他们的人，掳掠那掳掠他们的人，这是主耶和华说的。”（以西结书39:3,9,10）从烧毁一切兵器所需的时间看来玛各的歌革率领下的列国遗留下来的战争武器数量一定非常惊人。但是他们的武器却丝毫 无法和全能的上帝万军之耶和华及他的基督对抗。
54．为什么地球不会再在国际大战蹂躏之下呻吟？为什么甚至对野兽的恐惧也会消逝？
54 当万军之耶和华战胜这个旧世界的武力时，我们会多么欢乐！上帝所创造的这个美丽的地球不会再在违反十诫的人所发动的国际大战蹂躏下呻吟了。当耶和华的新世界开始时，地上所存留的只有一些业已本着敬畏上帝的心仿效耶稣基督完全解除武装的人。地上居民对兽性的列国所怀的恐惧将会成为一件过去的事。甚至对野兽的恐惧亦会消逝，因为关于属天的王国在地上的领土耶和华曾通过他的先知以赛亚说:“在我圣山的遍处这一切都不伤人不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（以赛亚书11:6-11）地上不会再有宁录了。
55．什么助长军备的势力会失去神的地位？什么动机会促使人类永远保持澈底的裁军？
55 魔鬼撒但这象征性的古蛇和大龙不会再继续作世人的假神而隐形地控制地球和助长军备了。顺服的人类会本着对独一永生的真神耶和华的敬畏之心而行。上帝的爱子和击碎“蛇”头的“后裔”耶稣基督会作他们属天的君王。对上帝和邻人的爱会充满属天的王国治下所有在地上获致永生的人的心，从而使他们永远保持普世的澈底裁军而一同和睦地生活在一个永恒的地上乐园里。
［脚注］