的权利去执行上帝的旨意。由于具有自由意志的扫罗变节不忠，以致上帝必须作出改变。

扫罗由于选择忤逆的途径，以致招来不利的判决。至高者对于他所作的公正判决并不感觉后悔。耶和华借撒母耳的口说:“今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐予比你更好的人。以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。”——撒母耳记上15:28,29。

可是，有时耶和华在作出定罪的判决之后感觉后悔。这也是由于事情所牵涉到的人作出改变之故。例证之一是约拿时代的尼尼微人。先知约拿奉差遣对他们宣言:“再等四十日，尼尼微必倾覆了。”（约拿书3:4）当时的人，包括君王在内，留心聆听警告而立即悔改。“于是上帝察看他们的行为，见他们离开恶道;他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。”——约拿书3:10。

在一种意义上，尼尼微人借着悔改证明他们已不再是上帝通过他的先知对他们宣告判罪的那一类人。这项判决是直接对行恶事的人而作的，但他们已经停止作恶了。因此，耶和华上帝对尼尼微人感觉后悔;他有理由因他们洗心革面而改变态度。因此，当至高者宣布将临的审判时，预早的宣告使人有机会改变。他所宣告的未来祝福也可以同样地加以更改。

但这并不是说耶和华上帝会给予个人或国家无限的时间和机会去选择适当或错误的途径。当他的忍耐达到极限时，他便执行他那无可更改的判决。耶利米时代不忠的耶路撒冷便是一例。当时的情势已达到人人均怙恶不悛的程度。因此耶和华通过耶利米发出以下宣告说:“‘耶路撒冷啊，谁可怜你呢？谁为你悲伤呢？谁转身问你的安呢？’耶和华说，‘你弃绝了我，转身退后，因此我伸手攻击你，毁坏你，我后悔甚不耐烦。’”——耶利米书15:5,6。

耶和华对待人类的方式向我们提出保证他对自己那永不改变的旨意永不会感觉后悔。他的话会证明为真实，并且会完全按照他的应许而行。可是，倘若个别的人选择错误的途径，他便会对他们改变态度。他虽不愿意这样对待他们，他们的行径却使他不得不如此行以求符合他那不变的公平标准。因此，我们必须时刻努力忠于上帝。

能“见”物的车

• 游客们探访在冲绳岛举办的1975年国际海洋博览会时，看到许多有趣的事物。其中之一是电脑操纵的车辆系统，简称为CVS。可载六位乘客的汽车设计成行走在轨道上或公路上。它们在技术学上的革新之处是“有能力”“看见”其他车辆。这种未来的汽车若遇任何物体突然在车前出现，便会慢下来甚至停下来。它能尾随另一汽车，并且支配与前后车的距离以防意外。在博览会登场的这种汽车是完全由电脑操纵而不需驾驶员的。