仆人山得逊弟兄正好在渡假，因此他亦能够到孟买来参加这次庆典；他同时被邀上台向一群快乐的听众致词。

分社仆人首先致词。他讨论先知撒迦利亚所描述的一幅异象；在这异象里耶和华的组织被象征为一座人口众多而无城墙的城市。但耶和华自己要作它“四围的火［墙］”而使其充满耶和华的荣耀。他简略地叙述宣扬王国的工作在印度刚开始时的情形和直至目前的发展和成长。同时也讨论到撒迦利亚在后来所说的预言，描述有“十个人”拉住一个犹太人（属灵的以色列人）的衣襟，因为事实表明“上帝与你们同在。”——撒迦利亚书2:4,5；8:23。

其次是区务仆人致词，他论到目前在印度进行的传道工作。他强调在艰苦的情况下保持忠诚的重要，并且提出若干弟兄们如何正在这样行的例证。他叙述有一次一位弟兄在路旁拾到一个钱袋，里面有数目相当大的一笔钱。后来他注意到一个罗马天主教的教士焦急万分地在路上慢慢走着，一面四处搜寻。这位弟兄遂上前问教士是否遗失了东西。不错，他丢掉了他的钱袋。这位弟兄人把钱袋归还给他。这位教士如释重负，遂问这位弟兄是谁。这位弟兄回答说:“我原本是个天主教徒，假若我现在还是的话，我一定会把钱袋收起来不作声，但我现在是一个耶和华见证人。所以我将钱袋还给你。”

接着杜华弟兄（Dower），孟买分社办事处的一位工作人员，讨论“存至将来的建设工作。”他指出上帝并不住在人手所造的殿宇里，但他却喜欢用楼宇来成就他的旨意。接着由带务仆人，金弟兄（G. D. King）致奉献词。他适切地表达出我们对赐给我们这座楼宇的耶和华上帝所怀的感激，并且宣布这座楼宇会完全充作执行他的旨意之用。在作过祈祷之后，金弟兄对来自孟买耶和华见证人各小组的263位听众发表了一篇关于传道工作的演讲。

这问楼房的本身是一座钢骨水泥的砖屋，前面完全以石砌成而使其更为美观雅致。在一端是入口处，两壁均砌以灰色的大理石，在石阶的两旁筑有供种花之用的石盘。一入门的休息室兼作会客室。墙上有一幅描画乐园景象的大浮雕。此外楼下有餐厅，厨房和储室等。楼上则是六间卧房和一间宽敞明亮的王国聚会所，大约可容250人左右。在天台上也有足够的地方供露天聚会之用。整座楼位于一个花园中间，这个花园在过了相当时间之后会逐渐发展成一个美丽如画的乐园。

这便是1912年在印度开始的一项小型运动的成长经过。在印度一般人通常喜欢说“所有的宗教所教的都是一样的，”“一切宗教都是好的。”“所有的宗教目标都一样。”但这是真的吗？绝不然，因为耶稣说:“你们要进窄门，因为引到灭亡那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（马太福音7:13,14）与这个旧世界的阔路背道而驰的乃是将人带到新世界里享永生的窄路。不错，远在1912年在印度开始的运动乃是注定会为下下万万的印度人民生来永生的一大最具重要性的运动。

读者来函

● 约翰福音21:22的记载说:“耶稣对他说:‘我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧’”这节经文是什么意思？——美国A．A．君问。

在这节经文中耶稣可能是指他在公元70年为了执行上帝对耶路撒冷城所判决的毁灭惩罚而小规模的来临。约翰渡过了公元70年的大灾劫