有资格充满信心地教人
1．耶和华见证人利用一切机会从事什么为他们带来很大快乐的工作？
通常人听见为他们带来安慰和喜乐的好消息时，他们自然会想将自己所知道的告诉别人。由于对上帝的道作了一番仔细的研究，耶和华见证人发现这本书里充满了好消息。他们对圣经的六十六部书——从创世记至启示录——研读得愈多，其中的好消息变成愈清楚，他们的心也愈欢乐。当基督徒有机会和别人谈及上帝的王国的好消息时，他会感觉真正的愉快。他并不需要和别人争执，使徒保罗说，才能使别人了解。反之，我们必须在言论方面非常机巧和小心。教师会试图将新的事物教导听者。为了这缘故保罗在写给提摩太的信中说:“然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导。”——提摩太后书2:24。
2．在以往一般人传道工作时常怀有什么见解？这种见解在今日如何已经发生转变？
2 在今日这魔鬼世界的末期中，教人乃是耶和华见证人所从事的一件重大的工作。虽然自1918年以来耶和华见证人宣扬上帝的王国的好消息已达四十年之久，今日他们发现有一件日益重大的责任落在他们的肩头上，那便是教导人认识上帝的王国。以往有一个时期我们以为在传道时只需说几句关于王国的话，将哈米吉多顿的将临告诉别人，于是对他们所作的见证便告完成了。但今日的世人对上帝的道是如此蒙昧无知以致于我们需要在提醒他们圣经所说的话之外更予他们进一步的协助。我们需要在受邀请到他们家里，请他们将圣经拿出来，然后实际地将其中的内容指给他们看，帮助他们找出关于上帝的王国的真理在什么地方。今日耶和华见证人有很好的理由如此积极地从事传道和教人的工作。他们有圣经支持他们逐户地向人传道。（请看使徒行传5:42及20:20）圣经中并且有经文吩咐我们每日这样行，在诗篇96:2说:“要天天传讲他的救恩的好消息。”在上帝的王国治下，地上的每一个人都能够在乐园里过着健康的生活:这无疑是一个好消息。
3,4．（甲）当门徒询问耶稣这事物制度的终极时期会有什么征象时，他如何回答？（乙）今日谁在执行耶稣的命令？
3 既持有这样美好的一个信息，耶和华见证人决心每日或尽自己的能力有机会便逐户地向人传讲上帝为人类所预备的救恩。大卫在他的日子已留意到向自己的同胞传道，但当耶稣来到地上时，他更进一步强调这件事。他很明确地向门徒指出他们要做些什么工作。在马太福音廿四章圣经的记载告诉我们耶稣的门徒到他跟前问他这世界的末期会有什么征象。他们对这问题非常感觉兴趣。所以当耶稣在耶路撒冷城外的橄榄山上时，有四个门徒私自向耶稣问道:“请告诉我们，什么时候会有这些事？你临在和事物制度的终极会有什么征象。”——马太福音24:3，译自NW。
4 于是耶稣详细地向他们解释当这个事物制度达到终极的末期时地上会有些什么情形存在，借此他的门徒便能够确知他已经开始隐形地临在了。在他所提及的许多事中，例如战争，瘟疫，饥荒，世人的道德堕落以及各国组织一个国际联盟等。他指出有一件很特出的事会引起他的门徒和世人的注意，那便是:“这王国的好消息要传遍有人居住的大地，目的在对万民作一个见证，然后末日才来到。”（马太福音24:14，译自NW）今日没有人能够否认耶和华见证人，一个基督教的组织比任何其他宗教组织更努力传扬上帝的王国的好消息。根据事实我们并且可以大胆地说唯有耶和华见证人才向人宣告上帝的王国是人类唯一的希望，向人指出今日人类的政治组织在宗教和商业支持之下所作的一切努力都是徒然的。我们认为自己有责任向普世的人宣布唯有上帝的王国才能够为人类带来幸福。当这件传道工作完成之后，耶稣说，这个事物制度的末日便来临了。
5．真正的基督徒遵行马太福音28:19,20的一项什么命令？这样行使他们具有什么信心？
5 在耶稣行将升天之前他曾给予门徒一个很明确的命令，吩咐他们说:“所以你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28:19,20）无疑基督耶稣今日正与他们的百姓同在，指挥着他们宣扬王国的好消息以及在普世各地从事教人的工作，使人成为他的门徒。今日我们不但向人传讲上帝的王国，并且在人家里建立研经班，借此教导他们认识上帝的道。保罗曾告诉提摩太说:‘你必须有资格教人。’所以耶和华见证人亦必须装备自己从事同样的工作。每个基督徒都应该尽快成为教师，因此必须对圣经非常熟悉。他必须以工作和研读表明自身忠诚以求有一天能够像大卫一样说:“耶和华阿，求你审判我，因为我向来秉着忠诚而行。”
教师需要保持忠诚
6．耶和华见证人如何证明他们的忠诚？他们寻找怎样的人？
6 今日每一个耶和华见证人都必须证明他们的忠诚。每个人都个别地对耶和华上帝和他在地上的组织负有责任要在旧世界的末日未临之前完成这件传道和教人的工作。有人说耶和华见证人是今日世上扩展最快的宗教组织。若是如此，原因何在呢？无疑并不是因为他们企图使自己成为世上扩展的最快的宗教组织。真正的原因乃是他们负有一项责任，那便是:将上帝手下所有的羊群召集起来。世上一般爱慕真理和公义，并且不愿与杀人者一同消灭也不愿行为放荡同流合污的人都会寻找耶和华手下真正的子民。这些因为看见世上种种可憎之事而悲叹哀哭的人正是耶和华见证人努力寻找的人。为了找着他们，耶和华见证人必须逐户地探访别人，并且再三反复，年复一年地这样行。很可能他们也时常探访你，除非你是住在一些业主不准耶和华见证人入内的旅店或公寓里。但他们若能够去到你家里并且受你欢迎，他们就会和你倾谈；你可以放心他们是非常乐意这样行的。
7．今日耶和华见证人像大卫一样感觉负有什么责任？他们在传道工作上努力跟从谁的榜样？
7 耶和华见证人感觉和大卫负有同样的责任，那便是，对上帝保持忠诚，采取明确的立场拥护正义而反对罪恶，并且拒绝和这使人类日益堕落的陈旧事物制度为友。手里拿着圣经，脑中充满圣经的知识，他们觉得自己已经具备教人的资格；所以他们到别人家里试图将圣经的知识传给别人。同时他们自己也继续在小组的聚会中吸收更多的知识以求具备更好的教人资格。他们记得他们的领袖耶稣基督是世上最伟大的导师。他能够将圣经的真理深印在门徒的脑海中；因为他所说的话是以圣经为根据的，所以他们都对他深信不疑。于是他们成为了他的门徒。
8．基督耶稣的学生必须符合什么条件？今日大部分的人都能够保持忠诚吗？
8 跟从耶稣基督的人必须成为他的学生，热心接受导师的训示。学生若想了解教师的思想，就必须对教师感觉兴趣和关怀。学生若有机会和一个他所敬爱的教师共处相当的时期，他自然会在言谈上和生活上都变成好像导师一样。耶稣基督的门徒正是如此。耶稣曾对他们说:“凡劳苦担重担的人，可以到这里来，我就使你们得安息。你们当负我的轭，学我的样式。”他的意思是他会抽出时间将生活上的种种难题向他们解释清楚，并且帮助他们克服这个世界正如他自己克服了这个世界一般。（马太福音11:28）世上能够保持忠诚的人并不多，但在每一个时期地上都有一些真正为耶和华作见证的人存在。你若让耶和华见证人有机会来到你家里与你一同研读圣经，不论你所用的是天主教，基督教，犹太教或其他任何一种圣经译本，你都会发现圣经不但能够解答你的个人难题，并且能够解答全人类的难题。
9．诗篇25:4,5表明真正的基督徒应该具有什么积极的态度？我们向所有寻求知识的人提出什么协助？
9 可是你并不会在十分钟内懂透一切。但千万不要放弃。你应该抽出时间继续和耶和华见证人研读，即使你不能立刻同意圣经所说的话，你至少应该获得这种知识。你的态度应该像大卫一样:“耶和华阿，求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的上帝。”（诗篇25:4,5）让耶和华见证人每个星期到你家里一次在一个方便的时间和你研读一至一个半钟头。你若认真地将圣经研究一下，将讨论的经文仔细查阅过，你将会对自己在六个月内所学到东西感觉惊奇；而且这种研究都是免费的。若从来没有耶和华见证人和你研读过或他们曾一度与你研读过但现在已经停止了，而你希望再次开始，那末你只需写一封信给纽约布洛克林区亚当士街117号的守望台圣经社（Watchtower, 117 Adams Street, Brooklyn 1, New York）告诉他们说，“我想研读圣经。”于是很快便会有人登门帮助你研读耶和华的道了。记得将你的姓名地址寄给我们，我们一定会找着你。有几十万曾在家里和耶和华见证人研读过圣经的人今日已经认识了真理而成为耶稣基督的跟从者，齐心合一地对耶和华上帝从事纯真的崇拜。
10．为什么耶稣所传的道理不是新的？保持忠诚的人能够获得什么奖赏？未能保持忠诚的人则如何？
10 当耶稣在地上传道教人时，许多人说他所传的是一种新的道理，其实并不是，他所传讲的乃是律法的总纲。——爱上帝和爱邻人。他向人指出永生的途径是什么。他为万国万民打开了一条道路。圣经的真理和上帝的律法不再是以色列人的专利品了，相反地，所有的人都会有机会认识它们。耶稣来并不是要破坏律法，乃是要应验律法，并且向所有的人表明律法的价值。耶稣对上帝的道了解得很清楚，并且切实按照其中的训示而生活。他曾说:“所以无论谁破坏这些最小的诫命中之一，并教人同样去行，他在对那属天的王国的关系上说来将被称为‘最小的’。至于任何人若遵行它们拿来教导人，这人在那属天的王国的关系上说来将被称为‘大的。’因为我们对你们说，你们的公义若不胜过文士和法利赛人，就决不能进入那属天的王国。”——马太福音5:19,20，译自NW。
11．文士和法利赛人的行为表明一件什么事实？今日谁像他们一样？为什么？
11 当耶稣训练他的门徒时，他教导他们严守耶和华的诫命，并且切实按之而生活。当他观察一般文士和法利赛人的生活和教训时他发现他们所讲的乃是自己或他人所订的传统而不是耶和华命古代先知写下的上帝的道。今日的基督教国也一样。基督教国的牧师和教士并没有教人认识圣经。他们所宣传的是他们自订的传统和个人的见解，而且差不多每一个教士都提出联合国而非上帝的王国作为人类唯一的希望。仅以此事而论他们便已犯了引人离弃上帝的道的罪；他们舍弃了耶和华和他的爱子及王国，因此不应该再自称为基督徒或上帝的道的使者。他们“绝不能进入那属天的王国。”
12．由于基督教国家歪曲了真理，真正寻求真理的人必须怎样？
12 基督教国将圣经的真理歪曲得如此厉害以致今日我们竟发现很难使许多自称为基督徒的人了解什么是真理。耶稣曾说:“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。”（约翰福音18:37）所以我们应该向圣经寻求真理。每个人都必须查阅上帝的道本身，看看它到底说些什么而不是随便听信人为的传统。我们应该直接研究基督教道理的原始来源，为什么不听从保罗——基督的跟从者和一个优良的传道员——对以弗所地方的信徒所作的训示呢？他说:“所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事；他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬，良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”——以弗所书4:17-19。
受耶和华所教
13．试列举得永生所需的条件。
13 耶稣是一个神奇的导师，他并且教导门徒怎样从事教人的工作。首先，应该时常运用圣经，这样他们才能够教导别人认识真正的上帝耶和华。人们若想获致永生，就必须认识生命的创始者我们的天父以及他的教训。他的教训包含在他的道圣经里，而这本书乃是耶和华为了教导和训诫我们而写成和保存至今的。耶稣曾说:“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。在先知书上写着说，‘他们都要蒙上帝的教训。’凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。”（约翰福音6:44,45）由此可见我们多么需要聆听和学习耶和华的教训，而我们若想聆听耶和华的教训，就必须研读上帝的道。当然认识了耶和华上帝的道理之后，他自然会接受耶稣基督，因为他对圣经所作的研究会向他表明耶稣基督乃是唯一能够借着所献的赎价救赎人类和赐人永生的救主。他会“在末日叫［信徒］复活。”——约翰福音6:54。
14．保罗给提摩太的什么训示对今日的基督徒很有价值？
14 保罗知道有些成为基督徒传道员的人会在后来企图引诱跟从他们的人离开对真正的上帝耶和华所作的纯真的崇拜。所以他劝告我们说:“要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，［以敬虔为目标］操练自己。操练身体益处还少；唯独敬虔凡事都有益处，因有今生和来生的应许。这话是可信的，是十分可佩服的。我们劳苦努力正是为此，因为我们的指望在乎永生的上帝；他是万人的救主，更是信徒的救主。这些事你要吩咐人，也要教导人。”——提摩太前书4:7-11。
15,16．（甲）我们必须怎样才能获得知识？与耶和华见证人研读圣经有什么益处？（乙）为什么有些人不愿继续与耶和华见证人研读？可是为什么耶和华见证人仍然不能牺牲基督教而妥协？
15 训练自己成为敬虔的唯一方法便是研读上帝的道。当一个人阅读圣经并且和另一个在研究圣经方面受过训练的人一同仔细研讨时，他很快便会发现他所读到的话是可靠而值得全部接受的。耶和华见证人之所以如此努力工作乃是要为自己保持这个希望，并且进一步将这种希望和信心在别人的生活上建立起来。当耶和华见证人在别人家里与人研读圣经时他们会紧守上帝公义的诫命和教导人认识这些诫命，即使有时圣经的真理会和人的见解发生冲突，他们亦绝不畏缩妥协，有时上帝公义的律法会使研读者感觉不安，于是他们便不愿再研读了。但我们若想继续保持教人的资格，就绝不能和他们妥协。
16 “义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？上帝的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生上帝的殿，就如同上帝曾说:‘我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。’又说:‘你们务要从他们中间出来’与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”（哥林多后书6:14-18）耶和华所收纳的乃是受他所教的人；他会成为他们的父，使他们获致永生的赏赐。这乃是获致永生的唯一方法，一个人愈快开始研读上帝的道而成为基督的门徒，他愈快获得来自上帝的种种安慰，喜乐，幸福和使人成为敬虔的训练。正如保罗对提摩太说:“［这样行］有今生和来生的应许。”
17．信徒需要等待多久才能成为教师？
17 今日仍有千千万万的人需要受圣经的真理所教导，但我们却没有足够具备充分资格的传道员去教育他们。许多耶和华见证人本身认识真理的时日尚浅所以尚未负起教导别人的责任。他们从事着逐户的传道工作，但还没有负起教师的职责。信了的人必须等待多久才能成为教师呢？这并不难决定。保罗表示信徒一旦认识了圣经中的基本道理之后，他便应该开始以这些真理教导别人了。当他变成更成熟的时候，他可以帮助别人作深一步的研究，但在此之前他已能够作教师了。他在传道时所遇见的人若对圣经毫无所知或认识很浅，他至少可以用圣经作教科书将自己所知道的道理教导这些人。
18．（甲）保罗如何责备他当日一些没有负起教人的职责的信徒？（乙）他的话对今日基督徒是否适用？
18 保罗曾严厉地责备一些认识了真理但却不愿将自己所知道的告诉别人的信徒。他说:“看你们学习的［时间］本该作师傅，谁知还得有人将上帝圣言小学的开端另教导你们。”（希伯来书5:12）你自称为耶和华见证人或基督徒已有多久了呢？任何自称为基督徒的人在认识了基督教的道理之后都应该成为教师。基督徒不能逃避责任说，‘我们的牧师会替我教别人读圣经。’保罗的话并不对一批向基督教国里的牧师们所自称者一样的教会监督们说的。他的对象乃是一切自称为基督徒的人。关于教导人认识上帝的道这件事，你尽些什么力呢？保罗说:“看你们学习的［时间］，本该作师傅了。”你参加上帝的组织所主持的聚会已有相当时日了，你已经知道什么是真理。那末你为什么还未开始教导别人呢？适用于耶和华见证人身上的原则亦适用于基督教国的一切教会会友身上，那便是说，他们亦应当宣扬和教人认识上帝的王国的好消息。你有没有和上帝的组织一同研读圣经而进至成熟的地步，然后进一步每周到组织外的某些人家里将你所学得的东西转而教导别人呢？
奉上帝的命令而教人
19．使徒时代的宗教法庭为什么反对使徒们传道？这种反对对使徒们有什么影响？
19 在世界的许多部分耶和华见证人因为宣扬和教人认识上帝的王国的好消息而遭受猛烈的迫害，但这种阻挠并不能使他们的工作缓慢下来。当彼得在世的时候他对于宣扬上帝王国的好消息非常热心。他曾为了医人和传道的缘故被投入监狱中。当时的宗教法庭非常反对使徒们向人传讲耶稣基督的道理。由于他们积极教导人认识圣经的真理，当时的宗教家“叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论教训人。”（使徒行传4:18）可是使徒们绝没有因为某些世人吩咐他们不可传道就果然停止教人。当使徒们被这些统治者囚禁起来时。使徒行传5:20的记载告诉我们耶和华的天使将监狱的们打开了并且对他们说:“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”耶和华的天使对使徒所下的命令仍然是上帝的道的一部分，所以对今日的基督徒同样地适用。关于现在的生命与将来的生命的道理仍然必须传遍地极。使徒时代的宗教家不喜欢人传讲这个道理，因为它与一般宗教家的利益是有所冲突的。当时有太多人抛弃腐败的正统派宗教转而信奉耶稣基督所创立的真纯的宗教了。
20-22．（甲）关于顺服的问题，彼得和其他使徒在使徒行传5:29申述了一项什么原则？大卫在诗篇26:11声言要怎样？（乙）今日耶和华见证人如何遵守这项原则？他们怎样表明他们有资格充满信心地教人？
20 当犹大的统治者发现使徒们在监狱里失踪之后，他们接获报告说使徒们正‘站在殿里把生命的道讲给百姓听。’他们于是立刻将使徒召到宗教法庭之前。圣经的记载告诉我们说:“［他们］叫使徒站在公会前，大祭司问他们说:‘我们不是严严的禁止你们不可奉这名教训人么？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。’彼得和众使徒回答说:‘顺从上帝［过于］顺从人是应当的。’”（使徒行传5:27-29）使徒们绝不恐惧世上的统治者。他们从上帝接获的命令乃是要传道和教人。他们向大卫所预表的耶稣一样；大卫曾说:“至于我，却要秉着忠诚而行。”（诗篇26:11）他们的言论和行为证明他们是忠心的好教师。基督耶稣是他们的榜样；他们绝没有动摇，相反地，他们继续努力带领人离开伪善陈腐的旧宗教，接受“生命的道”而信奉那向人指出上帝王国乃人类唯一希望的真宗教。
21 与使徒时代类似的情形正在今日发生着。在天主教士唆使之下，杜明尼加共和国的统治者竟因为耶和华见证人宣扬王国的好消息而将他们殴打监禁。在波兰和铁幕后的其他国家，统治者们不准人传扬真理，因为圣经的真理是和共产主义的教条彼此冲突的。可是这种禁令并不能阻止耶和华见证人像使徒一样向人传讲真理。他们仍然继续从事传道和教人的工作，即使需要在地下进行亦在所不惜。他们服从上帝过于服从人！甚至在耶和华见证人有机会自由传道的地方，他们的工作亦时常因为宗教领袖的唆使而遭受反对。这些邪恶的人若想制止人传扬耶和华的真理，让他们也准备受耶和华的审判好了。
22 可是，真正的基督徒绝不会恐惧世人而噤口不言，反之他们会跟从上帝的道而证明自己具有教人的资格。他们会继续参加上帝的百姓所举行的聚会，努力研究学习以求改善他们向人传讲真理的能力。他们知道必须跟从基督耶稣的脚踪从事传道和教人的工作，他们必须忠于上帝的道和努力遵行耶和华的命令。他们必须装备自己从事各种善工并且具备教人的资格。他们必须像早期的基督门徒一样热心宣扬上帝的王国以借此证明他们的忠诚。
23．什么方法能够帮助人成为真正的基督徒？耶和华见证人怎样帮助人达到目标？
23 使徒们宣扬王国的方式和今日耶和华见证人传道方式并没有什么差别，造就基督徒的方法并不是靠举行大规模的奋兴会。建造宏伟的教堂，利用有力的宗教团体影响政客或联合许多不同的宗教派别，因为这样行并不能帮助人了解耶和华的旨意。反之，正当的方法乃是逐户地寻找一般对俗世不满而叹息哀哭的人，教导他们认识真理而改变他们的宗教思想。当真正的基督徒到陌生人的家里用上帝的道安慰这人时，他会逐渐使这人的生活方式改变过来。但成就这事的乃是真理而不是压力。请记得:“主的仆人不（需）争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝诫那抵挡的人。”——提摩太后书2:24,25。
24．在教人方面伪宗教家所用的方法与基督徒所用者如何不同？
24 在以往有时一个国家会和另一个国家从事宗教战争，企图以武力使另一个国家的人民改变他们的宗教。各地的宗教家则设立宗教裁判所，企图强迫被治者在信仰上和统治者一致。宗教家曾试图迫使印第安人和其他信仰不同的民族接纳迫害他们的征服者所信奉的宗教。但保罗从来没有采取过这种方法，基督耶稣也没有想过使用这种卑下的手段。早期的基督徒所运用的乃是一种很简单的方法:他们将真理教导别人，坐下来机巧，忍耐安静而谦虚地告诉人上帝的道到底说什么，借着温和地谆谆善诱，我们甚至能够使受恶势力所缚束的人也认识真理。传道员在言谈上若够机巧，则甚至对圣经没有好感的人也会听他们。
25．耶和华见证人决心继续怎样？我们鼓励一般寻求真理的人采取什么行动？
25 所以今日耶和华见证人决心继续在普世宣扬王国的好消息以便对万民作一个见证，直至旧世界的末日来到；在这段时期之内我们能够像大卫一样说:“耶和华阿，求你审判我，因为我已经秉着忠诚而行。”为什么不和他们一同研读圣经，将所得知识付诸实行，于是你便得与智者同群，而你自己也成为一个智者呢？这样你便会看清楚与愚人相交者会如何遭受损辱，而智慧对一般寻获它的人说来却是一棵生命之树。你爱好生命吗？你喜欢在属天的王国统治之下生活在上帝公义的新世界吗？若然就应当“在平坦的地方，在会众中”称颂耶和华。于是你便会有决心说:“至于我，却要秉着忠诚而行。”