上帝在你生活中所占的地位

许多人都只会在精神极度苦恼或肉体受到很大的磨折时才祷告，可是在快乐健康的时候却把上帝抛诸脑后。唯有在他们有所需求的时候上帝才会在他们的生活中占一席地位。另外有些人则在他们生活中拨出了一定的地方留给上帝，可是时间却只限于当他们聚集礼拜堂的时候。这种偶尔才想到崇拜的态度与上帝的道圣经所含的健全忠告正好背道而驰。耶稣基督曾说明了上帝在你的生活中所应占有的地位，他说:“你要尽心，尽性，尽意爱主你的上帝。”（马太福音22:37）为人所爱的人会获得爱他的人最首要的关怀。因此借着尽心挚爱上帝，并以行动来表达出这种爱心，你便能够将上帝置于你的生活中最首要的地位。

在上帝的儿子说出这条诫命之前一千五百年，上帝曾借着他的仆人摩西将同样的诫命给了以色列国。为了使以色列人的孩童长大成为一生以上帝为首的人，上帝吩咐作父亲的“无论在家里，行在路上，躺下，起来，”都要不断地教导他们的儿女上帝的律法，使其深印在他们的脑中。基督的使徒保罗劝勉说，“从前所写的圣经，都是［为教训真正的基督徒］而写的。”为了让上帝在你的生活中占首位，你会喜欢跟从那些遵守律法的以色列人的良好榜样。你会拨出一定的时间来学习上帝所订的公义条件，使这些律法深刻地印在你的脑子里，随时可以应用来引导你将上帝置于生活上的首位。——申命记6:7；罗马书15:4。

圣经记载了许多一生以上帝为首的好模范。摩西在面临着要继续被人认作法老女儿的儿子抑或“和上帝的百姓同受苦害”的问题时，他必须作了一项抉择。你会选择什么呢？你会将上帝置于财富和俗世的声誉之上吗？摩西“看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐，”由此显明他具有真正的智慧。他所想望的赏赐究竟是什么呢？他不但得以在圣经里留名成为今日基督徒规范的一大群云彩般的见证人之一，同时也被算作耶稣说会复活得生的“行善的”人之列。——希伯来书11:24-27；12:1；约翰福音5:28,29。

忠心的但以理是另一个在生活中以上帝为首的人。他向上帝祷告不是一周才作一次而是每日三次。甚至在米度波斯的政府暂时下令禁止这种宗教行为时，他亦没有为了讨好人而将上帝置于次位。你在崇拜方面是否像但以理一样恒毅殷勤呢？——但以理书6:4-11。

上帝在你的生活中占着什么位置呢？你有遵从圣经原则和诫命的引导而事事都得蒙上帝的喜悦吗？我们能说你在生活上是以上帝为首吗？

在作一些能影响到他们一生的决定时，以上帝为首的基督徒会停下来考虑一下他们所要作的决定会怎样影响到他们对上帝的崇拜。例如，当考虑到要从事什么俗世工作时，敬畏上帝的基督徒首先考虑到的不是薪金的多少和进升的机会如何；反之，他们会谨慎地考虑从事那种工作会牵涉到些什么问题。如果这份工作需要他作欺瞒的事或甚至业务交易方面有可疑的问题的话，那么基督徒会毅然拒绝接受这份工作，因为他们明白作那样的工作会使上帝不悦并且使自己的良心受谴责，这种良心是他们训练来引导他们行事与上帝在圣经里所显示的原则一致的。

同样地，在娱乐方面基督徒亦只应选择那些有造就性并与上帝的原则一致的娱乐。他们很明智地避免一些夸张渲染不道德，欺骗诡诈，暴行，谋杀和其他任何圣经所谴责的恶行的书刊，电视节目，舞台剧和其他形式的娱乐。他们不愿腐化自己的思想，反之他们要更新自己的思想使之与上帝的旨意相符。——罗马书12:2。

因此，基督徒若想在生活上以上帝为首就必须使自己的思想纯洁。耶稣将错误的思想暴露出来说:“因为从里面，就是从人心里，发出恶念，苟合，偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤讟，骄傲，狂妄。”怀存这种恶念的人并没有将上帝置于他们生活中的首位，因为基督徒应该培养有纯正，仁爱，公义和贞洁的思想。他们特别借着吸收上帝的宝贵思想而这样行。然后他们便能够与那一生以上帝为首的大卫同声说:“上帝阿，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！上帝阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。”——马可福音7:21,22；腓立比书4:8；诗篇139:17,23。

由于上帝的至尊地位和他所作的工，他理应在你的生活中占有超卓显要的地位。你若认识这点，便能够和声说出这些敬虔的话:“我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀尊贵权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”——启示录4:11。

借着留心研读上帝的道，学习上帝的原则，在你的生活中实践出来，并仿效古代忠心人士的榜样，你便能够在生活中以上帝为首。分析检讨一下你的思想和行为。要肯定地知道它们必蒙上帝所喜悦。这样行的结果是有价值的:你会得到常以上帝为首的永远生命。