耶稣死亡的方式

耶稣于地上从事的传道工作行将结束的最后几天中，他遭受到很多猛烈的考验。意识到他死亡的日子已逐渐迫近，“耶稣……在路上把十二个门徒带到一边，对他们说:‘看哪！我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉［死］,第三日他要复活。’”——马太福音20:17-19。

在公元33年尼散月14日逾越节那天，耶稣为他的门徒设立了纪念他的死亡的仪式之后便带着他们向往橄榄山去。“耶稣对他们说:‘你们都要跌倒了，因为经上记着说，“我要击打牧人，羊就分散了。”’”（马可福音14:27）耶稣知道这个早已记载在撒迦利亚书13:7的预言将要应验了，因此他使门徒为这个将临的重大考验先作准备。

到了一个名叫客西马尼的园子之后，他带着彼得，雅各和约翰进去，“就惊恐起来，极其难过，对他们说:‘我心里甚是忧伤，几乎要死。’”或根据《美国译本》（An American Translation）的意译，他说:“我的心几乎破碎了。”“他就稍往前走，俯伏在地，祷告说:‘我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。’第二次又去祷告说:‘我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。’”（马可福音14:32-34；马太福音26:37-39,42）耶稣的心被沉重的担子压着。他所最关心的自然是使他父的圣名获得洗雪。除此之外，人类的得救和他自己的生命都赖他所采取的行动而决定。

当他刚开始在地上从事传道工作时，耶稣在旷野中受到撒但的试探。魔鬼企图使他偏离忠心的行径，但耶稣却决心要专一地事奉耶和华。“于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。”在他那属人的生命行将结束的试炼时期中亦“有一位天使从天上显现，加添他的力量。”——马太福音4:11；路加福音22:43。

在这里我们可以将一个载于以赛亚书53:10关于耶稣之死的预言查考一下:“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。”这个预言究竟以怎样的一种方式应验在耶稣身上呢？

在客西马尼园的时候，耶稣陷于极大的苦痛中。“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。”（路加福音22:44）既然耶和华容许这件事发生，我们遂可以说他使耶稣在园中“受痛苦。”耶稣的痛苦是如此剧烈以致他流出血汗滴在地上；如果这种剧痛不被缩短的话，他很可能会就此死去。有人会提出解释说他当时所遭受的剧痛使他的神经麻木了，因此使他能够忍受行将发生在他身上的经历。由此可见耶和华容许耶稣在被钉死之前遭受这样的痛苦其实是由于仁慈的缘故。

耶稣被逮捕和经过一次虚伪的审讯之后，使由于在宗教家领导之下的群众的坚持而被判钉死在受苦柱上。在这项可怕的经历里，他所感受的痛苦无疑由于他的神经已被病痛所麻木而减轻不少。耶和华不愿让耶稣在苦柱上受到悠久的痛苦或让兵丁们打碎耶稣的骨头以结束他的生命。因此‘耶和华自己定意将他压伤，’使他在被钉之后的几小时内便断了气。耶稣意识到当时所发生的事，遂大声喊道:“我的上帝，我的，上帝，为什么离弃我？”然后满怀忧伤地“耶稣大声喊叫，气就断了。”（马可福音15:34,37）史左得医生（William Stroud, M．D．）在他所著的《在身体方面致使基督死亡的原因》（The Physical Cause of the Death of Christ）一书中提及一位古鲁纳（Grüner）先生的话说:“由于焦虑惊悸而使心脏为过量的血液充溢的人时常会感到窒息而大声喊叫。”显然耶稣的心脏，或其中的一条大动脉，当时已经破裂以致使他断气身亡。

这使耶和华的旨意中另一个重要的部份得以应验，那便是，“若不流血，罪就不得赦免。”（希伯来书9:22）圣经曾论及耶稣的死说:“他将命倾倒以致于死。”（以赛亚书53:12）为了将相信他的犹太人从律法的咒诅下释放出来，耶稣必须死在一条柱上，可是死在柱上并不会使血倾流出来，但为了使所有相信的人的罪孽获得赦免，将血流出来却是上帝的律法所规定的必需条件。（加拉太书3:13）但耶和华既将耶稣“压伤”而让他的手足被钉穿透，并且容许他的心脏或一条大动脉破裂，耶稣的血遂能够倾流入他的胸腔里。因此当一个兵士用长枪刺他的肋旁时，“有血和水流出来。”（约翰福音19:34）以这种方式耶和华一方面乐意早些结束他的儿子所受的剧烈痛苦，另一方面也使先知们在他感示之下所写的一切与此事有关的预言都得以应验，同时亦符合了救赎人类的条件。