敬畏耶和华，永不要畏惧人
“敬畏耶和华是智慧的开端。”——诗篇111:10
1．为什么今日耶和华见证人能够团结成一个人类的大家庭？
耶和华上帝是最伟大的立法者；他的法律是完美而真实的。（以赛亚书33:22；诗篇19:7；119:142）不论基督徒生活在地上的哪一个区域，耶和华的律法都适用于他们身上。耶和华的律法是没有任何疆界或铁幕能够加以限制的。因为普世的耶和华见证人，不论他们的种族和语言，社会地位和教育程度如何，都共同承认他的律法是至尊的，是远超过任何人为的律法的，所以他们能够团结成为一个人类的大家庭，一个新世界的社会，齐心一致地奉耶和华上帝为他们的立法者。
2．为什么列国不能享有和平？
2 在另一方面，这个世界的列国并不尊重耶和华的律法而奉之为至尊，相反地他们把人订的律法，见解或传统置于上帝的律法之先。这是非常不智的，因为事实证明地上的列国正陷于极大的困难中。一般人都渴望和平，但他们的政治和宗教领袖却无法建立和平。为什么呢？因为和平唯独是属于一般爱慕和遵守耶和华的律法为至尊的人的。“爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。”——诗篇119:165。
3．为什么快乐唯独来自遵守耶和华的律法？
3 今日所有的国家都属于一种非常不快乐的情况之下，他们根本不知道什么是获致快乐的途径。因为他们对耶和华在他的律法和圣道中所表明的旨意一无所知，他们不受约束地肆意妄为，以致他们治下人民的生活变成非常痛苦。快乐唯独来自遵守耶和华至尊的律法。“没有［见识］，民就放肆；唯遵守律法的，便为有福。”（箴言29:18）通过他的道和律法耶和华教导我们认识使人生活快乐的原则和条件。忽视这些原则便会带来不快乐。“耶和华阿，你用律法所教训的人是有福的。”上帝的律法能够指示列国怎样踏出他们现今所陷于的黑暗中，因为“诫命是灯，法则是光。”列国的政治和宗教领袖本可以从上帝的律法中学得成功和智慧的秘诀，但他们必须首先承认他的律法是至尊的，是超乎他们自己的法律的。耶和华曾对一国的领袖约书亚颁布了以下的命令:“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想……如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。”不像今日列国的领袖一样，约书亚明智地听从了这个命令，所以获得很大的成功。——诗篇94:12；箴言6:23；约书亚记1:8。
4．为什么基督徒应该每天阅读查考上帝的律法和思念其中的训诲？
4 因为这个陈旧失败的俗世中的统治者们没有昼夜思念耶和华的律法，反而按照他们自己的了解制订法律，他们在行事上并没有获得真正的成功。世上善意的人将这件事实看得很清楚，所以他们现在都转过来仰望上帝的律法。“我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。”（诗篇78:1）明智的人“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想。”（诗篇1:2）基督徒绝不应该有一天不阅读查考上帝的律法和思念其中的训诲。“不可离弃我的法则。”——箴言4:2。
5,6．为什么上帝的律法比人为的律法优越？有一位英国法官对这件事怎样说？
5 人为的法律和计划并没有为人带来快乐，和平和安全。唯有耶和华至尊的律法才能够将普世的万族团结成一个大家庭；唯有耶和华的律法向人指出获致和平，快乐，成功和智慧的途径；唯有耶和华的律法能够像光一样将万民从他们因为否认耶和华为立法者而荡入的致命死巷中带领出来。愿所有的善意人士都能够看见耶和华的律法所教导的许多奇妙的事物，并且和诗篇的作者具有同一的愿望:“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（诗篇119:18）不久耶和华便会在他的哈米吉多顿大战中表明他的律法是至尊的，他会证明不论在天上抑或在地上，绝对没有任何权威是超乎他的律法之上的。将人订的律法置于上帝的律法之先乃是一种很危险的企图。所以耶和华见证人坚要对耶和华的律法紧守和保持忠诚；没有任何权势能够合法地强迫他们违反这条独特的律法或使他们将不完美而注定失败的人为律法置于上帝的律法之先。对他们说来使徒彼得所说的话是具有合法的效力的:“我们必须服从上帝为统治者过于服从人。”（使徒行传5:29，译自NW）他们绝无妥协的余地。
6 著名的英国法官布拉克斯同（Blackstone）也承认上帝的律法是至尊的，所以不能将其置于人订的律法之下。他声称上帝的律法“当然在义务上先于其他任何的律法。它是全球各地所有国家的人在所有时候都必须遵守的:与此冲突的人为法律都丝毫没有任何效力；而有效的人为律法都直接或间接地由此获得他们的效力和权威。”——Blackstone’s Commentaries on the Laws of England,Chase,New York,Baker,Voorhis and Company,1938,pp.5-6.
永不可妥协
7．为什么基督徒绝不能妥协？
7 耶和华所订的至尊律法值得所有善意的人学习遵守过于任何其他的法律。上帝的律法和说话都是真理，而真理是绝不能妥协的。（约翰福音17:17）真理便是真理，所以绝不能和错误的事物成立任何协议；否则它便不再是真理了。同意妥协的人承认他若不是没有真理便是放弃了真理。两者都是基督徒所不可行的。——哥林多前书6:14-18。
8．试解释妥协是什么意思？
8 妥协是什么意思呢？以下的例子可以说明。有两个人在打官司。受害的一方称为控方。他要求赔偿他的全部损失。称为被告的犯过者否认一切；他说他根本不欠控方任何东西。被告后来提议和解，或者自愿赔偿损失的一半。为了避免麻烦，控方于是放弃他知道是对的东西。他减低了他的要求。最后双方终于对一个价格同意了。于是妥协便达成了！
9．妥协必招致的惩罚是什么？为什么？试解释马太福音16:25的意思。
9 在耶和华至高的法庭里，妥协或为了避免麻烦而放弃对的东西以求达成协议的习惯是他所不容许的；他甚至用死亡的惩罚禁止人这样行。没有任何懦夫或妥协者能够渡过耶和华在哈米吉多顿所施行的判决。耶和华的律法将这点表明得很清楚:“唯有胆怯的，不信的……他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。”（启示录21:8）基督徒永不应该为了避免麻烦而妥协。他们应该不计后果继续忠于他们的上帝所订的至尊律法。要记得耶稣的话:“凡要救自己生命的［例如借着妥协］，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的［为了保持忠诚的缘故］，必得着生命。”——马太福音16:25。
恐惧——一个大敌
10．造成妥协的基本原因是什么？为什么？
10 促使人妥协的基本因素是什么呢？小小的两个力量强大的字:恐惧。对人的恐惧岂不是我们最大的仇敌吗？只要恐惧人，你便会跌入陷阱之中。不错，恐惧能够将你吓得手足无措。它能够使你整个人陷于瘫痪。所罗门曾写道:“惧怕人的陷入网罗。”（箴言29:25）。但诗篇的作者宣告说:“敬畏耶和华是智慧的开端。”（诗篇111:10）畏惧人的懦夫都没有爱上帝的心，约翰说我们必须爱上帝以求“在审判的日子坦然无惧，……爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕［具有约束性］。”（约翰一书4:17,18）对人的恐惧会产生妥协，但对耶和华的真爱却能够保护人不致成为一个畏惧世人的懦夫和妥协者。
11．产生妥协的恐惧是什么原因造成的？
11 产生妥协的恐惧是由什么原因造成的呢？原因很多。自骄，对妻子，父母或弟兄姐妹的爱，想取悦人过于取悦上帝的心。怕被人讥笑，怕受屈辱，怕承认自己的过错，或企图保全面子，怕在逐户对人传讲上帝王国的好消息及旧世界在哈米吉多顿将受的毁灭时被人称为乞丐或小贩，怕被旧世界视为属于新世界社会的一份子。怕与众不同。怕失去别人的谄媚或失去“好人”的名声。
12．为什么讨好人是非常危险的？
12 今日对人的畏惧正在日益普遍中；许多人不惜对别人叩头，为了博取好名声而千方百计讨好别人，和别人妥协。他们岂不有一句俗语说:“入乡随俗，自得人和”吗？像旋风所卷起的一团乌云在逼近地面的低空往来转动一样，今日在人类的头上沉重地压着一层迫使人在思想上附和大众及妥协的阴云。个人的勇气正在迅速地消失中。一般人害怕自己的家人，他们的上司，他们的统治者和他们的邻人的意见；他们怕受人批评。“我若和耶和华见证人一同逐户向人宣扬上帝的王国，钟太太会怎样想呢？”对一个但求讨好人的懦夫说来，这是个多么可怕的问题！但为什么不问问自己，耶和华会怎样想呢？今日你在每一地方都可以见到一种企图讨好人的愿望，但你却很少看见人有取悦至高的法官上帝的愿望。可是你绝不能一方面讨好世人而同时做一个基督徒；使徒保罗将这件事实表明得很清楚:“我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”——加拉太书1:10。
13,14．（甲）在耶稣被逮捕后彼得遭遇一项什么悲痛的经历？（乙）我们可以由此学得什么教训？
13 讨好人和与众妥协的危险是无法强调过度的。每个基督徒都应该非常仔细地留意自己以免落入魔鬼所设的这个陷阱之中。让我们从彼得的经验学得一个教训。他是耶稣的一个非常亲近的朋友，因此他坚信没有什么东西能够使他离弃耶稣。他岂不曾亲口说:“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒”吗？耶稣告诉彼得他在当晚便会三次不认他。这是绝不会发生的，彼得想；他很坚决地说:“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”大家都知道当晚所发生的事。耶稣被人逮捕带到法庭上，并且被诬告和指责为万人唾骂的罪犯。在当时和这样的一个人来往自然是一件危险而羞耻的事。有些人认出彼得是耶稣的门徒之一而将他指出来。彼得于是怎样呢？“彼得在众人面前却不承认，说:‘我不知道你说的是什么。’”当别人第二次将他指出来时，他立刻发誓否认，第三次他更发咒起誓说:“我不认得那个人！”（马太福音26:33-35,70-74）他公开不认自己的主人，并且为了避免惹祸上身或招致羞辱而屈膝妥协。
14 今日耶和华见证人和耶稣当日一样不受世人欢迎。他曾指出这是必然的。“你们要为我的名被众人恨恶。”“世人若恨你们，你们该知道恨你们以先已经恨我了。”（马太福音10:22；约翰福音15:18）你想和彼得犯同一的错误吗？你是否仅因为基督的这些跟从者不受世人欢迎，因为他们被人恨恶和诋毁就耻与他们为伍呢？若是的话，请学学彼得的教训。他当时怎样呢？“他就出去痛哭。”（马太福音26:75）他很有理由这样做，所有在今日犯了彼得在一千九百年前所犯的错误的人都有理由和他一样。但彼得并不只是痛哭一场便算了。他承认自己的弱点和过犯，他绝没有企图为他的妥协找寻借口。他将态度彻底改变过来；圣经的记载告诉我们他成为受人唾骂谴责的耶稣基督手下最勇敢无畏的传道员之一；不错，他最后甚至以身殉道而死。他死时享有一个良好的名声，但不是在世人眼中而是在耶和华上帝眼中。所以你应该效法彼得！
在耶和华眼中有好名声
15．基督徒应该在谁的眼中具有一个良好的名声？为什么？
15 难道你不宁愿属于少数与众不同的人之列，不论别人的意见如何仍然真心敬畏，爱戴，事奉，荣耀和赞美生命的赐予者耶和华而不畏惧人吗？你愿意紧守耶和华的律法所列明的公义原则，若有需要不惜至死为止，以求在耶和华眼中享有一个好名声吗？在耶和华的眼中享有好名声会为人带来永生。一个人若在耶和华眼中享有好名声，他便可以像传道书7:1所说的一样在死的日子胜过他出生的日子。耶稣岂不曾论及一般在耶和华眼中有好名声的人说:“要因你们的名记录在天上欢喜，”因为这些人会在复活的日子被上帝纪念吗？（路加福音10:20）基督徒希望永远活下去而不用死亡。可是，一个人若必须死亡，就应该决心对上帝紧守忠诚和持有一个好名声而死，因为这样他便会被上帝所纪念；千万不要披着一个畏缩妥协，讨好世人的懦夫的臭名而死，因为这样的名字必定会永远从上帝的记忆中消逝。
16．我们应该效法什么榜样？这些无畏的人怀有什么希望？
16 我们应该以保守忠诚的人为榜样。雅各岂不曾劝勉基督徒说:“弟兄们，你们要把先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样”吗？（雅各书5:10）这些都是具有大无畏精神和一生紧守忠诚的人，他们绝没有为了讨好世人而与俗世同流合污。像忠心的基督徒一样，“他们虽至于死也不爱惜性命。”（启示录12:11）他们从来不企图讨好人以博取“好人”的名声。非但没有舍弃上帝的原则和俗世妥协，他们反而怎样呢？他们毫无怨言地甘心忍受虐待和死亡。希伯来书11:37,38说:“［他们］被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害，在旷野，山岭，山洞，地穴，漂流无定，本是世界不配有的人。”他们并没有赢得一般向国王欢呼万岁的人的喝采；他们也没摇尾乞怜地讨好谄媚有财有势的人。他们绝没有像懦夫一样追求世人的赞赏。他们虽然被杀害，却绝没有消灭，因为正如玛拉基书3:16指出，他们的名字被记在“记录那敬畏耶和华思念他名的人”的纪念册上。我们有勇气仿效雅各在上帝感示之下叫我们效法的这些人吗？
17．（甲）试解释基督徒所行的途径。（乙）他们怎样才能安全地行走永生的窄路？
17 基督徒所行的途径是崇高，狭窄而正直的。避免对人怀有恐惧之心能够防止基督徒跌出这条窄路之外而坠入妥协和灭亡的深坑中。耶稣命令基督徒说:“你们要进窄门；因为引到灭亡那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（马太福音7:13,14）你会因为大部分世人都走着毁灭的宽阔大道就贸然跟着行吗？你仍然想讨好在这条灭亡的大路上行走的世人吗？为什么要害怕和企图讨好圣经说“要变成如草的世人”呢？（以赛亚书51:12）所以我们应该行走忠贞的窄路和敬畏至高的主宰耶和华，在将临的哈米吉多顿大战中耶和华会将地上的懦夫，妥协者和畏惧讨好世人者彻底清除。
18．基督徒应该信赖谁？为了这样行他们需要怎样？为什么？
18 基督徒应该全心信赖倚靠耶和华而永不要畏惧或企图取悦人。当耶和华与我们同在的时候，我们到底需要怕谁呢？诗篇的作者曾说:“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？”（诗篇27:1）为了克服对人的恐惧，关于耶和华的知识是必需的。为了认识耶和华，我们必须仔细地研究他的道和律法。缺乏知识会使你倚靠人和畏惧人，但关于耶和华的知识却能够消除恐惧。借着研究你会知道:“耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳。”（箴言18:10）借着研究你会认识耶和华曾为一般敬畏他而不畏惧人的忠心人士所施展过的大能。“知道公义将我训诲存在心中的民，要听我言，不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。唯有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。”所以你应该研读以学习敬畏耶和华而永不畏惧人。——以赛亚书51:7,8。
19,20．（甲）我们预料什么？（乙）但圣经怎样劝勉我们？
19 但愿基督徒永不会因为恐惧世人或鬼魔而战栗惊慌，软弱彷徨或动摇跌倒。耶和华已经将玛各的歌革行将发动的攻击通知他的仆人。耶和华见证人预料该撒会对他们大事迫害。他们知道这个旧世界憎恨他们。但他们像以往许多无畏地事奉耶和华的人一样全力信赖他们的上帝的大能。记得摩西吩咐耶和华古代预表性的组织中的战士们要怎样吗？“你当刚强壮胆。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊惶。”（申命记31:6,8）像古代的诗篇作者一样，让每个真正的基督徒都振作精神决心避免妥协和变节不忠:“有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？投靠耶和华，强似依赖王子。万民围绕我。……他们如同蜂子围绕我，好像烧荆棘的火，必被熄灭。我靠耶和华的名必［挡开］他们。”——诗篇118:6,9-12。
20 保罗又怎样劝勉我们呢？“这样还有什么说的呢？上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”“［我们］靠我们的上帝放开胆量在大争战中把上帝的福音传给你们。”“因为上帝赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心。”——罗马书8:31；帖撒罗尼迦前书2:2；提摩太后书1:7。
21．基督徒应该怀有什么态度以求避免妥协和讨好世人的危险？
21 所以基督的战士们，鼓起勇气来，千万不要畏惧人或企图讨好世人，更不要为了避免困难麻烦而妥协。务要紧守上帝至尊的律法和圣道。要全心事奉耶和华，但“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行上帝的旨意。”（以弗所书6:6）勇敢而有效地宣扬卫护你的信心和希望，于是你便能够在耶和华的新世界里获得永生的奖赏。愿耶和华用他大有能力的圣灵祝助你们每一个事奉耶和华的传道员和善意人士。