从痛苦及死亡获得解救
医学的努力能够带来解放吗？抑或还有一个较为确定的解救保证呢？
医药的显著成就和进步的确是无可置疑的，因此这遂成了世人乐观的理由。世界著名的医学家汉斯·西拉尔甚至声称:“医学上的研究工作已晓得把一种复一种的疾病的死亡毒刺拔出；……若是我们能够找出衰老的原因，我们便没有充份的医学理由去相信科学没有可能找出一些切合实际的方法使衰老的过程缓慢下来或甚至使其完全停顿。”
但是，不论医学的成就怎样杰出，事实仍然是:痛苦及死亡仍然是人类最普遍的经验。每天死亡的人数比以前更多——普世平均每天有160,000人死亡，或每秒钟便有两宗死亡事件发生。虽然现代化的药品使有些人暂时得益，却仍然有千百万受害者在死前遭受难以言喻的痛苦达数周、数月或甚至数年之久。
人类可能从痛苦及死亡获得完全的解救吗？既然人类显然无法这样行，这件事还有任何可能吗？值得庆幸，有！获得证实的历史记录报导有一个人不但曾表现这种解救的力量，并且还应许一切顺服的人类都会体验到他的这种解救力量。
奇能异事的施行者
第一世纪的历史家约西佛斯曾写及这个人。在他所著的《犹太古史》一书中第十八册第三章第三段，他说:“大约在这个时候，耶稣——一个有智慧的人，我们若可以称他为人的话——出现了。他是一个行奇迹的人和乐于接受真理的人的导师。他吸引了许多犹太人及外邦人到他门下。他就是基督，……取名于他的基督徒直至今日［大约公元93年］仍然存在。”
约翰马可，另一位第一世纪的历史家，曾强调耶稣为痛苦呻吟的人类带来伟大的解救。在耶稣神奇地医好西门彼得的岳母之后，马可在他的记载中说:“天晚日落的时候，有人带着一切害病的和被鬼附的来到耶稣跟前，合城的人都聚集在门前；耶稣治好了许多害各样病的人。”这许多奇妙的治病神迹，都是在迦百农彼得和他的弟兄安得烈家里施行的。——马可福音1:21-34；约翰福音1:44。
耶稣在被他的宗教迫害者逐出他的故乡拿撒勒之后，他迁往迦百农去；那是一个位于加利利海北部海岸的小城。也许当他在迦百农时，他住在使徒彼得及安得烈的家里。（路加福音4:16-40）若是这样，当约翰马可继续他的记载说，“过了这些日子，他又进了迦百农，人听见他在屋子里，”时，耶稣正在这两个使徒的家里。——马可福音2:1。
当民众知道耶稣返回迦百农时，他们蜂涌而至，要听他那令人感到安慰的话；法利赛人及其他的宗教领袖也从加利利、犹大及耶路撒冷等地前来，民众多到挤满了门口，甚至屋外也挤满了人。在这种情况之下，有一件真正不寻常的事发生了。当时所发生的事具有极大的重要性，因为它可以帮助我们体会到耶稣怎会具有解除痛苦甚至复活死者的能力。——马太福音9:1-8；马可福音2:1-12；路加福音5:17-26。
被带到耶稣跟前的瘫子
马可的记载继续说:“结果就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。”但他们感觉多么失望！他们甚至无法接近耶稣。他们却没有因此而气馁；他们爬上屋顶，把耶稣所在的房子的房顶拆开一个洞，然后把瘫子连床带人缒下去。这是一件多么不寻常的事！——马可福音2:2-4。
在第一世纪，巴勒斯坦的房屋在结构方面和现今许多地方的房屋稍为不同。著名的犹太历史家雅尔佛·安得逊论述这件事的记载颇为有趣，他在所著的《耶稣弥赛亚之生活及时代》一书中第三册第16章说:
“‘拆通’以‘瓷砖’盖成的房顶，然后从他们在那支撑着瓷砖的框架所掘的隙口把他们的重担缒下‘到耶稣的跟前’，这是一件相当容易的事。这件工作，由四个壮汉做起来，只消几分钟便行了。但我们可以想象到耶稣的演讲如何被打断，当屋顶的隙口出现时民众屏着气息的惊讶，然后一张褥子［小床］在他们面前慢慢地缒下。人们急忙协助它平稳地降下，把它安全地放在地上。在这张小床上卧着一个瘫子——他那兴奋的脸孔和闪耀的眼睛向上望着耶稣。它一定是一个十分动人的场面。”
耶稣怎样行呢？它有没有因为这突如其来的打扰而不高兴呢？一点也没有！相反地，他因为他们的信心而深受感动，于是对那瘫子说:“小子，你的罪赦了。”（马可福音2:5）请想象一下！他说那人的罪孽被赦免了！耶稣真的能够赦罪吗？
借着基督从罪孽获得释放
在场的宗教领袖并不这样想。他们对耶稣的话大感震惊；“他们在心里议论说:‘这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了。除了上帝以外，谁能赦罪呢？’”耶稣很清楚知道他们的心思，因此遂利用机会使在场的群众认识上帝赐给他的权力。——马可福音2:6,7。
他对那些宗教领袖们说:“‘你们心里为什么这样议论呢？或对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来，拿你的褥子行走，那一样容易吗？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄，’——他对那瘫子说:‘你的罪赦了，起来，拿你的褥子回家去罢。’那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与上帝，说:‘我们从没有见过这样的事。’”——马可福音2:8-12。
这项医治显然是神奇的；它是借着上帝的力量施行的。由此这可怕的疾病所引致的痛苦立即便消失了。后来耶稣甚至行了一个更奇妙的治病奇迹。一位名叫睚鲁的人是迦百农的会堂的执事，他的女儿染上重病而死去。但是耶稣答允了他的恳求而到他家里去。马可报导所发生的事说:
“［耶稣］就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方。［他］拉着孩子的手，对她说‘大利大古米，’翻出来就是说:‘闺女，我吩咐你，起来！’那闺女立时起来走；他们就大大的惊奇，因为闺女已经十二岁了。”——马可福音5:35-43。
耶稣由此表现出他具有将罪孽的腐化和致命影响打消的能力！其实人之所以受各种可布的疾病磨折，逐渐衰老而终于死亡乃是由于第一对人类反叛上帝而将罪遗传下来的缘故。圣经解释说:“这就如罪是从一人［亚当］入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪；因为罪的工价乃是死。”（罗马书5:12；6:23）无论人类的医学知识及技术如何高明，它仍无法与罪孽的影响抗衡而永远地把人类从痛苦及死亡中解放出来。唯独拥有除罪权柄的那一位才能够如此行。
值得庆幸地，全能的上帝已作了一项能够达成这目的的安排。他差遣他那属天的儿子到地上来，后者则将他那完美的生命献作赎价而把人类从罪的可怖影响下解放出来。“上帝爱世人，”正如圣经解释，“甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”“我们借着爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免。”因此，凭着来自上帝的委任，耶稣有赦罪的权柄，并且借着奇妙地除掉罪孽的影响将这项权柄表明出来。——约翰福音3:16；以弗所书1:7。
痛苦与死亡行将终止
诚然耶稣在过去所施行的医病及复活奇迹只带来暂时的裨益，那些得益者最后仍然再次患病死去。但是，耶稣借此预示到将来在上帝的王国治下他会怎样神奇地将痛苦及死亡克服。借着将赎价的裨益应用在所有顺服的人类身上，他们最后均会从罪孽所造成的衰败和死亡影响获得解救。
按据圣经的预言，我们现今正生活在上帝王国治下的这些伟大福泽行将实现的时代。普世许多史无前例的灾祸，正如圣经的预言指出，标明这乃是目下这个邪恶的旧事物制度的末期。（马太福音24:3-14；路加福音21:7-32；提摩太后书3:1-5）因此，我们可以确信人类很快便会体验到圣经所预言的这种解救:“上帝自己要与［人类］同住。他要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。因为以前的事都过去了。”——启示录21:3,4。