他人的权利。使徒保罗指出这点说:“因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。”——罗马书13:8-10。

我们必须养成和保持那促使人表现忠诚慷慨好客的友爱精神才能赢得上帝的嘉许。这乃是因为纯真崇拜最基本的要素便是对上帝和同胞的爱心。耶稣基督说:“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”——约翰福音13:35。

像在古代一样，今日在上帝的百姓当中也有很多可以采取主动对人表现慷慨精神的机会。有时天灾、逼害、疾病及类似的情形可能使信徒同工陷入困境。当属灵的弟兄姐妹尽心竭力予以援手时，这是多么可嘉的事！同样地，有时我们可能有机会慷慨款待来访的或周游的监督，供给食宿或在某方面帮补他们的费用。此外，在自己的小组中也有很多机会与信徒同工一同进餐交往等。这种慷慨的表现能够带来彼此的造就和鼓励。

若是别人向你表现慷慨的话，你应该留意什么事呢？明智之举是小心谨慎以免被人指责你占了任何人的便宜而变成所谓的“社会寄生虫”。在这方面使徒保罗及同工立下优良榜样。使徒保罗提醒以弗所小组的长老们:“我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。”（使徒行传20:34）这并不是说保罗及他的同伴拒绝所有慷慨的接待。在腓立比发生的一件事证明他们接受诚意的款待。在那城吕底亚和她一家接受了基督教。后来她恳求保罗和他的同伴:“你们若以为我是真信主的，请到我家里来住。”如此开心见诚的慷慨好客实在是无法拒绝的。使徒行传的执笔者路加医生补充说:“［她］强留我们”。——使徒行传16:14,15。

一旦接纳了别人的慷慨接待，我们便有义务要作一个有体会之心的客人。耶稣基督吩咐门徒要留意这点:“你们要住在那家，吃喝他们所供给的。……不要从这家搬到那家。”（路加福音10:7）耶稣的这番话清楚表明门徒不应毫没体会地离开慷慨接待他们的家庭，迁到另一个能够供给较舒适享受和美食的家庭。根据耶稣这项劝告的原则，我们可以看出若仅是为了一个后来的邀请提供较优的物质享受就把原本已答允的邀请取消的话那便是不仁慈了。

鉴于圣经所说，我们所有人都应该希望因为对耶和华及同胞怀有深挚的爱而慷慨好客。即使我们家道不丰，这也不能夺去我们慷慨的精神——真诚地关怀别人的福利。当别人对我们作真心的慷慨施与时，我们则应该将其视为友爱的表现而感激接受。

“世界末日的十年”

◆ ‘“我们这个时代和过去的时代并没有什么分别”——至少有很多人这样说。然而，麦克斯·伦纳，一位为多间报纸撰文的专栏作家却不同意。他写道:“有一件事是我们可以肯定的，就是这十年间是世界以前从未经历过的:关于政府高层官员贪污渎职的惊人揭发;人类种种出乎意料之外的新危机连同发生，包括在能源供应，粮食及其他资源方面的短缺:在若干危险地带可能随时爆发残酷的战争。我们没有一个人可以忽视这些残酷的事件。这些事件使这十年成为世界末日的十年，充其量亦只会在历史上成为‘仅以身免的七十年代’。”