是一度被人的不完美和苛政所剥夺的。——启示录21:3-5。

因此，在现今认识上帝对每个人都是十分重要的事。知道有些人曾经怎样受到帮助去这样行是富于启迪性的。

有些人怎样受到帮助而相信

一个本来不信上帝存在的人怎会转而认识上帝呢？不少现已相信的人发现，他们首先要正视一项实在的难题。什么难题呢？

东方宗教的一位以前成员承认说：“强有力的理由［坚信没有创造主存在］之一也许是这个宗教鼓励人去过无拘无束、自由自在的生活。”

西方的宗教也与此相似，作家约翰·郝克利评论说：“现代主义（至少是不属马克斯的一派）大力鼓吹个人自由——在思想、政治和与性有关的行为方面，尤其是在关于生命争论的臆测方面。”

这种自由——和上述的逸乐生活——可能是令人向往的东西。要放弃它们和承认一位至高的权威者需要谦逊和虚心，而这些品德不是人人都有的。

什么自由？

当然，自由可能是人之所欲。但自由也能害人。给予孩子太多自由，他便可能在繁忙的街上玩耍或把手放入灼热的火炉里。完全自由去自作一切决定而没有外界帮助可能导致各种难题，倘若决定是错的话。

当我们接受关于上帝存在的真理时，我们没有损失什么。不错，个人自由虽受到相当限制，但这不过是帮助我们避免损害自己和别人而已。真正相信的人会甘愿承认有这些限制的必要。接纳关于上帝的真理也使人获得自由：免于被人欺骗的自由，他们不致被那些以自己的哲学剥削别人的人所欺骗；以及免于绝望的自由，这种绝望是由不知人生目的而致的。正如耶稣有一次曾说：“真理必叫你们得以自由。”——约翰福音8:32；歌罗西书2:8。

助人认出上帝的存在

在西方，大多数人都知道“至高者”一词的含意，虽然许多人声称不予相信。在东方，这项难题较为严重。许多人不明白这词的意思。一位基督徒论及以前非基督徒时候的宗教同信者说：“他们大多数人没有想象到至高者的存在。”

帮助这两种人认识上帝的第一步骤是指向创造物和推算必然有一位最初的创造主或创始的设计者存在。一位曾在日本服务多年的基督徒解释：“我们必须使用比喻。例如表或照相机由聪慧的人发明，但这些东西是没有生命的。看看花、鸟或人体。他们是谁所设计的呢？”借着这种推理，他在东方人的脑海中建立上帝存在的印象。

助人认识上帝

除了认出创造力量存在之外，进而认识