“你的道就是真理”
今日已不再有异端存在吗？
在近代，有一种宗教的趋势便是认为根本没有所谓的异端存在。这种趋势是与圣经一致的抑或是有害的呢？
对于对耶稣的看法，近代的意见便是他是个“乃役于人的人，”因此他们主张上帝对人的要求只是我们在社会上，政治上及经济上为别人造福。但是耶稣及他的使徒绝没有说正确的道理并不重要。事实上，我们可以说，正如“上帝已死了”的观念大大地削弱了许多人对上帝的信心，没有异端的观念也大大地削弱了许多人将圣经视为上帝的道的信心。
诚然，以往有些教会曾假宗教之名将异端的罪名加在别人头上而施以残酷的迫害，正如西班牙的异教裁判所为一般。但即使以往有许多人因被控为异端而受尽苦刑磨折，这件事实本身并不能证明没有异端存在，以致上帝的敬拜者必须容忍虚伪谬误的道理。圣经不但强调健全的教训的重要性，同时也反对一切伪误的道理。——提摩太后书4:3,提多书1:9,2:1。
耶稣曾说:“你们若常常遵守我的道，就是我的门徒，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”他由此强调真理的重要性。耶稣也祷告说:“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”吸收知识的意思便是吸收正确的教训和道理，而它们是如此重要以致永生亦有赖于此！——约翰福音8:31,32；17:3。
使徒保罗曾屡次强调道理知识的重要性，而且不仅是知识，而是正确的知识。例如他曾如此论及他的同胞说:“我可以证明他基督徒弟兄充满正确的知识。——罗马书10:2；以弗所书1:17；腓立比书1:9；歌罗西书1:9。
既然正确的知识和纯正的道理如此重要，这件事实无疑表明会有错误的道理和不正确的知识（换句话说即异端）存在。英文的“异端”一词来自希腊文的海丽西斯（hai’resis），而后者又来自一个意思是“一种选择”的字根，因此它被用来指在宗教上，对于教理和行为作一种刚愎自用的选择，结果遂造成分歧与派别。因此我们发现这个字屡次被译成“教门”或“教派。”（使徒行传5:17；28:22；哥林多前书11:19）通常它带有一种稍为不利的含意，正如保罗在保证时表明:“就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我们祖宗的上帝。”——使徒行传24:14。
使徒保罗在加拉太书1:7-9所说的措辞强烈的话表明纯正的道理是重要的:“那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应该被咒诅，我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”
保罗在写信给提摩太时进一步清楚地表明的确有伪谬的道理存在，而且基督徒必须避开它们。“但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大，其中有许米乃和腓理徒。他们偏离了真道说复活的事已过，就败坏好些人的信心。”无疑正确的道理和谬误的道理那是同样存在的，而且将两者分别清楚乃是一件极重要的事！——提摩太后书2:16-18。
使徒保罗把异端列为属肉体的行为之一；它可以使基督徒失去进入上帝王国的资格。（加拉太书5:20）同时他吩咐提多说:“分门结党［或提倡异端］的人，警戒过他一两次，就要弃绝他。”使徒彼得也表明有异端存在的观念是对的，因为他写道:“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害的人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。”——彼得后书2:1。
使徒约翰同样清楚地表明有异端和伪谬的道理存在，而且这是应该受谴责和摒弃的。例如他写道:“谁是说谎词的呢？不是那不认耶稣为基督的么？不认父与子的，这就是敌基督的。”“因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人，敌基督的。”不但如此，约翰对于纯真的道理如此关切以致他吩咐说:“凡越过基督的教训，不常守着的，就没有上帝……若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安，因为问他安的，就在他的恶行上有分。”因此，按照约翰所说，异端就是一种恶行。——约翰一书2:22；约翰二书7,9-11。
使徒保罗在他所写的书信中很小心地把某些问题彻底解释清楚而列举许多事实与证据去支持他的论点，由此进一步强调正确的道理的重要。在他写给罗马人的书信中，他用了多少章的篇幅去解释凭着信心而称义的问题！这也是他写给加拉太人的书信的主题。保罗把正确的道理看得如此重要。他写给哥林多人的第一封信的第十五章中曾为死者复活的问题作了一项多么有力的辩护！然后，在他写给希伯来人的书信中，他指出犹太的事物制度与基督教的事物制度之间的许多相似之点目的何在呢？岂不是要使希伯来籍的基督徒对正确的道理了解清楚吗？事实上，保罗所写的书信中有三分之一是讨论道理的。
既然基督教希腊文圣经的执笔者如此重视正确的道理和如此猛烈地反对伪谬的道理，我们无法避免的结论便是:我们若跟从使徒时代的基督教，我们便可以将错误的道理称为异端，我们务要避开这些道理，同时也不容许它们在基督教的组织中存在。