第九章
王国的继承者保持忠贞
1．（甲）为什么耶稣承受一个更美的名？（乙）谁可以从他的榜样得益？怎样得益？
耶稣至死保持忠贞之后承受了一个比天使更优越的名。在上帝所创造的一切有智慧的生物中，他有力地表明上帝的儿子能够对上帝保持完美无瑕的忠贞而借此证明撒但是个说谎者。由于这缘故，使徒保罗写道：“他［借着赎价］洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。“他为所有热切等候王国‘来临’的人——包括承受属天王国的“小群”以及会成为王国在地上的臣民的人——立下了多么伟大的榜样！正如同一位使徒在后来说：“［我们要］存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了［受苦柱］的苦难，便坐在上帝宝座的右边。”——希伯来书1:3,4；12:1,2。
2-4．（甲）耶稣怎样逐步训练和组织他的门徒从事传道活动？（乙）我们怎么知道他们将“好消息”带到人们家里？（丙）这项活动为上帝的仆人立下什么良好的先例？
2 耶稣不但为门徒立下极好的榜样，同时也教导和训练他们，使他们能在他离去之后继续执行上帝的工作。
“耶稣周游各城各乡传道，宣讲上帝国的福音，和他同去的有十二个门徒。”——路加福音8:1。
3 后来耶稣派出12个门徒“去宣传上帝国的道，医治病人。”“门徒就出去，走遍各乡，宣传福音，到处治病。”（路加福音9:2,6）他们要在各城各乡找出配得的人；借着到人们家里去，他们将这样的人找出来。他们必须勇敢地保持忠贞才行，正如今日在许多地区里耶和华见证人也必须同样行一般，因为他们的信息受到很大的反对。耶稣说：“那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。”——马太福音10:7,11-14。
4 后来耶稣指派了其他70个门徒，他告诉他们说：“我差你们出去，如同羊羔进入狼群。”这些人也必须上门探访别人，耶稣接着说：“无论进那一家，先要说，‘愿这一家平安。’那里若有当得平安的人，你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。”即使别人不愿听“好消息”，他们也必须获得警告上帝的王国已临近了！（路加福音10:3-11）这为今日耶和华见证人的工作立下了一个良好的先例；这些人也带着上帝的安慰信息和警告逐户探访别人。——以赛亚书61:1,2。
不顾逼迫，继续传道
5．耶稣复活后以什么方式强调他的门徒所要从事的工作？
5 耶稣死去时，他的门徒四散奔逃。但他复活成为灵体之后曾多次化作人形向门徒显现以便安慰和强化他们。（哥林多前书15:3-8）有一次当耶稣显现时，他三次问彼得他是否真正爱他。彼得不禁忧愁起来，但是耶稣三次强调，彼得若真正爱他，就必须喂养和牧养他的“小羊”。（约翰福音21:15-17）在另一次显现时，耶稣告诉他11个忠心的门徒说：
“天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28:18-20）
他们前头还有很多工作要做。
6．为什么耶稣的门徒会作“更大的事”？
6 耶稣曾告诉门徒说：“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。”（约翰福音14:12）他们会比他在一个更大的地区中执行宣扬上帝王国的工作，而且从事这件工作的时间也长得多。
7．什么神奇的事导致在五旬节的日子作了一个彻底的见证？这促成了什么惊人的结果？
7 耶稣抵达天上他父的右手边之后行了一件奇妙的事。在公元33年的五旬节，他将圣灵倾浇在等待着的门徒身上，将他们膏立为与他一同承受上帝属天王国的继承者。最后，从人类当中会有144,000人被选到天上与基督一同作君王和祭司。仅在那一天所作的彻底见证便促使3,000个犹太人和改信者衷诚接受真道而受了浸。——约翰福音14:2,3；启示录14:1-5；20:4,6；使徒行传2:1-4,14,40,41。
8-11．（甲）这使犹太的领袖们和使徒们发生什么猛烈冲突？（乙）使徒们怎样表明自己是紧守忠贞的人？（丙）据使徒行传5:40-42透露，使徒们为今日上帝的仆人立下什么好榜样？
8 宣扬“好消息”的工作像燎原的野火一般迅速传遍耶路撒冷的地区。反对上帝王国的势力也增加得很快。不久之后，使徒们被拉到犹太公会的法庭面前，后者禁止他们奉耶稣的名传道。他们会紧守忠诚吗？彼得和约翰回答说：“听从你们过于听从上帝，在上帝面前对不对，你们自己说吧！我们看见的听见的，不能不说！”公会随后将使徒们释放，于是他们和他们的同伴立即向上帝致谢，并且恳求他说：“主［耶和华］啊，……现在求你鉴察，也赐你仆人们大有胆量，传讲你的道。”于是他们继续凭着耶和华的灵之助向人传道。——使徒行传4:19,20,29,31，《新译》。
9 宗教领袖们再次将使徒们逮捕和投入狱中。但上帝的旨意并非要他们留在监狱里。晚上耶和华的天使将他们释放出来，因此他们在清晨又再次在耶路撒冷的圣殿中公开教导人。——使徒行传5:17-21。
10 犹太公会有什么办法制止‘好消息’散播出去呢？使徒们再次被带上法庭，大祭司指责他们说：“我们严厉的吩咐过你们，不准再奉［耶稣的］名施教。看，你们却把你们的道理传遍了耶路撒冷，想要把流这人的血的责任推在我们身上。“使徒们拒绝妥协；他们所提出的坚定答复直至19世纪之后的今日仍然一样响亮：
“服从上帝过于服从人，是应当的！”
“犹太人可以怎样处置这些紧守忠贞的基督徒呢？律法教师迦玛列提出一个明智的忠告：“我劝你们不要管这些人，由他们吧！因为这计划或这行动，如果是出于人意，终必失败；如果是出于上帝，你们便不能破坏他们，恐怕你们是与上帝作对了。”——使徒行传5:27-39，《新译》。
11 于是宗教领袖们将使徒们鞭打了一顿，吩咐他们不要再传道，随即便释放了他们。使徒们的反应如何呢？他们因为自己算是配为耶稣的名受苦而欢欣鼓舞。
“每日在殿里和逐户地，他们继续不断地教导人和宣扬关于耶稣基督的好消息。”（使徒行传5:40-42，《新世》）
这些王国继承者决心忍受一切必需的苦楚以便继续从事上帝的工作。他们借此为上帝的一切见证人立下良好的榜样；后者继续‘公开和逐户地’向人宣扬王国，直至今日。——使徒行传20:20,21，《新世》。
王国“好消息”散播出去
12．正如使徒行传8:1-4表明，迫害怎样时常使“好消息”获得进一步的扩展？
12 逼迫再次加剧，以致除了使徒之外，所有基督徒均被迫分散到邻近的犹太省和撒玛利亚去。但这仅是使见证工作获得进一步的扩展而已，因为“那些分散的人往各处去传道。”（使徒行传8:1-4）饶有趣味地，在现代也有同样的情形发生。有些独裁政府曾将耶和华见证人驱散至僻远的地区以图制止他们活动，但是他们却在这些地区继续传道，结果使“好消息”传播得更广远。
13,14．上帝特别优待犹太人的七年在什么时候终止？当时谁获得机会成为王国的继承者？（乙）保罗在使徒行传13章和罗马书11章所说的话怎样表明这点？
13 可是，当时在第一世纪，王国信息是否只会传给犹太人和邻近的撒玛利亚人呢？属天王国的全部成员均会从这些人当中拣选出来吗？即使在当时作了一个很有力的见证，王国的分子亦不会仅从这些人当中选出。看来在公元36年，当上帝特别优待犹太人的‘七年’结束时，耶和华便指引彼得前往该撒利亚探访一位意大利军官哥尼流。当彼得对这个非犹太人及其一家传道时，圣灵降在他们身上而将他们膏立为王国的继承者。他们于是受浸成为第一批未受过割礼便归信基督教的外邦人。——使徒行传10:1-48。
14 后来当使徒保罗和他的同伴在彼西底的安提阿受到犹太人的猛烈反对时，保罗告诉那些犹太人说：“上帝的道，先讲给你们听，是应该的。但因为你们弃绝这道，断定自己不配得永生，所以我们现在就转向外族人去了。因为主［耶和华］曾这样吩咐我们说：‘我已立你作外族人的光，使你把救恩带到地极去。’”（使徒行传13:46,47，《新译》）正如保罗后来在一个比喻中指出，不信的犹太人好像从一棵橄榄树上砍下来的枝子一般。犹太人本可以提供全部的王国继承者。可是，“外邦人”却像一棵野橄榄树的枝子一般被接上去，从而使“［属灵的］以色列全家”，包括王国继承者的全部成员，可以“得救”。——罗马书11:13-26；加拉太书6:16。
在“苦难”之下保持忠贞
15,16．（甲）关于“苦难”，保罗做了些什么事和说了些什么话？这为我们立下什么好榜样？（乙）对于政府或家人的反对，我们应当怀有什么态度？圣经应许我们这会导致什么结果？
15 忠心的周游监督，使徒保罗，虽然受到进一步的迫害，却返回安提阿去以便强化、鼓励门徒及巩固当地的小组。当时保罗说：
“我们进入上帝的国，必须经历许多苦难。”——使徒行传14:21-23，《新译》。
16 保罗继续经历许多艰辛和试炼。但是他却紧守忠贞而堪作模范。他为现代许多不得不为信心竭力奋斗的人立下良好的榜样。这些人当中有些必须忍受殴打、监禁和遭遇生命危险。反对曾来自独裁的政府或甚至亲爱的家人。有些由于接受“这王国的好消息”及采取行动而被家人舍弃。（马太福音24:14，《新世》）可是，这些人却从耶稣的话获得很大安慰：“人为我和福音撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。”（马可福音10:29,30）他们得以与耶和华及他的爱子享有亲密的关系，并且与耶和华的普世大家庭作喜乐的交往，他们的确在这方面获得“百倍”的奖赏。
17．（甲）早期的基督徒也必须抵抗什么引诱？（乙）保罗为我们立下什么极好的榜样和提出什么优良的劝告？
17 使徒保罗和他的同工也必须竭力抵抗俗世的种种不道德和物质主义的引诱。他们像我们一样只是凡人。当我们面对这样的引诱时，我们应当效法保罗的榜样；他说：“我要克制自己的身体，叫身体服我，免得我传了给别人，自己反而落选了。”像保罗一样，我们也可以借着对邻人传讲上帝的王国而寻得保护。正如保罗论及这种神圣服务说：“如果不传福音，我就有祸了！”——哥林多前书9:16,27，《新译》。
“得胜有余”
18．保罗对所有真正的基督徒提出什么鼓励？你对此有什么反应？
18 使徒保罗也告诉其他的受膏基督徒说：“［我们］既是［上帝的］儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣；如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”但是他接着所说的话对今日“大群”‘另外的羊’也同样适用，这些人正努力追求在地上乐园里享永生的荣耀奖赏。（启示录7:9，《新译》；约翰福音10:16）保罗鼓励所有真正的基督徒说：
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？…… 然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，［我们］已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗马书8:17,35-39；也可参看哥林多后书11:22-28。）
你正努力对上帝的爱和主耶稣的王国的‘来临’养成这样的坚信吗？你应当这样行！
19．关于另一项重大危险，保罗提出什么警告？
19 你需要在“末世”强化自己去提防的另一项危险是谬误的教训。保罗对此也提出警告。（使徒行传20:29,30；提摩太后书3:1,13）这些变节背教的人来自何处呢？我们可以怎样防范他们呢？