耶和华对人类的旨意在过去六千年中获得辉煌实现
在亚当公开拒绝耶和华合法的至高统治权时，耶和华以一种慈悲、仁爱的方式对待人类。他没有立刻将亚当处死，然后在地上再做一个人去代替他而从头开始。反之，上帝决定让亚当暂时继续生存，并开始产生人类的家庭。这个由亚当发展而成的家庭由上帝使其“服在虚空之下”，因为这个家庭从亚当承受了罪而处于死亡的惩罚之下。人类本身绝不能找出任何方法去摆脱这种悲惨的情况。然而，这种服在虚空之下的情形“仍然有指望”，因为上帝以其无与伦比的恩慈为亚当后裔中的忠心分子打开一条生路。这样他们遂可以“脱离败坏的辖制”，成为上帝的儿女而得享“荣耀的自由”。这个伟大的希望由耶和华自己在伊甸园里所说的一个预言表达出来。现在让我们逐千年地审查一下记录，看看上帝在实现他的旨意为人类带来舒解方面是否有任何耽延。——罗马书8:20,21;创世记3:15;彼得后书3:9。
由公元前4026年至3026年
在人类被造以先的许多千年期间，上帝借着为人类预备了一个乐园家乡而将他深挚爱心和关怀表露无遗。但当人在伊甸园里反叛时。身为至高统治者的耶和华遂开庭审讯;他将亚当和夏娃判处死刑，并把他们逐出愉快的乐园。耶和华这样行与他公平的品质完全一致。但他没有以一种将人类连带消灭的方式执行判决。反之他容许成为罪人的第一对男女产生儿女。在宣判亚当夏娃的惩罚时，耶和华亦宣布他会兴起一个“后裔”将撒但和他的跟从者消灭。这表明他会以慈悲对待亚当的后裔，使他们可以有复元的希望，并通过他所应许的“后裔”复得生命。——创世记3:8-24。
当该隐谋杀了他的弟弟亚伯时，耶和华明显地表示人类要为所犯的流血罪负责。这位公平的上帝感示忠心的以诺预言耶和华会“带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事。”因此耶和华明确地表示他会始终如一地按公平公义惩处恶人，但却慈悲地向一切尊崇他的人提出一个光明的希望。——创世记4:9-11;犹大书14,15;出埃及记34:6,7。
由公元前3026年至2026年
在这一千年的早期，挪亚出生了。耶和华运用挪亚演出一出预示他会在最后为人类带来拯救的戏剧。他以什么方式如此行呢？耶和华带来洪水的灾劫，借此对不敬虔的人执行他的判决。唯有挪亚和他一家以及一切动物种类的样本得以在方舟里保全性命。过了相当时候，他们步出方舟而踏上一个洁净了的地球，二千多年以后，弥赛亚耶稣解释这场洪水所含的预言性的意义。他说:“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去，人子降临也要这样。”借此“人子”耶稣指出，在指定的“日子和时辰”，耶和华会使“大灾难”临到地上把一切不敬虔的人铲除。——创世记6:13-22，马太福音24:36-39。
洪水以后，在准许人类吃动物的肉时，耶和华宣布生命是神圣的，并禁止人吃任何动物的血。但甚至当挪亚仍在生之际，人类社会已腐化堕落而将上帝的律法视若无睹。当时一个任意妄为的猎者，宁录，自立为地上的第一个君王。耶和华本已定意要人类的社会遍布整个地球。但宁录却妄图使人类世界在他手下集中起来而以他为独裁者和“神”。他以挑衅的态度反对上帝的旨意，因此耶和华遂不得不采取行动！借着混乱人类的语言，耶和华迫使人类分散“在全地上”借此他表明没有任何妄图干预他已宣布的旨意的人会得到成功。——创世记9:1-7;10:9,10;11:1-9;以赛亚书55:11。
由公元前2026年至1026年
耶和华表明他所应许的“后裔”和人类的拯救者会通过挪亚的儿子闪的家系而来。在这个家系里产生了亚伯拉罕，一位由于怀有坚强的信心而被上帝视为公义的人。上帝与亚伯拉罕立了一个约，表明借着亚伯拉罕的后裔，地上的万族均会“得福”。借着让亚伯拉罕达到试图把他的儿子以撒献作祭物的地步，上帝不但预示他自己的儿子将来会牺牲生命作为人类的赎价，并且也指出荣耀的复活希望。上帝也运用亚伯拉罕的曾孙约瑟在埃及所做的事预示弥赛亚会怎样兴起成为人类的救主。在附近的乌斯地方，约伯之紧守忠诚证明撒但是个说谎者，影射弥赛亚和上帝的其他忠仆会怎样忍受许多迫害以洗雪耶和华的旨意。——创世记22:3-18;希伯来书11:17-19;创世记47:21-27;约伯记2:3。
在这一千年的中期，耶和华引导以色列人在摩西领导之下离开埃及，并且告诉他们:“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”上帝赐给摩西一套详尽的律法，连同关于会幕、其中的服务以及祭司团的训示。所有这些事预示到耶和华将来施行管理的安排，使众生均一同归于弥赛亚的治下。当这一千年临近结束时，上帝与忠心的大卫王立了一个约;这约应许弥赛亚会以“大卫后裔”的身份永远坐在上帝王国的宝座上施行统治。在这千年的末了，大卫的儿子所罗门完成了在耶路撒冷城中为耶和华建筑一间宏伟圣殿的工程。上帝的旨意的确在逐步实现中！——出埃及记19:5,6;以弗所书1:9,10;历代志上17:11-14;历代志下5:1。
由公元前1026年至26年
所罗门为耶和华所建造的华美圣殿在这第四段千年时期的头一年举行奉献礼。这是亚当的被造与我们今日之间的中段点。很适切地，所罗门祈求上帝使耶路撒冷的这间圣殿成为万民祷告的殿。但耶和华特别拣选以色列人作为显明他那复兴人类的神圣旨意的工具。通过他们，他为将来的事件作出预言性的模式。——列王纪上8:1-66;马可福音11:17。
可是以色列人却变节不忠。在公元前740年，耶和华运用亚述作为“恼恨的杖”惩罚北部的以色列王国，将其人民放逐到外地，在公元前607年，他同样地运用巴比伦使犹太和耶路撒冷陷于荒凉。七十年之后，一群忠心的犹太余民从巴比伦流亡之地返回耶路撒冷以重建圣殿和恢复纯真的崇拜。——以赛亚书10:5-11;耶利米书25:8-14。
上帝通过但以理先知预言“受膏君”会在出令重建耶路撒冷（该命令在公元前455年发出）之后的六十九个七年出现。因此弥赛亚，上帝的受膏君，应在公元29年出现。上帝也表明他所容许的外邦统治地球的时期会长达2,520年。这时期从公元前607年开始，因此在公元1914年结束。——但以理书9:24-27;4:16,23,25,32。
希伯来文圣经的写作在这一千年里（于公元前第五世纪）完成。但语言的障碍并没有妨碍这些神圣书卷所含的重要资料的传播。在公元前第三世纪期间，有人开始在埃及将希伯来文圣经译成希腊文的《七十人译本》。这是为了散布世界各地说希腊语的犹太人的益处而准备的。——罗马书3:1,2;15:4。
由公元前26年至公元975年
公元第一世纪的事件对人类具有莫大的意义。从公元29年的春季开始，上帝任用施洗约翰为将临的弥赛亚“预备道路”。在这一年，约翰为耶稣施浸，当其时耶和华“以圣灵和能力”膏耶稣。耶稣遂成为弥赛亚，意即耶和华所选定的君王和大祭司;他会为人类带来永远的拯救。在一段特别的三年半期间，借着传道工作和施行奇迹，耶稣表明在他获得上帝所应许的王国统治权时，他会怎样执行耶和华的旨意。这会包括复活死者，医治人类及使其恢复身心的完美而在一个地上乐园里生活。耶稣被钉在一条受苦柱上，被犹太人的祭司和罗马掌权者所定罪。在他死去和被埋之后，耶和华借着把他从死里复活成为灵体而宣布他全然公义。然后耶稣以大祭司的身份把他那完美属人的祭物的价值呈献给天上的上帝，使其裨益可以应用在人类身上。——马太福音3:3,13-17;使徒行传10:37-43;提摩太前书3:16;希伯来书9:24-28。
在公元33年的五旬节，耶和华把圣灵倾浇在耶稣一群聚集起来的门徒身上，借此将他们带进以基督为中保的新约中而成为一个属灵的以色列。从公元36年哥尼流和他的一家归信基督开始，信奉基督教的外邦人亦同样被带进“上帝的以色列”中。这“小群”受膏基督徒享有和基督一同统治属天王国的美好前途！——使徒行传2:1-4;10:24,44-48;希伯来书9:15;加拉太书6:15,16。
在第一世纪期间，基督的教会坚固地建立起来。耶稣的几个使徒和其他门徒写成了基督教希腊文圣经。到第一世纪的末了，圣经已全部完成。耶和华上帝伟大的旨意现已全部记录下来。上帝所感示的圣经表明有多少预言已获得应验或正在应验中。这本书向人提出耶和华所有的应许均会通过上帝爱子的王国获得实现的可靠希望。——使徒行传9:31;提摩太后书3:16,17;彼得后书1:19-21。
这纯正的好消息由受膏的基督徒传给“普天下万人”。但在使徒们死去之后;圣经所预言的大规模变节发生了。由于“豺狼”，不敬虔的人和摈弃上帝的恩典的人，的渗透，基督徒的教会受到腐化。在公元325年，变节者在异教罗马的庇护之下建立了伪善的基督教国。这带来了一片属灵的黑暗。当第五个一千年结束时，人们对耶和华的荣耀王国旨意的了解和体会陷于一个十分衰落的地步。但上帝的应许仍然屹立不移！他绝没有说谎。——歌罗西书1:13,23;使徒行传20:29,30;犹大书4;提多书1:2。
由公元975年至公元1976年
在第六个千年期间，当耶和华真正的受膏者忍受迫害之际，他继续试炼他们。最后，当圣经被译成人民通俗的语言，并开始（特别从十六世纪起）在基督教国流通起来时，黑幕遂开始被掀起了。在1870年代有一项令人兴奋的复兴开始发生，就是对圣经的基本真理恢复体会。耶和华开始召集他的受膏者。这群形成“忠心而有见识的仆人”阶级的人再次奉命执行一项庞大的属灵喂养工作。忠心的基督徒开始怀着殷切的期待盼望公元1914年的来临，因为这日子标明外邦人日期的结束。于1914年耶和华果然使基督耶稣在天上的王国里，属天的锡安山上登基作王而拥有“世上的国”。耶稣曾预言当他带着属天的荣耀开始临在作王以及现今这个事物制度进入“末期”时会有什么“征象”出现。自1914年以来这个征象的一切特色已开始出现而清楚可见。这使真正的基督徒有莫大的理由可以欢欣鼓舞，并且促使他们全力向人宣扬上帝业已建立的王国。——启示录20:4;马太福音24:3-14,32-34,45-47;25:31-33。
从1919年起，在基督领导之下的一个属灵乐园已在地上上帝受膏的余民中复兴过来。自1935年以来有一“大群”其他谦卑的崇拜者出现，他们与耶和华王国阶级的受膏余民一起在普世颂赞耶和华。召集这“大群人”的工作已进行了四十年之久。现在世上已有超过二百万人成为上帝的忠仆。他们正热切期待渡过将临的“大灾难”而进入一个清洁的地球上，那时整个地球会永远成为一个实际的乐园。在地上207个国家地区大约35,000个基督徒小组中，上帝热心的百姓正作准备渡过这场灾劫——他们也准备好合力从事使地球成为实际的乐园的伟大工作。——约翰福音10:16;启示录7:9,10,14,15;可参阅以赛亚书35:1-10;65:17-23。
耶和华为了人类采取逐步的行动
真的，耶和华是一位不断向前迈进的上帝。为了造福他的受造物，他在实现他各项伟大旨意方面并不迟缓。不敬虔的人可能讥笑弥赛亚正以君王身份在我们这日子临在的好消息。但他们的讥笑会在耶和华吩咐主“耶稣同他有能力的天使”显现的“那日子那时辰”临到时使他们自食其果。这意味到如火的毁灭会临到“报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人”。我们可以确信的一点是——‘耶和华所应许的……绝不耽延’。当我们耐心等候“耶和华的日子”采取行动之际，我们可以因为“大群”会渡过“大灾难”的人继续急剧增加而欢欣鼓舞。无疑我们可以为了帮助他们而努力工作。——帖撒罗尼迦后书1:7-10;彼得后书3:3,4,9;提摩太前书4:10。
以上所述一切导致人类复兴的上帝作为无疑使我们的心大为振奋。我们深信耶和华的伟大旨意必定会实现在一切爱他的人身上。我们会跟从他和他所立的君王耶稣基督的领导，以求渡过将临的“大灾难”而进入未来的千年王国统治里。不错，耶和华已为人类行了“甚是美好”的事，并且必定会继续如此行。——以赛亚书12:2-5。