新闻剖析

浸信会教友“好战成性”？

● “我们浸信会教友一向好战成性，”一位浸信会领袖在去年七月于加拿大多伦多举行的浸信会世界会议道德委员会中致词时提出这项指责。多伦多约克大学的管理学教授度尔玛·史密夫(Delmar Symyth)吁请全球各地的浸信会教友发动一项和平十字军。他说：“我们所面对的选择是：非暴力抑或不存在。”他吁请浸信会教友“宣誓”拥护和平。

据多伦多《星报》报道，史密夫指出，“在基督教于公元第四世纪成为一种确立的宗教之前，基督教并不接受‘公平的战争’这个观念。”除此之外，这位浸信会领袖评论说，耶稣的早期门徒“相信他提倡和实践非暴力……早期的基督教作家一致谴责战争。他们把在战争中杀人视为谋杀。”现代许多历史家也留意到早期基督徒所采取的这个立场。这使我们不禁纳罕，浸信会教友会响应这项和平呼吁吗？若有另一场战争爆发，他们会怎样行呢？

大谬不然的预言家

● 一九五五年，《幸福》杂志的编者请若干位美国名流对一九八零年的生活作出预测。最近波士顿的《星期日环球报》将这些预测的一部分重新发表；该报指出，这些预测“对科学和科技、生产力和美元充满信心。”

在一九五五年，美国前任财政部长乔治·堪佛利(George M. Humphrey)宣布说：“我们必须尽力设法使美元在一九八零年能够至少购买像今日美元所能买的那么多食物和衣着，而且应当能够购买得更多。”美国无线电公司(RCA)的前任主席大卫·沙诺夫(David Sarnff)得意洋洋地说：“越来越充裕的粮食和物品供应，生活、教育和健康的水准越来越高——这会使我们在今后二十五年更易于制止暴力……我们无法知道未来的‘大同世界’会在何时或以什么形式出现，但是在科学和科技的时代，世界法律由世界警察加以执行看来是必然的发展。”《时代》、《生活》和《幸福》杂志的前任总编辑亨利·鲁斯(Henry R. Luce)也补充说：“由于在人身、生活和机会方面获得安全的保障，人在一九八零年能够从属人成就的较高水平开始作个人的探求。”

现在我们已见到过去二十五年实际带来了什么。这使我们对世界领袖们所作的乐观应许，认为人能够根治人类种种弊病的声称，怀有信心吗？抑或这应当使眼光现实的人承认，现今的确是圣经所预言的“末世”‘危险日子’？——提摩太后书3:1；可参阅马太福音24:3-22。

海外传道员受到劝谕：“要尊重你们的职分！”

守望台圣经基列学校的五十名学生在一九八零年九月十四日毕业，他们被派往十九个国家地区。校长F.W.法兰兹对他们的训话主要以罗马书11:13（《新译》）的经文为根据；使徒保罗在这节经文写道：“因为我是外族人的使徒，所以尊重我的职分。”

法兰兹解释说，献了身的基督徒享有一个荣耀的职分，这是他们所有人，无论男女，均可以分享的。他们是上帝的道的传道员。因此，他们的职分并非照料俗世的事务或家庭事务而是宣扬和教导人认识上帝王国的好消息。为什么这项职分在今日特别荣耀呢？法兰兹说：“自从一九一四年以来，你们