性情温柔与爱好和平的人多么快乐！
“性情温柔的人快乐了，因为他们会承受地球。爱好和平的人快乐了，因为他们会被称为‘上帝的儿子。’”——马太福音5:5,9，译自NW。
1．有什么历史性的大会在1958年举行？为什么其他组织无法同样行？
在快乐和温柔的性情之间存有如此密切不可分的关系以致爱好和平的人绝不可能有其一而不有其二。所以我们的确可以说，在人类历史上从来没有像在1958年七月廿七日至八月三日在纽约市举行的耶和华见证人上帝的旨意国际大会一样有这么多爱好和平的人聚合起来举行如此快乐的一个集会，因为以前从来未有过这么多性情温和的人同时聚集起来。任何其他的一群人都绝对无法举行一个同样的大会，因为唯有耶和华的见证人才能够在地上将不断从至高的上帝发出的那种和平，温柔，快乐的品质反映出来。
2．（甲）耶和华可说是什么可贵的美德的化身？（乙）在这方面耶和华对他的百姓的旨意是什么？
2 圣经曾屡次告诉我们耶和华这位快乐的上帝怎样是一位“不轻易发怒，并有丰盛的慈爱”的上帝。（出埃及记34:6；民数记14:18；尼希米记9:17；诗篇86:15；103:8；145:8；约珥书2:13；约拿书4:2；那鸿书1:3）具有如此温和而有节制的性情使宇宙的主宰能够坚忍慈祥，宽大仁爱达到无法衡量和无与伦比的地步。无疑他手下忠心的见证人必须在所有时间和所有场合之下都表现这些属于上帝的品质，不论当他们被孤立时，例如他们中间有许多人在共产党的奴工营中一样，抑或聚集起来时，例如当他们中间有二十多万人在纽约的大会举行时所为一般。他们之这样行并不是任由自己决定的。反之这是他们的义务，因为这是耶和华的旨意。
3,4．耶稣凭他的教训和所立的榜样证明自己是怎样的一种人？
3 耶和华手下最大的见证基督耶稣亦无例外。事实上他是在地上生活过的人当中最慈祥温和的一个。当他邀请别人负起他的轭而成为他的门徒时，他说:“我心里柔和谦卑。”（马太福音11:29）他是如此爱好和平以致他证明了自己对于“和平之君”这个衔头是当之无愧的。他不但在个人的生活和行动上表现出无比的温和，并且教导别人也过一种和平温良的生活。耶稣曾有一次向人宣布这条基本的基督教原则说:“我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好，咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。”（路加福音6:27-29）有几次耶稣和他的同伴从走路和讲道变成非常疲倦，因此他们找一个幽静的地方停下来休息一下。可是群众很无礼地打扰他们的歇息。但耶稣并没有粗暴地斥责他们，反之他压抑个人的感情而温和慈祥地满足他们在灵性上和物质上的需要。（马太福音14:13-23；马可福音6:31-46）后来当耶稣和平地骑驴进入耶路撒冷公开向人表明自己是君王时，撒迦利亚先知的这个预言便应验了:“要对锡安的居民说，‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴。’”——马太福音21:4,5；撒迦利亚书9:9。
4 当他在地上从事传道工作的期间，耶稣虽然具有极高强的能力，他在待人接物上却从来没有对敌人表现凶狠好斗的态度，也没有对反对者表示不能容忍很或对同工表示烦躁不耐；甚至在极重大的压力之下他亦从来没有变成暴躁易怒。他从来没有丧失过自制力。他从来没有动辄发怒。当他处于最困难的境遇下时，当他陷入敌人的掌中被他们咒骂辱打和唾弃时，甚至当疯狂的暴民把他拖出来狠毒地钉在受苦柱上以致他无辜地被害死时，耶稣在这一切逆境之中始终保持镇静和自制，由此无可置疑地证明了他是上帝的儿子。借着遵行上帝的旨意，上帝这个贤智快乐的儿子使他天父的心大为欢畅。——箴言27:11。
5．（甲）关于自制，恼怒，温和，谦虚等问题彼得和雅各说了些什么话？（乙）保罗怎样表现像基督一样的柔和品质？
5 无疑“基督的温柔和平”是值得耶稣手下快乐的门徒和使徒写信告诉别人和在自己的生活上效法摹仿的。（哥林多后书10:1）他们绝不是性情高傲，脾气暴躁而自命不凡的人，相反地他们都像他们的主人一样具有柔和谦卑的态度。再三地这些受上帝感示的作者将自己称为上帝和基督的“奴仆”。（罗马书1:1；腓立比书1:1；提多书1:1；雅各书1:1；彼得后书1:1；犹大书1）他们绝不喜欢与人争吵或动辄发怒，反之他们待人十分和蔼温柔，对别人和别人的难题都非常体贴了解。举例说，使徒彼得曾写道:“［你们］有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”（彼得后书1:5-7）作者雅各也提及温和与自制的德行说:“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要……［不急于］动怒，因为人的怒气并不成就上帝的义。”“你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。”（雅各书1:19,20；3:13）使徒保罗则作证说:“［我们］在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将上帝的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。我们向你们信主的人是何等圣洁公义，无可指摘，有你们作见证，也有上帝作见证。”——帖撒罗尼迦前书2:7,8,10。
基督徒的温和由上帝的圣灵所产生
6．由于天性，现代的耶和华见证人生来本具有怎样的性情？为什么？
6 超过十九个世纪的时间，我们发现耶和华在今日所膏立的基督徒见证人像第一世纪快乐的门徒一样担任着“基督的使者。”（哥林多后书5:20）耶和华定意和乐意要每一个这样的代表像他手下最大的使者耶稣一样具有属于上帝的那种温和自制的品质。这并不是说耶和华见证人是超人一等而生来便具有温良的性格和完美的自制力。绝不是这样。像地上其他所有的人一样，他们是明知故犯的罪人亚当和夏娃的后代。他们是在罪孽里孕育的，所以一生下来便有过错（不守法）；他们本来是性情暴躁，脾气蛮横的。——约伯记15:14；诗篇51:5；53:2,3；传道书7:20；罗马书3:10；5:12；雅各书3:2；约翰一书1:8。
7．当人成为真正的基督徒时，他们的性格怎样发生剧烈的改变？
7 所以爱好和平的温良品质并非来自人从不完美的祖先所承受的邪恶倾向，反之它是从另一方面和借着另一种方法培养成的。无可否认地，当一个人成为耶和华的见证人时，他必须亦的确经历一项彻底的改变。问题就是，怎样改变和借着什么方法呢？一棵树若要产生美好的果子，它必须先有良好的泥土，然后再加上其他所需的东西。在这件事上亦一样。首先人必须有一个“诚实善良的心”（相当于泥土）。（路加福音8:11-15）然后需要花时间和精力撒播种子，细心看守，培养和浇灌幼嫩的树苗。在这件事上个人无疑需要花出很多时间和精力，但是正如在种植果树的例上一样，在未产生基督徒的温良品格之前必须有上帝的能力或圣灵作用于这个人之上而激励他的心灵和头脑。（哥林多前书3:6,7）圣经明确地指出“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”等都是耶和华的圣灵所结出的果实。——加拉太书5:22,23。
8．为什么在基督徒的一生中献身是如此重要？
8 可是，一个人若想获得上帝的圣灵，他必须先将自己呈献给耶和华。这话的意思便是说他个人的旨意就是要追求，寻找，接受和遵行上帝的旨意。然后他在见证人面前受水浸礼以象征他的献身。这个在真理方面新生的婴孩并且继续从上帝所感示的圣经吸收其中的灵粮，由于这缘故他获得足够的力量进至成熟的地步。彼得曾对一般未能进步的人写道:“你们既除去一切的恶毒，诡诈，并假善，嫉妒，和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长以致得救。”（彼得前书2:1,2）保罗也劝勉说:“［你们］要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新［借着耶和华的圣灵］，并且穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”——以弗所书4:22-24。
9．试描述耶和华的百姓有荣幸穿着的美丽“袍服”？
9 除去了遗传下来由罪形成的旧品格和暴烈的脾气之后，献了身给耶和华的见证人于是披上一个符合神治原则的新品格而像上帝一样具有温和，容忍及自制的美德。“你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。”至高的上帝手下忠仆所穿的这种表明身份的“袍服”是多么美丽！——歌罗西书3:12。
按照新事物制度形成的品格
10．“心意更新而变化”是什么意思？
10 我们在以上描述和推荐的生活方式无疑会使一个人的思想整个地发生激烈改变。这个人对外界影向的反应和以前完全不同了。他对四周环境的反向也彻底更改。但是使徒知道这种在思想方面的彻底改变是必需的，因为他写道:“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。”（罗马书12:2）所有在生活上作这样的一项改变的人实际变成了耶和华手下性情温和的新社会的一部分，而这个社会是和魔鬼手下脾气暴躁的旧社会截然不同的。
11．（甲）舍弃旧世界的习俗的人时常受亲友怎样看待？（乙）这个代价可说是太高吗？
11 对于一般改变了生活方式和努力培养像基督一样的品格的人，使徒彼得写道:“［你们］往日随从外邦人的心意行邪淫，恶欲，醉酒，荒宴，群饮并可恶拜偶像的事，时候已经够了。他们在这些事上见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。”（彼得前书4:3-5）正如彼得警告，当人开始摆脱魔鬼所统治的制度时，他们的亲戚和以前的朋友同事时常会诋毁他们和极力企图阻止这些寻求永生的人改变他们的生活方式。但是献了身遵行耶和华的旨意的人绝不应该觉得因为血统，经济或社会的关系他们有义务继续在行事和生活上跟从属于现今这个事物制度的人。他们若这样行便无法逃过死亡的惩罚。耶和华在这个问题上绝无妥协的余地。他手下忠心的百姓亦然。“我们并［没有］欠肉体的债去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。因为凡被上帝的灵引导的都是上帝的儿子。”（罗马书8:12-14）无疑没有任何肉体的联系或交往可以和这种地位相比。这是多么难以形容的一种权利——永远作整个宇宙的主宰和统治者的儿女！
12．人若依附撒但的世界便会收获怎样的果实？
12 撒但的世界非但没有产生耶和华的圣灵的果子，反而收获了大量罪行所结的果子；这些都是忤逆堕落的肉体所形成的产品。“［肉体］的事都是显而易见的，就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒，荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受上帝的国。”（加拉太书5:19-21）属肉体的恶行并不能给沉迷于其中的人任何真正的欢欣和快乐。这样行的人甚至在现今的情形下获得暂时的快乐也不能；至于将来，所有滥饮这种毒酒的人至迟在哈米吉多顿便会丧生。所以一切有理智的人都应该把握机会抛弃使人丧失喜乐的属肉体的恶行，转而追求带来喜乐的圣灵之果。
13．（甲）这个事物制度中的有权势者将温和自制的美德看作什么？（乙）这个旧世界的统治者们所立下的模式是可供我们跟从的好榜样吗？
13 鉴于这一切事实，很奇怪一般依附旧制度的人竟会嘲笑藐视温和自制的品质而将其视为应该避免的懦弱无能。在这个属于撒但的世界中，一般所谓的成功人物，例如劳工领袖，金融巨子，政界和司法界的有力人士，军警界的权威，位高势雄的统治者，经理和独裁者等都以冷酷无情，暴躁易怒，口齿锐利，盛气凌人而自豪，并且时常具有凶狠险恶的性情。既然领袖们立下榜样，群众自然试图跟从。箴言29:22无疑说得不错:“［易怒］的人挑启争端，暴怒的人多多犯罪。”既然今日地上充满了暴躁易怒的人，难怪目前这个制度陷于如此可悲的情况中，因为它的确是一个充满了纷争，仇恨和冲突的世界，犯罪的狂潮正泛滥着它的每一个角落。世人每天所吞食的亿万片亚士匹灵，所有的镇静剂和“奇迹药”，出自倡导“心灵和平”的心理学家口中的一切甜言蜜语，都无法消除这个垂死的旧世界所遭受的头痛和苦恼。
14．基督徒怎能生活在地上但却不染上磨折这个世界的那种无法医治的头痛？
14 在耶和华快乐的新世界社会里情形是多么令人舒畅地不同！诚然他们生活在地上，但是他们绝没有仿效大部分世人所表现的种种可憎的特性，也没有跟从他们各种邪恶的政策和行为。相反地耶和华见证人留意载于箴言22:24的训示:“好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他往来，恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。”使徒保罗也同意说:“滥交［会］败坏善行。”——哥林多前书15:33。
15,16．（甲）温和的性情真的是懦夫的标志吗？（乙）耶和华见证人在监狱内外立下什么表现力量的榜样？
15 所以温和非但不是懦夫的标志，反而是极为勇敢坚强的人的特色；这些人其实比这个世界的军事和政治领袖坚强得多。“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”（箴言16:32）关于温和所具有的力量，我们可以看看生活在极权国家中的许多性情温和的耶和华见证人。这些人被政府阻止而不能参加在纽约市举行的上帝的旨意大会。但是他们绝没有逃走或将自己的身份隐藏在一副妥协和伪善的面具背后。反之，生活在这种黑暗的情况下的见证人快乐而勇敢地在上帝委派给他们的地区中紧守着工作的岗位，齐心一致地继续敬拜真正的上帝耶和华。由于他们所表现的超绝的镇定和自制，甚至当他们被敌人残暴地虐待至死时亦坚忍不屈，他们赢得了许多敌人的尊重和钦佩。
16 借着跟从这条途径，受尽迫害的见证人继续不断地遵行天父的旨意，正如经上所记:“掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。”但是不论在监狱，拷问室或集中营的内外，这些快乐的见证人对他们所接触的各种人都表现同样的温和:“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备以温柔敬畏的心回答各人。”——传道书10:4；彼得前书3:15。
17．谁是今日地上最快乐的人？为什么？
17 跟从基督徒所行的这条狭窄的管教之路会带来什么裨益呢？我们从来没有见过一个欢笑着的人同时在发着怒。原因便是快乐和恼怒是不能相混或并存的。一个来到另一个便会离去。今日耶和华见证人之所以比其他所有的团体更为幸福乃是因为他们是地上最快乐，和平而满足的一群人。但是和上帝会在最后加于这些性情温和的人身上的许多远较丰盛的幸福比较起来，这些立即的裨益只是居于次要的地位而已。
18,19．上帝应许将什么幸福赐给真正性情温柔爱好和平的人？
18 在耶稣所作的“登山宝训”的引言中，这位伟大的导师并非只是说:“认识自己在灵性上的需要的人快乐了，爱好和平的人快乐了，”或“性情温柔的人快乐了。”诚然，在灵性上的需要获得满足的人，性情温柔及爱好和平的人会获得相当的快乐，可是这些却不是基督所应许的大事或较大的赏赐。耶稣降世的目的是要为耶和华荣耀的王国作一个真实的见证，因此在他的登山宝训中他亦没有忘记履行这项任务，因为他所说的话其实是:“认识自己在灵性上的需要的人快乐了，因为属天的王国是属于他们的，”“爱好和平的人快乐了，因为他们会被称为‘上帝的儿子，’”性情温柔的人快乐了，因为他们会承受地球。——马太福音5:3,9,5，译自NW。
19 这使我们对耶和华手下忠心的见证人所享有的种种难以言喻的欢乐和幸福获得更深的了解和体会。首先，他们会实际目击耶和华在猛烈而奇异的哈米吉多顿大战中以他伟大的荣光和能力将一切邪恶永远铲除消灭，然后他们会个别地以“上帝的儿子”的身份获得一个工作岗位作为他们在王国和平的统治下永远的产业——这一切会为耶和华的道和圣名带来多大的洗雪！对所有性情温柔的人说来这无疑会是一项最大的幸福和最令人振奋的权利，甚至远超过他们在现今这个哀哭呻吟的病态世界里所享有免受其中种种苦恼不安的自由！